改善命運的9個妙方

　　改善命運的9個妙方

　　前言:教育 什么是教育呢?不是現(xiàn)在從小學(xué)、大學(xué)、研究生所學(xué)的,那只是知識技能培訓(xùn)。教育是人文、倫理道德觀念的培養(yǎng)、普及。教育的目的是要明了人與人之間的關(guān)系,明了人與宇宙自然的關(guān)系,明了因果法則。也就是說,教你怎樣做人的才是教育。

　　科技不能興國,教育才能興國�？萍及l(fā)展了,我們是否就沒有煩惱了呢?社會就能長治久安了呢?人基本的生活條件是有食、有衣和有屋(生存空間),除此之外一切東西與生活無關(guān),只與欲望有關(guān)�？萍及l(fā)展了,商店里的物品多了,只會使人的心起了貪念,起了欲望�？萍及l(fā)展將生產(chǎn)力去滿足人的額外要求,造成了資源的極大浪費;特別是發(fā)展武器、制造戰(zhàn)爭,而不懂得用這些財、力去幫助弱小國家、發(fā)展中國家,改善他們的生活環(huán)境。這就是盲目發(fā)展科技,沒有受過教育造成的惡果!事實總是很難使人接受,但在這里不得不說,“我們沒有受過教育!”

　　教育不是喊口號,說大話、空話,必須有實質(zhì)內(nèi)容,這些內(nèi)容必須是符合宇宙運行的規(guī)律,亦即是真理。只要每個人按照這個真理去認真實行,都能得到真實的利益。

　　第一:心相 心正、身修、家齊、國治、天下平。

　　《禮記·大學(xué)》原文“古之欲明明德于天下者;先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。” 大意是說:古代那些要使美德彰明于天下的人,都是先治理好他的國家;要治理好國家的人,要先整頓好自己的家;要整頓好家的人,要先進行自我修養(yǎng);要進行自我修養(yǎng)的人,要先端正他的思想……思想端正了,然后自我修養(yǎng)完善;自我修養(yǎng)完善了,然后家庭整頓有序;家庭整頓好了,然后國家安定繁榮;國家安定繁榮了,然后天下平定。

　　不管你做什么事,一切都要從正心開始。要正心,必須明白心是什么? 請認真理解這句話的含義:我們從小到大,做的每一件事情,只不過是為了滿足自己的“意識心”。換句話說:物質(zhì)的擁有與支配,只不過是想滿足我們自己的心。

　　只要你是人(我們只討論人類),你每天都在與你自己的“心”打交道。你只不過在找“感覺”。錢財多與少,是你的“感覺”;物質(zhì)得與失,是你的“感覺”;事業(yè)成與敗,還是你的“感覺”。不是錢財、物質(zhì)在你手里才叫“有”。是你擁有的東西,你的“心”在認可“有”才算“有”;別人的東西和錢財你拿在手里,你“心”里不認可,所以還是“無”。你住自己的房子,心感覺自己“有”房子;你住別人的房子,心感覺自己“無”房子。請你細心認真去體會…有與無、得與失、多與少、成與敗…

　　我們每天會看電影、電視、書、報、雜志,看的時候開心(可能還會出現(xiàn)其他的心理活動),過后心就有失落的感覺我們會去旅游、玩樂,玩的時候開心,過后我們的心又失落了、空虛了。 我們吃飯,菜不合口味,雖然擺了一桌,肚子是飽了,但心里感覺不舒暢;如果菜合口味,就算只是一兩盤,吃飽后就會感覺踏實。 我們住的房子,環(huán)境好、寬敞,感覺舒服;環(huán)境不好、簡陋狹小,感覺壓抑。 我們穿衣,也一樣是在找感覺。 我們?nèi)諒?fù)一日地在找感覺,樂的時候少,失落的時候多。尋尋覓覓……為什么我們就找不到自己想要的感覺呢?是因為我們不知道心在哪里?所以心無主宰、空虛,不知道自己要做些什么才能使心安樂、滿足。我們也從來沒有去認知自己的心。要認清自己的心,必須認識“心”與“相”的關(guān)系。

　　古人造字的時候,把“心”上有“相”就叫做“想”。我們每天感覺心里在動的,都是“相”,不是我們的本心。我們只是錯把活動著的“相”認為是自己。 我們從生到死,每天從不間斷地產(chǎn)生“相”,一個念頭接一個念頭,一個境轉(zhuǎn)另一個境,無一刻的清凈。

