八二五乘人修行

　　<八二>五乘人修行

　　人乘：嚴(yán)持五戒：殺、盜、淫、妄、酒。

　　天乘：在持五戒的基礎(chǔ)上，再修十善。即身三、口四、意三；身三：殺盜淫；口四：妄言、綺語(yǔ)、惡口、兩舌；意三：貪瞋癡（為人十善，不為人即十惡）。

　　聲聞乘：修四諦：苦諦、集諦、滅諦、道諦。

　　緣覺(jué)乘：修十二因緣：無(wú)明、行、識(shí)、色、六入、觸、受、愛(ài)、取、有、生、老死。

　　菩薩乘：十信位、十住位、十行位、十回向位、十地位、等覺(jué)位、妙覺(jué)位（即佛）。

　　菩薩所修的法門，以前面五戒、十善、四諦、十二因緣，為基礎(chǔ)，再進(jìn)一步修習(xí)，六度四攝、四無(wú)量心。

　　修菩薩行六度四攝應(yīng)三輪體空，不住於相，金剛經(jīng)云：“六度無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊眾生，實(shí)無(wú)眾生得滅度者”。眾生皆具佛性，得滅度者，實(shí)系其本具的佛性顯露。又云：“若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩”。

　　菩薩的位次：十信位（亦叫十明心）：信心、念心、精進(jìn)心、慧心、定心、不退心、護(hù)法心、回向心、戒心、愿心。

　　十信者乃發(fā)信心位中修此十種心。

　　十住位：初發(fā)心住、治地住、修行住、生貴住、具足方便住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌頂住。

　　十住者乃安住某處之義，謂以六度萬(wàn)行為所住之處也。

　　十行位：歡喜行、饒益行、無(wú)違逆行、無(wú)屈撓行、無(wú)癡亂行、善現(xiàn)行、無(wú)著行、尊重行、善法行、真實(shí)行。十行者謂依六度而作利他之行。

　　十回向位：救護(hù)一切眾生離眾生相回向；不壞回向等一切物回向；至一切處回向；無(wú)盡功德藏回向、隨順平等善根回向；隨順平觀一切眾生回向；真如實(shí)相回向；無(wú)縛解脫回向；法界無(wú)盡回向。

　　十回向者回轉(zhuǎn)自己所修功德而趣向于所期謂也。

　　十地位：歡喜地、離垢地、法源地、焰慧地、難勝地、現(xiàn)前地、遠(yuǎn)行地、不動(dòng)地、善慧地、法云地。

　　十地者，地為萬(wàn)物之所依，又能生長(zhǎng)萬(wàn)物，義為有為，無(wú)為與一切功德與所修行，依此令得生長(zhǎng)。

　　最等覺(jué)位，即一生補(bǔ)處位，亦名不退轉(zhuǎn)位。

　　妙覺(jué)位自覺(jué)覺(jué)他，覺(jué)行圓滿，即佛果之天上正等正覺(jué)。