復(fù)常逢春居士書三
手書備悉。李嗣勛之事果真,則決定往生。但今人每每粉飾,欲悅?cè)硕?此為大過(guò)。于親于己,均無(wú)益而有損。何以故,以欺人自欺,以凡妄稱為圣故。未往生,眷屬至誠(chéng)為念佛,亦可往生。若粉飾,則非真實(shí)心,乃虛假心,故難得實(shí)益也。祈以此事切告同人。續(xù)文鈔一部二本,共三百頁(yè),一包三部,擬寄四包,令問(wèn)郵局,云不能寄�，F(xiàn)許多地方,只可寄信,即小卷亦不寄。祈與念佛人說(shuō),認(rèn)真念佛。以后欲得提倡之書,亦甚難甚難。光鄉(xiāng)有四百多元錢,去年寄來(lái),今一部亦不能寄,可嘆。河清無(wú)日,寄書絕望矣。祈慧察。禮觀音求子疏,及求子三要,各寄一分。香敬送常住,以光旦夕不保,不愿留于身后故。目力益衰,無(wú)要事切勿來(lái)信,以免看復(fù)吃力。二法名,另紙書之。(十月初十)
金榮名慧貞者,所關(guān)甚大,非指能守節(jié)也。易曰,貞者,事之干也。人若無(wú)貞,則一事無(wú)成,當(dāng)以慧貞自行化他,則其益大矣。蕪湖一女回回,深信凈土法門,近來(lái)勸一極聰明不信佛之人,發(fā)心皈依,亦以能貞故也。此實(shí)古今不多見(jiàn)之事,回回頂難教化故。
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