　　如果你還不能明白這個“相”是什么,就請看以下的例子: 黃金是本體,用黃金做成的像、首飾或其他不同形狀的東西叫做“相”,也可說為“形相”(形象這個詞應(yīng)該是形相才對)。也就是說不管你用黃金做出任何形狀的東西,這個形狀叫做“相”,而黃金這個本體是不變的。“相”與“體”是不可分的,即“相”與“體”是一,不是二。即你找不出“相”與“體”的分界點。黃金能變,所變化出的形狀也還是黃金。

　　世界上任何事物,都有“相”與“體”。即能變的是“體”,所變化的是“相”。 我們每天通過眼、耳、鼻、舌、身體等接觸外界,使心上產(chǎn)生了無數(shù)的分別、執(zhí)著,這些分別、執(zhí)著就是心“相”。 得與失,有與無,成與敗,好與壞,善與惡,福與禍,吉與兇,大與小,黑與白,長與短等等,都是我們心上的相。我們常說的思想與感覺。

　　很多人將“相”理解為面相,事實上面相是心相的體現(xiàn)。我們平常覺得大多數(shù)小朋友可愛,大人覺得可愛的比較少,是因為小朋友的煩惱少,大人的煩惱都寫在了臉上,所以大人不太可愛。喜歡美的朋友一定要先從內(nèi)心將煩惱去除。

　　第二:因果

　　我們生活在這個世界上,每天都有很多事情困擾著我們,身邊總有許多人過得很好,有滋有味;也有很多民眾為兩餐而奔忙。我們平心靜氣地思考,為什么會有戰(zhàn)爭、饑餓、疾病和痛苦?為什么我們?nèi)鄙馘X財、缺少快樂?我們生活的意義在哪里?我們?yōu)槭裁椿钪?所造成這些結(jié)果的原因,是我們一直想搞清楚,弄明白的。 要弄明白這些道理,必須知道這個宇宙的一個法則,“因果法則”。

　　什么是因果。因就是種子(前因),果就是果實(后果)。“種瓜得瓜,種豆得豆”這是因果;“種瓜想得豆,種豆想得瓜”這違反了因果法則,得不出結(jié)果,所以不是因果,錯用了因果。 1+?→2 我們不討論數(shù)學(xué)問題,只討論因果。1+1→2,前一個1是種子(因),后一個1是催化劑(助緣),“→”號后面的2是果實(果)。我們按這個式子再寫出下面的式子:

　　種子+(土壤、水份、陽光、空氣、肥料…)→果實

　　因+催化劑→果

　　因+助緣→果

　　因果具有以下特性: 1、相互轉(zhuǎn)化;因變成果,果又變成因。一件事情的結(jié)果,會變成另一件事情的起因。 2、前后相續(xù);有因必有果,有果必有因。 3、循環(huán)不息;因果沒有開始,也沒有結(jié)果,循環(huán)延續(xù)不間斷。 我們經(jīng)常說天時地利人和,天時是因,地利、人和是助緣。三樣齊全叫因緣和合,才能得到結(jié)果。

　　第三:財富

　　大家都想有錢,那么我們來看看取得錢財?shù)囊蚬�公�?

　　舍(錢財,種子)+職業(yè)(助緣)→得(錢財,果實)

　　所以“舍得舍得”,有“舍”才會有“得”。懂得了這個因果,我們才有機會得到錢財。 我們做了很多事,打工、做生意、偷搶(干壞事)等等,為什么得不到錢財,就要看看我們有沒有種“種子”了。不種“種子”就盼望收割,盼望天上掉餡餅,天底下沒有這種好事情!

　　古語說:君子樂得為君子,小人冤枉做小人。這句話是說明,如果你有種“種子”,就只要靜心等待機緣的成熟,自然會有所“得”,不需要花很大力氣;有些人不知道自己有沒有種“種子”,只會想盡各種辦法去求,出十分力,才得一分結(jié)果,白白浪費了力氣,冤枉!如果你沒有種“種子”,就拼命去求,自然不會得到。若果還犯了國法,把自己弄進了牢房那就更“冤枉”了。不明事理真是可怕啊! 明白了以上的道理,我們來研究這個“舍”字。 實驗:送一份禮物給朋友。觀察:當時自己的心理變化。注意:送禮時對朋友說了什么話。再觀察:禮物送出后的心理變化。 以下是三句可能送禮時會說的話:

