念《毗沙門(mén)天王咒》助人增加財(cái)運(yùn)如法嗎？

毗沙門(mén)天王是誰(shuí)？

　　毗沙門(mén)天王（梵文轉(zhuǎn)寫(xiě)，Vaiśravaṇa），或作“毘沙門(mén)天”。是佛教中的四大天王中的北方天王，也稱(chēng)多聞天王。他是北方的守護(hù)神，也是知識(shí)、財(cái)富的守護(hù)神。同時(shí)也是四大天王的首領(lǐng)。因?yàn)榕�沙門(mén)天王掌管財(cái)寶，在西藏也被稱(chēng)為財(cái)寶天王。

　　毗沙門(mén)天王信仰在中國(guó)由來(lái)已久。相傳，在中國(guó)唐朝，唐明皇曾經(jīng)因多聞天王的庇佑，才得以平定多次亂事，故特令供奉之，唐朝軍隊(duì)之中，皆以多聞天王形象繪制旗幟，號(hào)曰“天王旗”，以保佑武運(yùn)昌隆。同時(shí)，唐朝因受毗沙門(mén)天王加持，故而經(jīng)濟(jì)繁盛，人民富足。

念《毗沙門(mén)天王咒》助人增加財(cái)運(yùn)，這如法么？

　　有人也許還有疑問(wèn)，覺(jué)得求財(cái)是放不下貪念。佛法是不求財(cái)?shù)模�所以佛教也不�?huì)有求財(cái)?shù)?a href="/remen/zhouyu.html" class="keylink" target="_blank">咒語(yǔ)。這其實(shí)是對(duì)佛教有誤解。

　　《維摩詰所說(shuō)經(jīng)》中有：

　　先以欲鉤牽，后令入佛智。

　　或?yàn)橐刂兄鳎�或作商人�?dǎo)；

　　國(guó)師及大臣，以佑利眾生。

　　諸有貧窮者，現(xiàn)作無(wú)盡藏；

　　因以勸導(dǎo)之，令發(fā)菩提心。

　　這就是說(shuō)，對(duì)于很窮的人，他是不可能去修行的。佛教救度眾生有其善巧方便，幫助眾生先得溫飽，以致富足，進(jìn)而才能積善修福、發(fā)菩提心。

　　世俗生活中也是這樣，想做善事得先有錢(qián)。沒(méi)有錢(qián)空有善心也往往有心無(wú)力。

　　故選擇這個(gè)短小精悍、增加福報(bào)財(cái)運(yùn)的《毗沙門(mén)天王咒》，希望大家在自己發(fā)財(cái)?shù)耐瑫r(shí)，不要忘記佛教與人為善的初衷。

《毗沙門(mén)天王咒》逐字釋義：

　　毗沙門(mén)天王咒是個(gè)典型的佛教名號(hào)咒，只有一句話(huà)，人人都可以學(xué)會(huì)。

　　Om vaiśravaṇāya svāhā！

　　嗡 外時(shí)拉哇那呀 索哇哈

　　Om：咒語(yǔ)的開(kāi)始 我們已經(jīng)在別的咒語(yǔ)中見(jiàn)到多次了。

　　vaiśravaṇāya：毗沙門(mén)天王的名號(hào)，其中 “vai”含義是多，“śravaṇā”的含義是聽(tīng)聞，“ya”是與格，是存在于梵文和拉丁文中的一個(gè)語(yǔ)法現(xiàn)象。所以毗沙門(mén)天王又叫多聞天王，是來(lái)自于他名號(hào)的意譯。

　　Svāhā：咒語(yǔ)的結(jié)束句 含有跡象圓滿(mǎn)的意思。同樣，幾乎每個(gè)咒語(yǔ)里都會(huì)有，已經(jīng)見(jiàn)過(guò)多次了。

　　整句含義：禮敬毗沙門(mén)天王

　　《毗沙門(mén)天王咒》的功德不僅僅在于增長(zhǎng)財(cái)富，也能幫助人們安居樂(lè)業(yè)、福德增長(zhǎng)、得大智慧、入于正法。