觀世音菩薩上香禮儀禁忌

　　在我國有“家家阿彌陀，戶戶觀世音”的說法，慈悲即觀音。農(nóng)歷二月十九日恭逢觀世音菩薩誕辰紀念日，按照我國的傳統(tǒng)習俗，信眾居士要到寺院給觀音菩薩上香禮佛、祈福求安。為使十方善信種植福田、廣獲法益、正善正行，故將上香祈福的正確方法簡要的介紹給大家，以祈共沾法益。

給觀音菩薩上香步驟及講究

　　1.禮佛不必立于中間，唯須虔敬禮拜即可。當知佛具三明、六通、十力、四無畏、十八不共法，只要眾生起心動念，佛無一不知，是故只要出于至誠心、恭敬心，什么位置皆是好地方。

　　2.不論佛殿內(nèi)供有多少佛，通常入殿禮佛以三拜即可，個人修行則聽其意愿，若殿內(nèi)大眾已集合時，但隨眾站立，合掌問訊即可，不可個人禮拜，以免影響大眾的秩序，且不合威儀。

　　3.禮佛三拜之含義：

　　合掌手勢：雙手平舉當胸，五指合并向上。

　　（1）折伏驕慢心

　�。�2）見賢思齊

　　（3）懺除業(yè)障：所謂“禮佛一拜滅罪河沙”滅罪當先整肅威儀，內(nèi)外威儀具足，自能感應(yīng)諸佛、菩薩之護持加被。

　�。�4）其方法

　　第一拜：（發(fā)露實項）懺悔弟子，愿與眾生同修懺悔。

　　發(fā)露懺悔

　　往昔所造諸惡業(yè)，皆由無始貪嗔癡，從身語義之所生，一切我今皆懺悔。

　　實相懺悔

　　罪從心起將心懺，心若滅時罪亦妄，心妄罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。

　　第二拜：發(fā)愿修道弟子○○愿與法界眾生

　　同消三障諸煩惱，同得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩薩道。

　　第三拜：同普賢回向弟子○○愿與法界眾生同生極樂，共證真常。

　　我此普賢殊勝行，無邊勝福皆回向，普愿沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。

家居供奉神像的上香叩拜禮儀及注意事宜

　　敬香禮儀

　　也稱獻香，世人多稱燒香。敬香旨在“以香達信”，即以人的誠心通過香煙達于神明，所謂“一柱真香通信去，上圣高真降福來。”敬香有焚香、拈香兩種方式。焚香較為常見，為平日道士及信徒用線香（或料香或藏香）敬神的儀式。

　　一：焚香方法

　　具體做法：

　�。�1）選三柱（支）香，不要斷香。

　　（2）點燃香（點燃后若起明火，可左右擺滅，不能用口氣吹滅）。

　�。�3）面對神像，雙手舉香（與額相齊），躬身敬禮。

　�。�4）用左手上香，先上中間、再左、再右（就是在香爐內(nèi)先插中間一支，再插神像左手方<我們的右方>一支，最后插神像的右手方一支），三柱香要插直、插平，間隔不過一寸寬（以表示寸“心）。若是道徒還要默念《上香時咒》：”常焚心香得大清靜“。（若在一個家里供養(yǎng)奉有多尊神像，先上正位，再上左位，次上右位，后兩者各上一柱香，儀式相同。）

　　（5）上香訖，即行叩拜禮。正所謂燒香拜神也。

　　拈香最為隆重，只有在諸神圣誕或供齋設(shè)醮時，有主持（方丈、監(jiān)院）或高功方行之。所拈的香有五種，即檀香、沉香、云香、紫降香和茄蘭香，是為”名貴五香“。最常用的是檀香，是故拈香亦稱燒檀香。燒檀香比較講究。香要劈成一分粗細，一寸長短；須有專用香爐（稱檀香爐），還要另備一些香面（通常以線香碾成粉末代之）。拈香前，先用香匕（小勺之類）在檀香爐中間將香灰挖一小坑，埋入香面，用香匕摸平，香面上微覆一層香灰。接著，點燃少許事先折成一寸長短的線香，將燃著的那端插入香面內(nèi)。拈香時用左手，三枚香分別先后三次投爐，上下植獻（先中、次左、后右）或東西臥獻均可。拈香時要默念。