　　話語1:小小禮物,不成敬意。(心想:希望我的事情能辦成) 話語2:我送這個禮物給你,你不要弄壞,不要給別人。(心想:我對你那么好,看你以后怎么報答我) 話語3:這個好東西我用不著,您拿去用。(禮物送出后心里沒有感覺)

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　　如果你說了第1和第2句話,那么這個禮物你還沒有送出去,你只不過做了一個送禮物的動作,這個“物品”還在你的心里。 以上實驗是為了說明“舍”要從心里“舍”,并不在乎于你做了什么動作。真正的“舍”是不求回報的,心里沒有感覺的。 就那么簡單,我們就種下“舍”這個“種子”了。懂得了這個道理,希望您的心能常“舍”,多“舍”。

　　提示:我們現(xiàn)在做生意的投資款,不是種因,是助緣。你的錢財是做捐獻、慈善活動用的,是種子,是種了因。

　　為什么心要常“舍”呢?你有沒有見過種地,播一次種一輩子都有得收嗎?不一定吧!有些品種每播一次只有一次的收獲,如果還要種不同的品種,就要按節(jié)氣播種了。明白道理后,我們就要常常播種,收獲必定豐富。

　　我們走在街上,有些乞討人向你乞討,你首先要明白,這些乞討人是不種因(沒有受過教育),得的是貧困果。我們不應(yīng)該學(xué)他們,要引以為戒;心要常舍,給他們一兩元錢。至于這些乞討人拿這些錢財去干什么,或者他們是否真的貧窮,那是他們自己的事,與你無關(guān)了。也就是說,“各人因果,各自承擔。”你做的是好事,他們做壞事與你無關(guān)。不要因為他們是裝著貧窮,你就斷了種好因的機會。

　　另外要明白我們所謂的財富是五家共有的:水、火、官府、盜賊、敗家子。是什么意思呢?你辛苦得到的財富,會被洪水、大火、大風、地震等自然災(zāi)害奪走。如果你得錢財時,所做的助緣不正確,偷搶貪污所得,會受到國家法律的制裁,錢財被充公。如果你經(jīng)常想偷搶別人的財物,所造成的惡果是你的錢財經(jīng)常被人偷搶。如果你很不幸,沒有受過公民教育,不知道怎么樣教育你的下一代,養(yǎng)出個敗家子來,那么你的錢財會被揮霍一空。不單只如此,你的壽命有限,無法與你所擁有的財物永遠相守。 所以如果你比較有智慧,你的世間財就不要積得太多,經(jīng)常拿去施舍比較好。越舍越多,舍得快來得快。如果你現(xiàn)在為兩餐而奔忙,就要從現(xiàn)在起,心中常生施舍之念,你至少將收入的2.5%拿出來作捐獻。

　　我們常常做了一些舍不得的事情而自己不知道,舉一個小小的例子來說明我們的心理活動: 我們出門上了公共汽車,一元錢。如果剛好你沒有一元錢,只有一張十元。你會不會放十元進投幣箱呢?通常我們的習慣是不會放進去(放進去的通常被人稱為傻瓜),而寧愿下公車去打的士。感覺我的十元錢沒有白花,享受了一番。其實這種用錢方式就造成了往后得錢財?shù)囊蚬?如果你放十元錢進公共汽車投幣箱,心有“舍”意念,那你就是種了9元錢的種子。十元錢若是打了的士,你是享受了果而沒有種因,不舍得的心還增長了。 提示:舍的時候不太樂意,得的時候也會困難。這是我們現(xiàn)在為什么來錢那么困難的原因。

　　我們的心里有思維習慣,可以花幾百上千元買個手機,買菜多幾角錢會舍不得,老是想著小數(shù)目怕長計。你今日之會貧窮,就是這些生活中的一點一滴小事情造成的。 將不將這些不能夠永遠相守的錢財去換取好的命運際遇和福氣,這筆賬就只能留您自己去算了……

　　第四:命運

　　很多人喜歡去算命,也常常將“命運的安排、命中注定、我的命不好”等等的話語掛在嘴邊。而不知道命運是自己造成的,怎樣造的呢?是我們的“心”造成的。

　　經(jīng)常想好事,自然來好事;經(jīng)常想壞事,也會來壞事;心想事成嘛!不管好事壞事,只要你想,按照因果法則,因緣成熟一定能成。如果想好事會成,想壞事就什么都不會發(fā)生,那叫做自己欺騙自己。自己認真想想都覺得沒有這個可能的時候,就不要再自欺了。

