求人不如求己

　　求人不如求己

　　我們總會遭遇到各種各樣的困難，在很多時候，我們總是習慣于求助他人，卻忘記了自己——其實我們每個人的身上都有很多尚未開發(fā)的潛力，并且擁有把難題變成機會的能力，為什么我們不去設法主宰自己的命運，卻要祈求他人的憐憫和幫助呢？

　　在永平寺里，有一位八十多歲的駝背老禪師，一天，他在太陽下曬香菇，住持道元禪師看到以后，忍不住說：“長老！您年紀這么大了，為什么還要如此辛苦的做這種事情呢？請老人家不必這么辛苦！我可以找一個人為您老人家代勞呀！”

　　老禪師毫不猶豫地說：“別人并不是我啊！”

　　道元禪師說：“這話是不錯！可是要工作也不必挑這種烈日當頭的時候呀！”

　　老禪師說：“有太陽的時候不曬香菇，難道要等到陰天或者雨天再來曬嗎？”

　　道元禪師是一寺之主，指導萬方，可是遇到這位老禪師，他也不得不認輸了。

　　禪者的生活，無論什么，都不假手于他人，也不會等到明天。“別人并不是我”，“現(xiàn)在不做，要待何時？”這是現(xiàn)代人應該深刻思考的問題，因為我們都知道，求人不如求己。

　　佛印禪師與蘇東坡一起在郊外散步。正走著，看到一座觀音石像，佛印立即合掌禮拜觀音。

　　蘇東坡突然不解地問佛印禪師：“觀音本來是我們要禮拜、要祈求的對象，為什么他的手上與我們同樣掛著念珠而且還合掌念佛呢？觀音到底是在祈求誰呢？”

　　佛印禪師意味深長地說道：“這要問你自己。”

　　蘇東坡說：“我怎么能知道觀音手持念珠祈求誰呢？”

　　佛印開示道：“求人不如求己。”

　　禪啟示眾生要保持自由和主動的生活態(tài)度，而佛印所說的“求人不如求己”正是這種生活態(tài)度的生動詮釋。

　　道謙禪師與好友宗圓結伴參訪行腳禪師。

　　路上，宗圓因為不能忍受跋山涉水的疲勞困頓，所以幾次三番地鬧著要回去。

　　道謙禪師于是安慰他說：“我們已經決心出來參學，而且也已經走出了這么遠的路，現(xiàn)在半途放棄回去，實在是可惜啊。這樣吧，從現(xiàn)在起，路上如果有什么事情我可以替你做，我一定為你代勞，但是只有五件事情我?guī)筒簧夏愕拿Α?rdquo;

　　宗圓問：“哪五件事呢？”

　　道謙禪師泰然自若地說：“穿衣、吃飯、屙屎、撒尿、走路。”

　　道謙禪師的話起到了很大的作用，宗圓終于有所領悟，從此再也不提行路辛苦之事了。

　　世界上沒有不勞而獲的事情，即使天上掉餡餅，也要張開嘴巴去接啊。萬丈高樓從地起，萬里路程一步始，個人的事情，別人是無法替代的，這一切都只能靠自己去做��！

　　有一位信徒在屋檐下避雨，看見一位禪師正撐著傘走過，于是就喊道：“禪師！普度一下眾生吧！帶我一程可以嗎？”

　　禪師卻說：“我在雨里，你在檐下，而檐下無雨，你不需要我度。”

　　信徒立刻走出檐下，站在雨中，說道：“我現(xiàn)在也在雨中，您該度我了吧！”

　　禪師說：“我也在雨中，你也在雨中，我不被雨淋，因為有傘；你被雨淋，因為沒有傘。所以不是我度你，而是傘度我，你要被度，不必找我，請自己找傘吧！”

　　禪師說完，頭也不回就走了。

　　自已有傘就可以不被雨淋，自己有真正的禪性，就可以不被心魔所迷惑。雨天不帶傘想讓別人幫助，平時不思考真正的自我本性，卻想讓別人度。這就如同自家的寶藏不用，卻專門想別人家的，怎么能夠稱心如意呢？

　　自傘自度，凡事應該反求自己。那位禪師不肯借傘，其實是禪師的大慈大悲。

　　求人不如求己，萬事皆靠自己。企圖不勞而獲，或者一勞永逸，那是不現(xiàn)實的。

　　“求人不如求己”，這是一條很簡單的禪理，參悟起來也很容易，但要真正做起來卻并不容易。在生活中，無論做什么事，我們都應該靠自己去解決一切難題，靠自己的努力取得成功！

　　有一位無果禪師深居幽谷一心參禪，十余年來都由一對母女護法供養(yǎng)。由于一直未能明心，無果禪師深怕信施難消，因此想出山尋師訪道，以明生死大事。護法的母女要求禪師能多留幾日，要做一件衲衣送給禪師。

　　母女兩人回家后，馬上著手縫制，縫一針念一句彌陀圣號。做完后，又包了四錠銀元寶，送給無果禪師做盤纏。禪師接受了母女二人的好意，準備第二天就動身下山。當天夜里他仍就坐禪養(yǎng)息，半夜，忽然有一青衣童子，手執(zhí)一旗，數(shù)人隨鼓樂而來，扛一朵很大的蓮花，到禪師面前。童子說：“請禪師上蓮花臺！”

　　禪師心中暗想：我修禪定功夫，未修凈土法門，就算修凈土法門的行者，此境亦不可得，恐是魔境。無果禪師就沒有理他，童子又再三的勸請，說不要錯過。于是無果禪師就隨手拿了一把引磬，插在蓮花臺上。不久，童子和諸樂人，便隨鼓樂而去。

　　第二天一早，禪師正要動身時，母女二人手中拿了一把引磬，問無果禪師道：“這是禪師遺失的東西嗎？昨晚家中母馬生了死胎，馬夫用刀破開，得見此引磬，知道是禪師的物件，所以特意送回，只是不知為什么會從馬腹中生出來呢？”

　　無果禪師聽后，汗流浹背，乃作偈曰：

　　一襲衲一張皮，四錠元寶四個蹄；

　　若非老僧定力深，幾與汝家作馬兒。

　　說完后，就將衣銀還給母女二人，辭別離去。

　　塵勞迥脫事非常，

　　緊抱繩頭做一場；

　　不是一番寒徹骨，

　　爭得梅花撲鼻香。

　　——唐·黃辟希運