一生信愿持名，若臨終無(wú)瑞相能往生嗎？

　　問(wèn)：一生信愿持名，臨終因業(yè)障現(xiàn)前或昏迷、遭遇車(chē)禍、病癥，此人能否往生？原因是什么？一生信愿持名，臨終時(shí)若現(xiàn)瑞相，故可證明往生，但毫無(wú)證明，是否也是往生？為什么？

　　答：一生能夠信愿專(zhuān)念阿彌陀佛，臨命終時(shí)無(wú)論是什么樣的情況，也決定能往生，原因就在于阿彌陀佛的四十八大愿攝受一切眾生往生。他平時(shí)具足信愿持名，已經(jīng)跟阿彌陀佛產(chǎn)生了母子相聯(lián)的關(guān)系，這個(gè)鐵針已經(jīng)跟大磁場(chǎng)產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)，已經(jīng)在阿彌陀佛那里報(bào)到了，掛上號(hào)了，阿彌陀佛一定能讓他往生。

　　一生信愿持名專(zhuān)念阿彌陀佛，臨命終時(shí)如果有瑞相固然好，證明他能往生，往生品位不低。但是沒(méi)有瑞相，你不能說(shuō)他沒(méi)有往生。因?yàn)橥�生分三輩九品，乃至無(wú)量的輩品，修行比較好的有瑞相，修行不好的沒(méi)有瑞相。但是阿彌陀佛慈悲不舍任一眾生，連蜎飛蠕動(dòng)之物都能往生，雖然我業(yè)障深重，煩惱重重，甚至阿彌陀佛現(xiàn)前我都看不到，只看到蓮花，甚至蓮花都看不到，就看到一束光，他也能往生。如睡夢(mèng)去也是往生，不一定要驚心動(dòng)魄的非常好的瑞相才能證明往生。

　　一定要在理上去評(píng)判，在他平時(shí)信愿稱(chēng)名這樣的條件來(lái)判斷他是不是往生，不要留在境界上去作唯一的判別標(biāo)準(zhǔn)。