　　我們的“心”造成了我們的運氣時好時壞。既然是我們的“心”在作怪,那只要懂得不想壞事,只想好事,我們的運氣就一定會好。 有朋友會說:“我經(jīng)常想好事,但為什么就不來呢?” 確實,我們經(jīng)常想好事,想錢,想有福,想健康,就是不來。那么我們來看看自己日常是怎么想的。通常我們在做一件事前,總是用邏輯推理--想出一件事情會出現(xiàn)的各種情況,然后想出各種應(yīng)對方法,給自己留很多的后路,想如果不成功最多是什么都沒有。正是我們想出來的這些后路給我們自己設(shè)置了重重的關(guān)卡,設(shè)置了困難。我們的心在患得患失中起伏,失敗的惡念遠遠超過成功的信念。所以我們成功的少,失敗的多呀!請大家冷靜仔細地想一想,我們平常是不是這個樣子。

　　“同臺吃飯,各自修行”,改造命運只能自己改,別人幫不上忙。父母只能教你吃飯、走路的方法;飯要自己吃,路要自己走。老是想不勞而獲,等別人來解求你的思想要不得。 體會:“命由己造,相由心生,福禍無門,惟人自召。”這句話的深刻含意。 我們繼續(xù)研究:好與壞、善與惡、 從小父母、老師都要我們做好人。但為什么要做好人呢?做個強人惡人,人見人怕不好嗎?要知道為什么要做好人,請細心往下看。

　　什么是好、善,什么是壞、惡?有沒有一個標準呢?

　　提示:法律不是善惡標準,只是生存規(guī)則。

　　為自己的一點一滴的打算,自私自利貪心是惡,嗔恨是惡,不明事理和不懂善惡是惡,偷殺盜淫是惡,搬弄是非、造謠欺騙、說假話、罵人是惡。為別人為社會,幫助一切人遠離煩惱、離苦得樂的是好、是善;代人之勞,是善;成人之美,是善;常反思自己的過錯,是善;不議論別人是非;是善。善與惡的標準不是誰定的,是宇宙本有的規(guī)律。

　　我們自己的心每天都在想什么呢?通常我們凡人從起床到晚上睡覺,都在想五種事情:財、色、名、食、睡。財是錢財,色是物質(zhì),名是名利地位,食是食物,睡是睡覺休息。

　　財色名食睡,稱為五欲。

　　你每天想的都是這五樣事情,是在想惡事。

　　我們每天有沒有想好事善事呢?通常都沒有,或者很少,幾件。想惡呢?很多,數(shù)不勝數(shù)。 所以說我們的命運會差,不幸福,不快樂,沒有福氣,沒有錢財,沒有健康,沒有壽命,沒有智慧,都是我們每天想惡事做惡事形成的。心想惡,惡事成。日積月累的成果呀! 回頭想想,今天我的命運差,福氣差,身體差,錢財無,煩惱多,不自在等等,都是應(yīng)該的,不要怨天,不要怨人,自作自受呀!你沒有想過好事,你有惡運就不奇怪了。 善與惡的量是根據(jù)所受的人數(shù)多少而定,舉個例子:公共汽車上讓座是一善,讓給孕婦或抱嬰者是兩善……報上寫一篇勸人向善的好文章,根據(jù)這份報紙的發(fā)行量,這一善可能是等于做了成千上萬件善事。如果寫了一篇或一本教人作惡的文章,這一惡也等于做了成千上萬件惡事。文責自負呀!要寫東西發(fā)表的朋友自己想清楚了。你的這篇文章還留在這個世上,你造的惡就還沒有完結(jié)呀!很不幸還被圖書館收藏,那你就不要問你為什么命苦了。

　　還有些朋友喜歡抄別人的文章去發(fā)表,不但造了偷盜的惡,還背上與原作者同樣的因果。

　　以前說公門之中好修行。即是說做官的每做一善,等于造了成千上萬件好事。我們國家人多,這一善有可能是以億計的呀!如果你不想當清官,不想為人民服務(wù),你還是回家賣紅薯去吧!因為你的一惡,造了數(shù)以億計的惡事,國法制裁你是遲早的……你的善惡也用不著讓歷史評說,看看你的子孫后代過得怎么樣就知道你所做的是善是惡了。老百姓的眼睛是雪亮的。

