小乘阿含部小乘單譯經(jīng)大乘單譯經(jīng)大乘律小乘律 大乘論小乘論宋元續(xù)入藏諸論 西土圣賢撰集此土著述
第691部 犍陀國(guó)王經(jīng)
犍陀國(guó)王經(jīng)
聞如是。一時(shí)佛在舍衛(wèi)國(guó)。祇樹給孤獨(dú)園。與千二百五十比丘俱。時(shí)有國(guó)王。號(hào)名犍陀。奉事婆羅門。婆羅門居在山中。多種果樹。時(shí)有采樵人。毀敗其果樹。婆羅門時(shí)見之。便將詣王所言。是人無(wú)狀。殘敗我果樹。王當(dāng)治殺之。王敬事婆羅門。不敢違之。即為殺敗樹者。自后未久。有牛食人稻。其主逐捶牛。折其一角。血流被面。痛不可忍。牛徑到王所白言。我實(shí)無(wú)狀。食此人少稻。今為其見捶折我角。稻主亦追到王所。王曉鳥獸語(yǔ)。告牛言。我當(dāng)為汝治殺之。牛即報(bào)言。今雖殺此人。亦不能令我不痛。但當(dāng)約敕。后莫取人如我耳。王便感念言。我事婆羅門。但坐果樹。令我殺人。不如此牛也。便呼婆羅門問(wèn)言。今事此道。有何福乎。婆羅門報(bào)言?傻萌翞(zāi)致福富貴長(zhǎng)壽。王復(fù)問(wèn)言。可得免于生死不。報(bào)言不得免于生死也。王獨(dú)念言。當(dāng)用此道為事。便敕群臣嚴(yán)駕。往到佛所。五體投地。為佛作禮。白言我聞佛道至尊。巍巍教化。天下所度無(wú)數(shù)。愿受法言。以自改操。佛即授王五戒十善。為說(shuō)一切天地人物無(wú)生不死者。王以頭面著地為禮。白佛言。今奉尊法戒。當(dāng)?shù)煤胃。佛?a href="/remen/bushi.html" class="keylink" target="_blank">布施持戒。現(xiàn)世得福。忍辱精進(jìn)一心智慧者。其德無(wú)量。后上天上。亦可得作遮迦越王。亦可得無(wú)為度世之道。佛即為王現(xiàn)相好威神光耀。王即歡喜意解。便得須陀洹道。阿難正衣服。頭面著地。為佛作禮。白佛言。此王與牛。本何因緣。牛語(yǔ)意便解。舍婆羅門。而事佛道。見佛聞法。即得道跡。佛言乃昔拘那含牟尼佛時(shí)。王與牛為兄弟。作優(yōu)婆塞。俱持齋一日一夜。王守法精進(jìn)不懈怠。壽終升天上。壽盡下為國(guó)王。牛時(shí)犯齋夜食。后受其罪。罪畢復(fù)作牛。百世尚有宿識(shí)。故來(lái)開悟王意。牛后七日。壽終上生天上。佛言四輩弟子。受持齋戒。不可犯也。諸比丘僧比丘尼。優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷。天龍鬼神。聞經(jīng)歡喜。前為佛作禮而去。
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