人和動物之間輪回的奧秘

　　無論如何，總有一些特例出現(xiàn)，讓我們得以一窺有關人和動物之間輪回的奧秘。　

輪回為人的狗

　　在清朝余樾所著的右臺仙館筆記里，有這么一則故事�！�

　　在江西玉山縣地方，有間叫水南寺的古廟，寺廟的住持叫月印，年約六十余，是一位頗有德行的高僧，常常誦經(jīng)修行，足不出戶�！�

　　月印養(yǎng)有一條狗，十多年了，頗有靈性，每當月印誦經(jīng)時，一敲木魚，這條狗必定搖著尾巴前來聽經(jīng)，廟中之人，不管僧俗，見此情形，莫不同感訝異。　

　　后來，這條老狗忽然不知染上什么癩病，皮毛脫落而且身有臭氣，但依然每日前來聽經(jīng)如故，有一天，月印突然告訴他的徒弟說∶“這老狗染病頗令人討厭，你們把它拉出去殺了！”徒弟聽了，都驚訝萬分，莫知其意，但因月印平素莊嚴持重，弟子都不敢違逆，只好將狗叫出，但又不忍心殺它，只好暫時將它拘禁，不使前往聽經(jīng)。　

　　但過了三天，這只老狗乘隙又偷跑出來聽經(jīng)，月印看到不禁大驚失色，對他的徒弟說∶“你們沒有殺掉這條狗，可能因此壞事了！”于是趕緊命令他的徒弟，趕到某村某姓人家去探問，果然發(fā)現(xiàn)有一大腹便便的孕婦，生了三天還生不出來，生命垂危，連醫(yī)生也束手無策。　

　　月印得知后，告訴他的徒弟說∶“你們不忍心殺狗，難道忍心殺這個婦人嗎？這條狗不死，婦人肚中胎兒就無法出生！”因此命令徒弟殺掉這條狗后，立刻再去某家探詢，果然，那位婦人已經(jīng)生下一個男孩了，月印跟他的徒弟說∶“這條狗，因為聽經(jīng)得善果的緣故，將托生為某家的孩子，以后會小有祿位，我可能看不到，你們或許可以做個見證。”　

　　等這個小孩子年紀稍長，常常到廟里來，而且每次都依依不舍的離去，月印常常摸著他的頭說∶“善哉！你果然不昧宿根，但因你還有小富貴未享，不適合留在這里。”　

　　等這個孩子長大后，果然做了小官，家中亦頗有積蓄，到了晚年時，就常常寄宿在廟中，并大力出資整修老舊傾圮的寺廟和供養(yǎng)廟中的和尚，后來活到七十余歲才離世�！�

　　這個故事有一個有趣的重點，就是狗兒不死，則婦人肚中胎兒無法出生，這點從因緣觀的角度來看，是這只狗和這婦人宿世有緣，此番注定來當她兒子，但從另一個角度來看，則讓我們回歸到一個主題上，那就是一般常討論的∶靈魂何時入胎的問題�！�

　　有的觀點認為在受精的那一剎那，靈魂就入胎了，不然胎兒就無法成長，有的認為是在幾個月后，有的則認為是在出生的那一刻，頗是眾說紛紜并無定論，但大部份都傾向支持在出生那一剎那才入胎的說法，大部份例證也都支持此說，就像前述狗兒投胎的故事。　

　　但此說也有一個疑點，即是，如果靈魂是在出生那一剎那才投胎的話，那么，之前沒有靈魂的投胎參與，胎兒是如何成長的？或胎兒與欲投胎靈魂之間的關系是如何建立的？因為按照一般的說法與見解，如果靈魂不入胎的話，將導致胎兒流產(chǎn)現(xiàn)象�！�

　　底下，有個真實的故事，或許可稍稍解答這個令人困惑的問題�！�

靈魂何時投胎？　

　　阿迦曼尊者，是泰國一位高僧（已于一九四九年圓寂），這是一個他親身經(jīng)歷的故事�！�

　　有一年，當尊者旅居在某個村落時，有一個受他感化很深的老婦人，來請教他有關她禪坐時發(fā)生的一個問題，她說她昨天晚上，當心思達到高度的專一時，她突然看到一條微細的線，從她自己的“心”中跑出去了，她感覺很詫異，因此決定跟隨著它，想知道這條“心線”究竟往何處去，結果她發(fā)現(xiàn)這條“心線”，竟然跑到她侄女的子宮里去了。　

　　等老婦人從禪定中出來，她感到極度的不安，因為她知道她的侄女當時已懷孕一個多月了，因此她前來請教阿迦曼尊者，準備聽取他的忠告�！�

　　阿迦曼尊者閉起眼睛，沉思了一會，然后張開眼睛告訴她說，等下次她靜坐時，如果再看到那條“心線”跑出去時，必須要以極堅定不可動搖的決心“剪斷”它，如果她心意不夠堅決，死后必定“再生”于她侄女的子宮內(nèi)，成為她的子女，因為她的心一直被她侄女所吸引著�！�

　　等兩天后，她高興的來拜見阿迦曼尊者說，當那條“心線”再度跑到侄女那里時，當下她就以極堅定的決心剪斷它了，第二天晚上她再度靜坐時，她發(fā)現(xiàn)那條線已了無蹤跡了，奇異的是，當老婦人剪斷那條“心線”后，她的侄女就流產(chǎn)了�！�

　　尊者的弟子聽到這個奇異的事件后，很感困惑，就同來請教尊者，尊者告訴他們說，一個人的心意是非常微細而難以覺察的，如果沒有開發(fā)禪思，是很難去防護它的，這個老婦人因為非常鐘愛她的侄女，以致潛意識的心意“溜出去”，即使她仍然還活著，但已為她的來生準備了地方，如果她沒覺察或無法下定決心剪斷這個牽系，那么，她將注定投生于她侄女的子宮內(nèi)，成為她的女兒。　

　　由這個故事發(fā)現(xiàn)，一個人雖然還沒死，但因為“心力”的作用，不管是意識或潛意識的，都已和來生的去處有了聯(lián)系，而對自己的“來生”產(chǎn)生了“形塑”的作用，也就是說，盡管我們每個人都還沒死，但我們也都同時在參與或決定我們來生的去處或樣貌，只是愈接近死亡，“心力”就愈具有決定性的影響力而已！　

　　因此，靈魂什么時候入胎，確實因人、因緣而定，并無什么定規(guī)，因為即使不入胎，靈魂和胎兒之間仍可產(chǎn)生某種聯(lián)系的形塑作用�！�

曾經(jīng)輪回為豬的人

　　在動物和人的相互輪回中，在一般典籍中最常見到的，并不是人和狗，而是人和豬之間的輪回，因為在中國，豬是肉類的主要來源，因此生為一只豬，自然免不了被宰殺的命運，所以，投胎為豬，不只是一種悲慘的宿命，還摻雜著因果報應的涵意在里頭�！�

　　下面就是這個關于人豬輪回，令人聞之聳然的故事。　

　　在宴會上與一位董姓立法委員的太太同桌，閑談中得知，董姓夫婦雖然應酬繁忙，但自早年起即茹素，因此他好奇的問起緣由，董太太說，那是因為她舅舅的緣故，她舅舅說他能記起多世前的事，并說他是豬來投胎的，而且還當了不只一世的豬，并且向她描述豬被宰殺的痛苦�！�

　　他說當豬被殺死后，痛苦并不就此結束，仍然對肉體有非常敏銳的感覺，當豬肉在□場被買回去后，凡是把豬肉剁得愈碎或煮的時間愈長，豬就愈痛苦，尤其是將豬肉做成火腿，須用鹽浸入皮肉內(nèi)，還需經(jīng)過日曬風吹等過程，其間所受的痛苦實非常人所能了解，更甚的是，此種痛苦必須等到人們完全把火腿吃完才結束，也就是說，一只豬的痛苦不在死后結束，必須等到人們把所有的豬肉吃完了才結束！　

　　他說他不知做了幾世豬了，數(shù)都數(shù)不清，每當想到曾為豬時的痛苦，仍不免膽戰(zhàn)心驚，他說本來閻羅王還要判他這一世再做豬，他聽了嚇得趕快拔腿就跑，但判官很快的就抓起一把豬毛往他背后丟來，所以他今世背部仍有一撮豬毛，說完，并脫下衣服，以顯示他所言確實不虛�！�

　　董太太說，自從聽聞舅舅的故事后，兩夫婦從此即斷除一切肉食�！�

　　這個故事，雖不是第一手資料，但可信度極高，而且頗發(fā)人深省，實不宜以一般故事等閑視之�！�

　　無獨有偶，有一個署名“既明”的作者，也曾在一些報刊中講述一個他親見其人的故事�！�

　　他說，在一九三七年，當他旅居四川西昌的光福寺時，有一天清晨下山，欲入城辦事，山下有一湖，要入城須先乘船渡湖，當時同船者十余人，其中有三、四個牧童，年約十一、二歲，他發(fā)現(xiàn)當中有一牧童，總把手插入腰中，以衣服覆蓋，好像怕別人看見，開始時他并未特別予以注意，然而不久后，另一個頑皮的牧童突然將那牧童的手拉出，結果牧童的那只手，竟然是一只帶毛的豬蹄，當時同船看到的人，咸感震驚�！�

　　此時，旁邊一個同船的當?shù)乩险呦蛩�解釋說，這個牧童能記起前三世之事，據(jù)牧童說，他前三世都轉(zhuǎn)生為豬，當被殺死后，掛在街頭出售時，每割一刀，都感覺痛徹肺腑，直到完全出售后，魂識才能脫離再度轉(zhuǎn)生，他記得前兩世都是如此。　

　　但在前世，當被宰殺后擺在街邊販售時，過了很久仍未能賣完，當最后僅剩一蹄時，他感覺痛苦得實在無法忍受了，因此猛然用力一掙扎，這時魂識突然脫離豬蹄而投胎，雖然幸得人身，但因剩一蹄的“業(yè)債”還未還清，所以累及今生，猶留一蹄以示人。　

　　和前例一樣，這個人豬的輪回故事，仍然令人聞之驚駭！　

　　哲學家休謨說，動物在很多方面都很像人，所以我們自然不能說，只允許人類有靈魂，而不允許動物也具有所謂的靈魂，休謨的說法不僅合邏輯，也可同理推廣為，如果人類可以有輪回，當然動物也可以有輪回，既然人和動物都可以有輪回，那么，人和動物之間會互相輪回，也是極其合邏輯的事了！　

　　你相信嗎？如果你有輪回的義理，非常的幽微與深奧，雖然現(xiàn)今的科學界仍在信與不信間打轉(zhuǎn)，但我們深信，有更多的真相和秘密，將會在不久的將來被慢慢揭露出來�！�

　　雖然至今，我們僅能對輪回予以輕觸，但如果有人看到這里，仍然認為輪回并沒有什么“可信”的證據(jù)時，我們恐怕也會像史蒂文生博士一樣，以寬容但堅定的語氣問你說∶　

　　“如果，你有的話，什么樣的證據(jù)，才會讓你相信輪回的存在？”