　　歷史上一人行善積陰德惠及子孫的范例是孔子和范仲淹。他們的子孫后代經(jīng)歷了多少朝代更替,如今還受到人們的尊敬。

　　第一個皇帝,秦始皇又如何呢?過不了第二代呀!歌功頌德都沒有用的。 留書給子孫,子孫未必能讀;留財給子孫,子孫未必能守;積陰德于冥冥之中,才是使子孫安居樂業(yè)的長久之計。 我們常常有很多壞念頭,按照因果法則,一定會結(jié)出不好的結(jié)果。那么有什么方法不讓它結(jié)果呢?這也要從因果法則上想方法:因+助緣→果。壞因一定有壞的助緣,我們不讓壞的助緣出現(xiàn)就可以暫時不讓壞的結(jié)果來臨。然后每天控制自己的思想,不起心不動念。如果你想動念的話,念念為人民吧!不要喊口號,要真心實意地為人民服務(wù)。

　　按照因果法則,舍錢財-得錢財,舍智慧-得智慧,舍快樂-得快樂等等都在一個舍字,心里舍得越干凈,你就越有福氣。你從來不給別人設(shè)置障礙,別人也不給你設(shè)障礙,出門在外事事順利,處處有朋友幫助,這就是福氣。 提示:舍快樂是讓別人心里安樂,是給自己種身體健康的因。

　　命運是“心”造的,改變命運亦要由“心”上改。諸惡莫作,眾善奉行。除此之外其它一切方法都改變不了命運。朋友,好自為之!!!

　　第五:健康

　　我們想有一個好的身體,需要在日常生活當中形成一個良好的習慣,古語有說:三分治七分養(yǎng)。這句話是說明養(yǎng)身的重要性,但我們應(yīng)該賦予這句話以新的意義。七分養(yǎng)究竟養(yǎng)些什么?

　　第一養(yǎng):心情。清凈心,我們的心要象水一樣,清潔、干凈、平靜。每天想象自己的身體象水一樣清潔、透明。思想不要給七情五欲充滿。心境保持平和。珍饈百味,吃兩盤就飽;衣裝百件,穿兩件就暖;廣廈千間,只能睡一屋一床;所以少欲無為,才能身心自在。

　　第二養(yǎng):形態(tài)。不要自作病相。不要給人覺得你病歪歪,或者精神不振的樣子;也不要裝病好讓別人同情照顧你。心清凈、不想病就不會得病.。穿著要整齊清潔,給人以健康的形相。經(jīng)常要注意放松自己的五官和手腳。人在心情緊張的時候,五官和手腳就會不知不覺地用力,人在煩惱的時候身體也會變得沉重,所以要學(xué)會放松。有些人經(jīng)常嘆氣,據(jù)最新科學(xué)測定,人嘆一口氣,身體的免疫力立刻會降低一半。我們要經(jīng)常把舌頭卷起,頂著上顎,這是培養(yǎng)元氣的最好方法,古語說“開口神氣散,舌動是非生”,這也是少惹是非的最好方法!

　　第三養(yǎng):水分。每天起床喝兩杯水,大約一杯150ml。要慢慢地喝,心不平靜,著急就會喝得快。以前老法師可以把一杯水分成三百口來喝,這就是定功,沒有定力是做不到的。晚上睡覺前也要慢慢喝一杯水。一天的其它時間要隔一段補充一口水,一天加起來的水量有兩升就合乎標準。不要把茶、湯、牛奶等等當水,這些是飲料,不是水!也不要喝純水和蒸餾水,要喝礦泉水。在城市有條件的要變換不同的牌子的礦泉水來喝。在鄉(xiāng)村能喝上沒有污染的山泉那就更好了。我們排出的尿很清,水量就夠了;尿很黃,就表示體內(nèi)血液粘稠,水分不足。

