慈法法師開示何為世俗心與菩提心？

居士問：

　　頂禮師父。

　　這次要去雞足山朝山，去了解般舟行法，因為以前沒有接觸過，有兩個問題請教師父：

　　第一個問題就是我們發(fā)愿的時候，因為平時都說發(fā)菩提心，為利益天下眾生怎么怎么的，但我看了您的般舟開示，說發(fā)心要寫得非常的具體，那么我們一定要寫得很具體呢？還是就發(fā)菩提心就可以？

慈法法師答：

　　就發(fā)菩提心。就發(fā)菩提心！

居士問：

　　第二個問題，我現(xiàn)在在背「三字訣」，后面有幾句說「勿受陰，勿入界，陰如賊，四如蛇」，請師父開示一下。

慈法法師答：

　　愿望是我們作為的動力，不管是大愿望小愿望。有的人為了身體好去念阿彌陀佛，有的人為了煩惱少念南無阿彌陀佛，有的人可能就為兒女升學(xué)念阿彌陀佛，有的人就為了自己的感情不要再糾結(jié)，煩得要命，去念阿彌陀佛，反正什么樣的阿彌陀佛都有，什么樣的心情念南無阿彌陀佛都有，這就是不同的愿望。這個愿望不管它是世俗也好，什么也好，這里面沒啥高低的，只是說不同的愿望。這個愿望往往就是現(xiàn)下的、現(xiàn)在的一個愿望，我們不能說它好壞，它都是因為我們某種欲望、某種需要，或者說認(rèn)為其他方法達(dá)不成這個事實了，我就用念佛來達(dá)成我的事實，一個世俗的需要，這也是個愿望，或者說欲望。

　　但我們這個欲望總是在變，你得到了又產(chǎn)生新的欲望，是不會滿足的，不是說我達(dá)到這樣一個欲望了就結(jié)束了，不會的！你達(dá)到這個欲望，馬上又生起來一個欲望，這叫欲望，欲望是不斷地在產(chǎn)生的，這不叫發(fā)心。這只能說某種欲望引導(dǎo)我學(xué)佛來了，引導(dǎo)我念佛來了，這都沒問題的，這是很正常的現(xiàn)象，這對我們每一個人來說，是十分實際的一個現(xiàn)實的需要的渴望與修持，但這個不會滿足。

　　所以我們要發(fā)一個什么樣的愿望才得當(dāng)呢？知本無，加慈哀、于一切、無常主、了本無�！钢�本無，了本無」，這個本無是它的緣起，這個本無、本凈是它的緣起。

　　什么叫緣起？

　　就是無上菩提心。

　　這個地方會滿足的！我們真正順著本無、本凈的心，本來具足的心去念阿彌陀佛，修證自己所有的貪欲，你會一次性地得到一個安穩(wěn)、清凈的真實，不會再變了，那就是一個安樂國——安樂的修行、安樂的回歸。

　　「施貧窮，濟(jì)不還，是為定」，是真正的安穩(wěn)處，是不求回報的。心念有究竟的心念，有世俗的貪欲。世俗的貪欲是永遠(yuǎn)在變化，不能滿足，菩提心是究竟的安樂，不再掙扎了。

　　原標(biāo)題：般舟三昧樂 | 世俗心與菩提心

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