佛陀如是說(shuō) (人經(jīng))

　　佛陀如是說(shuō) (人經(jīng))

　　人經(jīng)

　　(Purisasuttaü)

　　本經(jīng)譯自《相應(yīng)部·有偈品》第三相應(yīng)第2經(jīng)。

　　高沙喇國(guó)(Kosala,拘薩羅)的巴謝那地王(Ràjà Pasenadi,波斯匿王)前往請(qǐng)教世尊：有哪幾種法在人的心中生起時(shí)，能夠給人帶來(lái)不利、痛苦和不安樂(lè)。佛陀說(shuō)：當(dāng)一個(gè)人的心中生起貪、嗔或癡時(shí)，能夠給人帶來(lái)不利、痛苦和不安樂(lè)。

　　貪嗔癡是一切煩惱的根本，也是痛苦的根源。唯有在貪嗔癡的驅(qū)使下，人們才會(huì)造作各種各樣的惡行、不善業(yè)。姑且勿論不善業(yè)要在未來(lái)成熟時(shí)才帶來(lái)苦報(bào)，就算一個(gè)人在內(nèi)心生起貪求、怨恨或愚癡的當(dāng)下，他就不可能過(guò)得快樂(lè)！

　　在沙瓦提城。當(dāng)時(shí)，高沙喇國(guó)王巴謝那地來(lái)到世尊的地方。來(lái)到之后，禮敬世尊，然后坐在一旁。坐在一旁的高沙喇國(guó)王巴謝那地問(wèn)世尊說(shuō)：

　　“尊者，有多少種法能在人[心]中生起，生起時(shí)對(duì)人不利、痛苦、不安樂(lè)？”

　　“大王，有三種法能在人[心]中生起，生起時(shí)對(duì)人不利、痛苦、不安樂(lè)。哪三種呢？大王，貪能在人[心]中生起，生起時(shí)對(duì)人不利、痛苦、不安樂(lè)；大王，嗔能在人[心]中生起，生起時(shí)對(duì)人不利、痛苦、不安樂(lè)；大王，癡能在人[心]中生起，生起時(shí)對(duì)人不利、痛苦、不安樂(lè)。大王，有這三種法能在人[心]中生起，生起時(shí)對(duì)人不利、痛苦、不安樂(lè)。”

　　“貪嗔與癡，惡心害人；

　　蘆葦結(jié)實(shí)，還毀自己。”

　　人經(jīng)腳注部分：

　　31 法：巴利語(yǔ)dhamma。在佛教中是很常用的名詞。含多義，可以指佛法，也可以指一切事物、現(xiàn)象。在這里是指事物、現(xiàn)象。