　　第四養(yǎng):食物。以清、淡、簡單的素食為標準。盡可能不碰肉食。人體的腸道比較長、用牙齒磨碎食物、體內(nèi)不能無限地調(diào)節(jié)膽固醇和血脂的代謝、身體有汗腺、白天活動等等這些都是適合以植物為食的表現(xiàn)。如果一時斷不了肉食,可以到超級市場買冰凍的肉食來吃。新鮮的肉毒素比較高(動物臨死前恐懼會產(chǎn)生毒素),長期進食會影響健康。蔬菜瓜果也要適應(yīng)季節(jié)的才吃,反季節(jié)的少吃。這樣才能減少食物對我們身體的影響。另外,隨著生活水平的提高,肉食大多拿來配菜,菜吃完了,肉就倒掉;我們把五谷糧食喂牲畜家禽,最后沒有吃倒掉了,造成資源的極大浪費。想想世界上還有很多人在餓肚子,我們就不應(yīng)該生在福中不知福了。如果每個人都吃素食,地球的植物資源可以養(yǎng)活600億的人口,現(xiàn)在,60億人都養(yǎng)不活,可悲啊!!!

　　第五養(yǎng):淋浴。調(diào)節(jié)好水溫,特別是冬天,水溫不要太熱,太熱會使皮膚干燥。最好不用肥皂,可以用精鹽擦身體,并輕輕按摩,用毛巾擦擦背,沖洗干凈就好。洗的時候加一個意念:清潔的水把身體的污垢全部都沖洗掉。洗完后要擦干,特別是腳要擦干,知道了“病從口入,寒從腳起”這句話后,平常就要注意腳的保暖。

　　第六養(yǎng):睡眠。每個星期至少有四天晚上11點要睡覺,子時不睡覺,肝膽兩條經(jīng)絡(luò)得不到休息,補充睡眠十多個小時都不能夠補回來,越睡還越累。我們的大便很臭,就是肝臟在超負荷工作的癥狀。

　　第七養(yǎng):鍛煉。把“生命在于運動”改一改,變成“生命在于相對運動”,心要靜,身要動。心不要亂想東西,身體不要久坐、久睡。運動以身體微微出汗為度,運動量就夠了。走路的時候不要急匆匆,老是低著頭看地下,要挺起胸抬起頭來平視前方,身體放松,按一定的節(jié)奏行走。人生志在參與,享受參與之樂,不強求結(jié)果;不要做匆匆過客,背著沉重包袱勞碌一生。“飲食有節(jié),起居有常,度百歲乃去”。如果以上七步都能做到,保證你能得到一個好身體。健康二字值千金,保重!!!

　　過年的時候,大家都喜歡在門上貼上五福臨門的條幅。但五福是什么?很多人都不知道。

　　五福第一福是長壽;不到70歲都不能講長壽。

　　第二福是富貴;需要用錢財?shù)臅r候就會有,叫富,還得到周圍人們的尊敬,叫貴。為富不仁就不能叫做富貴。

　　第三福是康寧;身體健康還要心里安寧。

　　第四福是好德;不單只自己喜歡做好事,看見別人做好事能生出歡喜、贊嘆心;經(jīng)常做好事不讓人知道叫積陰德(陰騭)。

　　第五福是善終;無病無痛,安祥離開人世。

　　我們培養(yǎng)自己的福氣的時候,不能偏在一邊。例如:有學(xué)識的人沒有錢財,有錢的人沒有學(xué)問,有健康的人比較清貧,有長壽的人不能善終。五福中缺少了一樣就有了缺陷,生活就不美滿。 提示:有病、天災(zāi)、人禍等造成死亡的都叫橫死,不能夠稱為善終。 我們現(xiàn)代人的正常壽命約為70歲。 提示:如果你有修福,壽命就會超過70歲。 按照這個正常的壽命折算,人到40歲左右的時候是一個轉(zhuǎn)折點。

　　10+30+30=70

　　面的數(shù)字10是0-10歲的兒童期,要培養(yǎng)良好的習性。這個時期家庭教育比較重要。

　　第二個數(shù)字30是10-40歲的青中年期。是行善積德、自我修養(yǎng)的最佳時期。國外比較注重這個時期,出成績、出人才。

　　第三個數(shù)字30是40-70歲的中老年期。通常古人在這個時期享清福。 提示:心中既無煩惱也無悲傷,無得也無失,沒有榮辱,心中平靜,叫做清福。 40歲左右的時期就是檢驗?zāi)愕那鞍肷�有沒有積福的時候了。有很多朋友沒有積福,在這個關(guān)口破產(chǎn)、疾病纏身、失去工作、失去家庭等等。 如果你是正在接近這個轉(zhuǎn)折點,一定要警惕自己,改造自己。

　　注意觀察你周圍的朋友,相互提醒,重要!!

