體驗(yàn)自己比眾人的弱

　　很多人想做成事，但卻找不到方法，他們一心做著人上人的夢(mèng)，有的甚至還處在底層的時(shí)候，就已經(jīng)對(duì)人頤指氣使，一副大人物的樣貌了。在他們的心中，這是一個(gè)人的氣派，殊不知，這不叫作氣派，不過(guò)是身上的壞毛病罷了。一個(gè)真正懂得成功內(nèi)在意義的人，他肯定明白，要做到比眾人強(qiáng)，首先要做的是，體驗(yàn)自己比眾人的弱。想要成為人上人，先學(xué)會(huì)的應(yīng)該是服務(wù)他人，而不是指使他人。

　　一位學(xué)佛不久的居士在閱讀“勸發(fā)菩提心文”時(shí)，讀到一句“金剛非堅(jiān)，愿力最堅(jiān)”。居士不懂這個(gè)意義，便去請(qǐng)教無(wú)相禪師。

　　無(wú)相禪師告訴他道：“在學(xué)佛的菩提道上，每個(gè)人難免由于自己的惰性、業(yè)障或機(jī)緣不巧，有各種障道，因而退失菩提心。所以，必須靠愿力來(lái)支撐，來(lái)鞭策。歷代高僧大德的道業(yè)成就，無(wú)一不是靠著誓不退轉(zhuǎn)的愿力來(lái)完成。

　　“例如，普賢菩薩有十大愿，觀世音菩薩有十二大愿，阿彌陀佛有四十八大愿，地藏菩薩有‘地獄不空，誓不成佛’的悲愿。這許多佛菩薩的大愿，無(wú)一不是學(xué)佛者的榜樣。”

　　居士仍然不懂：“為什么想成佛，一定要立下志愿普度眾生呢？”

　　無(wú)相禪師答：“如一棵樹(shù)，眾生好比是樹(shù)的根，菩薩就像樹(shù)的花，佛便是樹(shù)的果。要想一棵樹(shù)能開(kāi)花結(jié)果，就必須灌溉樹(shù)根，要愛(ài)護(hù)它。否則根受到損害，樹(shù)就要枯萎了，又怎能開(kāi)花結(jié)果呢？”《華嚴(yán)經(jīng)》上說(shuō)：“欲作諸佛龍象，先做眾生馬牛。”

　　信徒因此也深覺(jué)愿力重要，便問(wèn)無(wú)相禪師的愿力是什么？

　　無(wú)相禪師答道：“我的愿力是我的，不是你的。你為什么不問(wèn)你的愿力呢？”

　　信徒到這時(shí)終于心開(kāi)意解，禮謝而去。

　　佛之所以受人尊重，所有人都愿意參拜他，不是因?yàn)樗�有大法力，而是他�?ài)眾生，愿為眾生受苦。人也一樣，想要成為一個(gè)受人尊重的人，并不是看你有多么強(qiáng)勢(shì)、多么有錢(qián)，而是看你為別人做過(guò)什么，愿意為別人做什么。

　　因?yàn)槟阌袆?shì)，因此有人愿意尊重、恭維你，那不是你的魅力，而是權(quán)勢(shì)在作怪。他們對(duì)你的尊重不是出于真心，而只是害怕權(quán)勢(shì)而已。這樣的尊重不是牢靠的，一旦權(quán)勢(shì)消失，你也變成了普通眾人了，甚至先前受過(guò)你欺負(fù)的人，還會(huì)反過(guò)來(lái)欺負(fù)你。

　　因?yàn)殄X(qián)而受人尊重也一樣，人們羨慕富戶(hù)，并不是羨慕他的人，而是羨慕他的錢(qián)。這樣的尊重也是不牢靠的，會(huì)隨著錢(qián)的流失而消失。

　　真正牢靠的尊重，一定是因?yàn)槟銈�(gè)人的人格，因?yàn)槟愕纳屏�。就像佛一樣，愿意為眾人去做事，所以人們才�?huì)禮拜你，才會(huì)尊重你。明白了這點(diǎn)，就會(huì)明白如何才算真的成功，如何才能夠獲得真實(shí)的、恒久的尊重了。