如何明心見(jiàn)性，開(kāi)發(fā)內(nèi)在的潛能？

　　宇宙萬(wàn)物都有它的性能，性能好的物品持久耐用，性能不好的物品容易耗損。只有我們的佛性亙古今而不變，歷萬(wàn)劫而彌新。

　　柴陵郁禪師悟道時(shí)，說(shuō)了一首詩(shī)偈：

　　我有明珠一顆，久被塵勞封鎖，

　　今朝塵盡光生，照破山河萬(wàn)朵。

　　我們的心本來(lái)具有無(wú)限潛能，蘊(yùn)藏?zé)o限寶藏，但是由于無(wú)明造作，追逐五欲六塵，使明鏡般的清淨(jìng)自性不能顯現(xiàn)應(yīng)有的光明，所以明心見(jiàn)性就是開(kāi)發(fā)自己的潛能。

　　如何才能明心見(jiàn)性，開(kāi)發(fā)內(nèi)在的潛能呢？

　　1.能大能�。悍鹦允窃谑ゲ辉�，在凡不減，就理體而言，我們與佛陀一樣具有尊貴的佛性，至大無(wú)外；我們與眾生一體，可以為眾生做牛做馬，犧牲奉獻(xiàn)，至小無(wú)內(nèi)。我們不一定生而萬(wàn)能，只要我們「肯能」，自能形成一股動(dòng)力，將內(nèi)在的佛性開(kāi)發(fā)出來(lái)。

　　2.能苦能樂(lè)：我們的佛性遍一切時(shí)，盡一切處。所以通達(dá)佛性的人不逃避人間的苦樂(lè)，而視苦樂(lè)為鍛鍊自己意志的試金石。古德曾說(shuō)：

　　刀山劍樹(shù)為寶座，龍?zhí)痘⒀ㄗ鞫U床。

　　道人活計(jì)原為此，劫火燒來(lái)也不忙。

　　只要我們能開(kāi)啟佛性，自能處苦不以為苦，處樂(lè)不以為樂(lè)，難行能行，難忍能忍，即使劫火來(lái)臨，也不能動(dòng)搖我們的悲心愿力。

　　3.能前能后：佛性橫遍十方，豎窮三際，前面的世界固然燦爛風(fēng)光，后面的世界也一樣遼闊深遠(yuǎn)；當(dāng)仁不讓固然可以領(lǐng)導(dǎo)群倫，謙沖自牧更可以認(rèn)識(shí)自己；舉一反三固然可以進(jìn)步神速，腳踏實(shí)地更可以站穩(wěn)步伐；犀利辯才固然可以懾人以威，忍苦耐勞更可以服人以德。佛性之前，眾生是平等的，既沒(méi)有階級(jí)之分，更沒(méi)有長(zhǎng)幼之別，只有迷悟之差而已。我們必須看清前后兩個(gè)世界，懂得進(jìn)退之道，才能擁有自己全部的佛性。

　　摘自：星云大師《佛教叢書(shū)》