　　第七:為人

　　存好心、說好話、行好事、做好人,這四句話是一,不是四,有一樣做不好,其它三樣也做不到。 人生的哲理不是口頭禪,整天掛在嘴邊,有這個愛好的朋友一定得不到利益,就如同我們常說的要孝敬父母,不是嘴上說的,是要用心去實行。 逢人要說好話,這是想別人對你說好話的因,做不做自己想吧!

　　每天對人施舍笑容、施舍好話,可以使身邊的人身心安樂,這也是行善!好話可不是阿諛奉承,是說柔軟語,質(zhì)直語;言語粗魯、不合時宜的話不說。 行好事,是心去實行。不能做做樣子給人看的,下回人家也做做樣子給你看。不是真心實意的不要做吧�？匆妱e人做好事,能幫助的一定要盡力幫助,不能幫助的也要生起歡喜心,向他學(xué)習。不要看見他做了好事得到別人的稱贊,自己慢了一步就生起嫉妒心,這是天下第一愚人。不知道他做好事,你生歡喜心,你跟他的功德是一樣的。舉個例子:出門看見年輕人讓座給老人,你生起歡喜心,心里稱贊這個年青人。根據(jù)因果法則,年青人起了舍的心,你稱贊這位年青人有舍的心,你們心所動的這個“舍”念頭是相同的,因此功德也是一樣的。也就是說,不管你是不是親自做好事,只要你盡力幫助或者只要你心里歡喜稱贊,功德與做的人是一樣的。 提示:心里有“得”功德的這個心也是貪,要把這個也要從心上舍去。

　　做好事也要隨緣,不能沒事找事。做學(xué)生的課外助人為樂是好事,但如果耽誤了學(xué)業(yè),那就不值得稱贊。也就是說,不務(wù)正業(yè)的好事我們不做。 提示:好心辦壞事也是做惡。

　　看見別人做壞事,千萬不能起嗔恨心,特別是針對自己的時候。發(fā)怒是“火燒功德林”,將你以前辛苦積累的福德化為灰燼。用別人的錯誤來懲罰自己,損失太大了! 別人罵你、批評你的時候,是冒著作惡、折損福德的危險來提醒你要積福,你應(yīng)該自我反省,向他致敬,感激他的大恩大德。

　　善惡在一念之間,為自己的錢財而節(jié)約是貪,節(jié)約金錢去做好事是善。是行善還是做惡,要問自己的心。 提示:省下的錢拿去做善事叫惜福。節(jié)省過頭了叫慳貪。 有人認為做好人不容易,不愿意難為自己去行善,人生短暫要及時行樂。這些人不知道自己積的福有限,總有時來運去的一日。你不按照正確的方法去生活,看見別人有好運氣,五福臨門時,只能羨慕;若果還生起嫉妒心,說些怪話,那就更不好了,又無形中把自己的福氣弄得更壞。 也有人說做好人吃虧,被人欺負。這是不懂得“吃虧是福”的道理才會這樣認為。不與人爭,處處忍讓,表面上看是吃虧了,但按照因果法則,是處處體現(xiàn)“舍”的心,日積月累,培養(yǎng)了無量的福德。你聽說過有福的人會被人欺負嗎?會被人欺負是不能夠說是有福氣,因此肯吃虧的才是聰明人啊! 提示:禮讓的人是心中有“舍”,能夠增福。

　　第八:守法不辱國主,不做國賊,不違國法,不漏國稅。

　　守法為了什么?是為了使我們心安啊!半夜敲門心不驚!整天提心吊膽地生活有意義嗎? 現(xiàn)在社會上有很多教派,不管它說得多么好聽,只要用這個準則去度量,是善是惡一目了然啊!