　　《祝香咒》：”道由心學，心假（借也）香傳。香焚玉爐，心寸帝前。真靈下盼，仙旆臨軒。令臣關(guān)告，徑達九天。"拈香訖，退回跪墊，行三禮九叩大禮。

　　二：敬香時間

　　按儀規(guī)要天天上香，現(xiàn)在人們生活忙碌，我一般要求在每月的初一、十五敬香（另外根據(jù)道家的《許真君玉匣記》載，有下面幾個日子是黃道日，甲子日、乙丑日、戊辰日、己巳日、壬申日、乙亥日、庚辰日、乙酉日、甲午日、乙未日、己亥日、癸卯日、乙巳日、丁未日、己酉日、乙卯日、庚申日。這幾個黃道日子一定要設(shè)臺供奉。這些大家可能有的不知道，但是重要節(jié)日和道家的三元三會日要上香供奉，三元是農(nóng)歷的正月十五、七月十五、十月十五。三會是正月初七、七月初七、十月初七。在這些特別的日子里面供奉財神所得到的福報比平時要多，最多的是10倍，最小的也是小吉日。所以你要供奉財神的話，千萬記得這幾天要上香）

　　跪拜禮儀

　　上香訖，即行叩拜禮。正所謂燒香拜神也。

　　一：三禮三叩

　　道教禮叩所謂“八十一化”即；足踏八卦，懷中抱一，手按十字。行禮時，雙手上不過眉，下不過膝。其具體拜法是！端身正立，二目垂簾，平心靜氣，二是離跪墊約五寸，二足跟距離約二寸，足尖相距約八寸，形成外．八字狀。

　　雙手于腹前相交，左手大拇指掐右手無名指根節(jié)．右手大拇指掐右手中指稍節(jié)，左手其余四指抱右手，躬身一禮，行禮時手與鼻相平不可高于鼻。

　　然后掌心向內(nèi)，掌背向外畫弧，內(nèi)滑落于胸口上，右手畫弧線向下右左環(huán)繞，同時躬身。

　　右手心向下按在墊上，左手離開胸口弧線向下左、右方向環(huán)繞，按在右手背上與右手重迭形成十字，雙膝同時跪在墊上，左右手小臂同時著墊上，二肘尖與二個膝蓋同在一條直線上，頭叩在雙手背上，頭叩下后身如伏蟾一樣。

　　抬頭左手收回捂心，右手緊接收回，雙手復握如前，起身站定，此為一禮一叩。動做自始至終要慢、圓、連，無有間斷停留。

　　如此三禮三叩畢．是向后退半步復一禮．原地轉(zhuǎn)值殿道長．躬身一禮．此時三拜三叩完畢。

　　二：三禮九叩

　　三禮九叩是道教隆重大禮。逢初一、十五。祖師圣誕等道教節(jié)日，莊觀道眾做祈祥、祝壽接駕道場時，方丈、監(jiān)院拈香行此三禮九叩大禮。其做法與三禮三叩基本相同，不同的是三禮三叩是一禮一叩。就是跪下后磕一個頭起身。三禮九叩是一禮三叩，即跪下后磕個頭，（磕頭時輕叩三下，不可大起大落）。如此伏拜三次即三禮九叩。三禮九叩后向后退半步，復一禮，原地轉(zhuǎn)向值殿道長躬身一禮，此時三禮九叩完畢。對在家供奉的人，我沒這么高的要求，但是要誠心的跪下，或一叩或三叩，三拜即可。

　　供品

　　道教認為，我們所供奉的神像就是神的分靈身，所以應(yīng)該經(jīng)常予以供養(yǎng)。“供，享獻也；養(yǎng)，以飲食供奉也。”

　　敬神供品，平時為香、花、燈、水、果，這些都是常設(shè)的供品，也被稱為“五供”。在做道場的時候，則要在前面五供的基礎(chǔ)上，增設(shè)茶、食、寶、珠、衣五供，合稱為“十供”。供，又有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供、九堂供這些等級之分。每五盤（或碗、或碟）供品為一堂�，F(xiàn)今道觀所獻供品，一般有茶（茶葉或茶水）、果（水果或干果不要用李子）、飯食（米飯或米制品）、面食（饅頭或面制品）、菜（青菜或干菜）。對于財神重大節(jié)日可以供葷腥的，如果觀音和財神同在一起供奉的話，也可以給財神供葷腥的，就像一個吃素的和一個吃葷腥的在一個桌吃飯，上來葷腥的，吃素的不用就是。平常家里做一點好吃的要隨時上供。對于不新鮮的（如水果等易腐爛供品）最好在早上或者上午換。對于水等長供供品最好在初一、十五上香前更換。

　　神像和神桌的清潔

　　神像可以在重大節(jié)日前（最好在三月三、九月九和春節(jié)前），懷恭敬心，用清水沖洗或用新紅布或黃布慢慢擦就行。最好在清水里加點鮮花和朱砂。神龕神桌覺得需要清潔了，就可以在擺供上香前清洗，清潔完后要記得上香叩拜。