追求不圓滿的人生

　　不論什么事，總希望他失敗，失敗才會發(fā)大慚愧！倘若因成功而得意，那就不得了啦！

　　——弘一法師《南閩十年之夢影》

　　晚年的弘一法師在談到自己時，說自己近來依舊喜歡那些記載善惡因果報應(yīng)和佛菩薩靈感一類的書。他經(jīng)常會靜下心來省察自己，發(fā)現(xiàn)自己越來越不像原來的自己了。弘一法師希望自己的品行道德一天高尚一天，希望能夠做一個改過遷善的好人。他在為自己的閩南之行總結(jié)時曾經(jīng)說過：

　　“回想我在這十年之中，在閩南所做的一切事情，成功的卻是很少很少，殘缺破碎的居大半。所以我常常自己反省，覺得自己的德行實在欠缺。因此，近來我自己起了一個名字，叫‘二一老人’。”

　　對于“二一老人”這個稱號的由來，他解釋道：“什么叫‘二一老人’呢？這根據(jù)的是古人詩句‘一事無成人漸老’，和清初吳梅村臨終前的詩句‘一錢不值何消說’，這兩句的開頭都有‘一’。我一年來在閩南所做的事情，雖然不完滿，而我也不怎么去求它完滿了！”為什么這樣說呢？

　　弘一法師說：“我只希望我的事情失敗，因為事情失敗、不完滿，這才常常使我發(fā)大慚愧！能夠曉得自己的德行欠缺，自己的修善不足，那我才可努力用功，努力改過遷善！一個人如果事情做完滿了，那么這個人就會心滿意足，洋洋得意，反而增長他貢高我慢的念頭，生出種種的過失來！”

　　也許沒有人會認為自己的人生是完美的，其實弘一法師也同樣不例外。他在自己的花甲之年也同樣發(fā)出了“像我出家以來，既然是無慚無愧，埋頭造惡，所以到現(xiàn)在所做的事，大半支離破碎不能圓滿”之辭來表達自己對人生不完美的感慨。

　　佛說，我們這個世界是“婆娑世界”，這個世界中的所有事物都是不圓滿的。因此，人要正視自己的不圓滿，不要過度追求圓滿。

　　很多時候，人生并不總是因為全部擁有就感到幸福，相反卻因此而失去了很多的美麗。人生也正是因為這許多的缺憾才使得未來有了無限的轉(zhuǎn)機和可能。

　　的確，生命就像是一首高低起伏的樂章，高低錯落才會顯得生動而鮮活，所謂“如不如意，只在一念間”。人生的真相便是“不如意之事十有八九”。人生的不圓滿是需要我們?nèi)ッ鎸�和承認的事實，但另一方面，我們也可以換一個角度來對此進行分析，其實人生的缺陷和不圓滿也是一種美，太過一帆風(fēng)順、太過于完美，反而會令我們感到無限膩味、心生厭倦而不值得珍惜了。

　　何止人生，世界上根本就沒有絕對完美的事物，完美的本身就意味著缺憾。其實，完美總包含某種不安及少許使我們振奮的缺憾。最輝煌的人生，也有陰影陪襯。我們的人生劇本不可能完美，但是可以完整。當你感到了缺憾，你就體驗到了人生五味，便擁有了完整人生——從缺憾中領(lǐng)略完美的人生。

　　在這個世界上，每個人都有自己的缺憾。只有缺憾的人生，才是真正的人生。

　　法國詩人博納富瓦說得好：“生活中無完美，也不需要完美。”我們只有在鮮花凋謝的缺憾里，才會更加珍視花朵盛開時的溫馨美麗；也只有在泥濘的人生路上，才能留下我們生命坎坷的足跡。

　　人生，永遠都是缺憾的。本來這個世界就是有缺憾的，如果沒有缺憾就不能稱其為“人世間”。在這個缺憾的世間，便有了缺憾的人生。因此蘇東坡有詞云：“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全。”

　　臺灣作家劉墉先生有一個朋友，單身半輩子，快50歲了，突然結(jié)了婚，新娘跟他的年齡差不多，徐娘半老，風(fēng)韻猶存。只是知道的朋友都私下議論：“那女人以前是個演員，嫁了兩任丈夫都離了婚，現(xiàn)在不紅了，由他撿了個剩貨。”話不知道是不是傳到了他朋友耳朵里！

　　有一天，朋友跟劉墉出去，一邊開車，一邊笑道：“我這個人，年輕的時候就盼著開奔馳車，沒錢買不起�，F(xiàn)在呀，還是買不起，買輛二手車。”他開的確實是輛老車，劉墉左右看著說：“二手？看來很好哇！馬力也足。”

　　“是啊！”朋友大笑了起來，“舊車有什么不好？就好像我太太，前面嫁了個四川人，又嫁了個上海人，還在演藝圈20多年，大大小小的場面見多了�，F(xiàn)在，老了，收了心，沒了以前的嬌氣、浮華氣，卻做得一手四川菜、上海菜，又懂得布置家。講句實在話，她真正最完美的時候，反而都被我遇上了。”

　　“你說得真有理，”劉墉說，“別人不說，我真看不出來，她竟然是當年的那位艷星。”

　　“是啊！”他拍著方向盤，“其實想想我自己，我又完美嗎？我還不是千瘡百孔，有過許多往事、荒唐事！正因為我們都走過了這些，所以兩個人都成熟，都知道讓，都知道忍，這不完美正是一種完美��！”

　　人生原來就是不圓滿的，能夠認識到這一點，我們便不會去苛求我們的人生，也不會去苛求他人。只有一個懂得接受的人才會更懂得去珍惜。

　　人的弱點總是與優(yōu)點相伴而生，雷厲風(fēng)行的男人可能粗率，文靜的女孩可能不善于交際，體貼的男人可能太過細膩，有主見的女人則多固執(zhí)。正如蘇東坡希望“鱸魚無骨海棠香”的那種完美，而在現(xiàn)實中恰恰是：鱸魚鮮美卻多骨，海棠嬌媚但無香。

　　面對人生缺憾，清人李密庵主張所謂“半”的人生哲學(xué)，日本有一派禪宗書道在揮毫潑墨時總留下幾處敗筆，都是旨在暗示人生沒有百分之百的圓滿完美。更有日本東照宮的設(shè)計者因為自覺太完美，恐怕會遭天譴，故意把其中一支梁柱的雕花顛倒。

　　“月盈則虧，水滿則溢”，完美狀態(tài)也是可怕的。這世界上的事物不僅相輔相成，也相反相成。人的運氣若是太好，另一種概率就會在負極聚集，所謂物極必反、樂極生悲，故智者“求缺”。

　　人生缺憾的必然性要求我們學(xué)會放棄。為了那些不能放棄的生命中重要的事情，我們必須放棄那些生命之外可以放棄的東西。是的，完美的人生不是擁有一切，而是在人生的不完美與不圓滿中學(xué)會去珍惜所擁有的，并且去寬容人生的不完美或者不圓滿。所以，如果愿意，轉(zhuǎn)個念頭，我們也可以贊嘆星空燦爛的當下，換來如意人生，并且去接受世間種種的不完美與不圓滿。

　　如果你不能接受生命的不完美，你也就沒有資格獲得完美的人生。因為“完美”本身就包含缺陷、錯誤、否定、失敗等這些不完美的字眼兒。只有接受生命的不完美，為生命能繼續(xù)運轉(zhuǎn)而心存感激，才能成就“完美”的生活。