　　為什么不能辱罵國主呢?因為國主是修了大福氣的人,比我們平常人修的福都要多億萬倍。我們在前面章節(jié)里說過,知道別人做了好事、善事要贊嘆,人家修了大福氣,你應(yīng)該向他學(xué)習。至于國家大事,不是平常的一點小聰明能夠處理的。如果國主沒有福,我們?nèi)嗣褚矝]有福,那么國運就差了。你想?yún)⑴c政事,治國、平天下,一定要先正心,辱罵人的心絕對不是好心!如果你的心不正,國家就會有難了。

　　國家是“大的家”,是我們自己的小家庭組成的總和。是這方國土養(yǎng)育了我們。我們?nèi)粘５囊鲁宰⌒卸际艿礁鞣降亩骰?應(yīng)該盡自己的能力回報社會。如果生氣離家出走,背叛自己的國家,不管你是什么理由都不應(yīng)該。

　　國法家規(guī)是我們?nèi)后w生活所產(chǎn)生的游戲規(guī)則,你不遵守還能和睦相處嗎?古語有說,“無規(guī)則不成方圓”。人家過馬路走人行道,你過馬路隨意穿插,這種自由要不得吧?!害己累人啊! 善惡的標準比法律要嚴格(包含關(guān)系),法律是約束你的行為,善惡標準是約束你的心。您想改造命運,更要遵守法律了。不要認為有法律就不自由了,每個國家都有法律!不顧及別人,利已損人的自由是群體生活所不容的。

　　家里沒有錢能過日子嗎?大家努力工作都是想有錢能過好日子。有些家庭有幾個人工作,通常都是繳幾百元錢作家用。如果國家沒有錢了,等于我們自己的家沒有錢一樣,能有我們的好日子過嗎?因此納稅是我們應(yīng)盡的義務(wù)。我們平常老是覺得國家搶了我們口袋里的錢,總是想方設(shè)法逃稅,這也是一種不“舍”的心�？匆妱e人不“舍”,我們一定要提醒自己不要學(xué),會折損福氣。如果以上幾點都做不到,那么愛國就只是一句空話

　　第九:孝道 孝敬父母即我們常說的“孝心”。

　　孝心是讓父母生活無憂,衣食無缺,常常與父母相互交流,相互溝通。 提示:不與父母說話也是一種虐待。

　　你能夠生活無憂,生活自理,不使父母為你擔驚受怕,也是行孝。 每天起床都需要向父母問好。這是做人子應(yīng)該有的態(tài)度。十月懷胎的辛勞加十多年養(yǎng)育的恩德都換不了你的一聲問候,你的良心就不值幾個錢了。 父母呼喚的時候,一定要立刻來到父母面前,不能說等一會。你的言行是子女的表率,想想以后你的子女會怎樣對你呢?做什么事都等一會好了……

　　我在海外一個華人富豪家庭住了一天。一家之主的老先生坐在客廳,呼喚他的兒子來接待客人。兒子立刻來到父親面前,畢恭畢敬地立正聽候吩咐,回答也是很干脆,絕對的服從。我心里非常的贊嘆,這一家還保留著中國傳統(tǒng)的倫理、道德教育,能富甲一方就不奇怪了。

　　古語說:父母在不遠游,游必有方。以前交通、通訊不方便,通常家有兩老,年青人要盡孝,不能遠離。實在要遠離,必須告訴父母你的去向。老人有什么事情的時候,能及時通知。現(xiàn)代社會不同了,交通、通訊發(fā)達,出門在外也要告訴父母你的聯(lián)系方式。

　　現(xiàn)在教育部門為小朋友制定了“行孝”的要求,供大家參考:

　　對父母講話態(tài)度恭敬,語氣親切;聽從父母的教導(dǎo)和正確的意見,不頂嘴、不發(fā)脾氣,不讓父母生氣;上學(xué)時要跟父母說再見,放學(xué)回家要告訴父母我回來了;平時出入家庭要和父母打招呼,告訴父母地點、時間免得親人掛念;吃飯要等父母一起吃,好菜要請父母先吃,中高年級學(xué)生要為父母盛飯;父母下班要為父母倒茶,請父母休息;記住父母的生日,到時向父母表示祝賀,并做一件讓他們高興的事;父母不舒服要主動問候,生病時要為他們端水送飯;不向父母提過高的要求;自己能做的事自己做,并盡力幫助父母做些力所能及的家務(wù)活。

　　以上是對小朋友日常在家中的行為約束,小朋友不懂得用心。我們受過教育的必須明白要心里恭敬,內(nèi)心與行為合一才是行孝行善。如果一邊做事一邊心里生出怨恨,就是在作惡!我們要細心體會,上面章節(jié)說過,行善與作惡就在這一念之間生產(chǎn)。

　　我們要將孝敬家中父母的心再擴大,將天下男性當為父親一樣去孝敬;將天下女性當為母親一樣去孝敬,天下是一家,什么沖突、戰(zhàn)爭自然就消亡了。