法名是什么？法名的真正意義

　　自從皈依三寶以后，每個人都會有一個法名。其實這個法名，就是法身慧命的名字。從皈依的那一天就告訴自己，要激活我們真正的生命。

　　當我們沒有皈依三寶之前，我們只認為我們這個色身是我們唯一的生命，其實每個人都知道，有一個色身，也有一個精神體。每一個人都不可能否定它的存在，只是我們接受了教育，認為人死如燈滅，所以忽略了內(nèi)在真正的那條生命。

　　大家想一想，當我們來到這個世界的時候，先有精神體，然后慢慢的生出了我們外在的眼耳鼻舌身，最后意成熟，才是一個完整的人。當我們?nèi)怂劳龅臅r候，外在這個身體它也會消失，但是我們內(nèi)在的那條生命，它是不生不滅的，它是恒轉(zhuǎn)相續(xù)的。

　　所以當我們知道內(nèi)在這條生命的時候，我們的生命就充滿了無限的可能。我們這個心態(tài)，其實每一分鐘每一秒都跟著我們，它是決定著我們喜怒哀樂的根本，我們怎么能忽略它呢？它確實是真真切切的跟著我們每一分每一秒。

　　有些人講，做人就做一個心態(tài)。如果心態(tài)好了，其實看這個社會，看這個世界就很美好；如果心態(tài)不好的人，哪怕他身在豪門中也快樂不起來，所以內(nèi)在這條生命對我們每個人來講是多么的重要。

　　父母給我們色身，三寶給我們法身，我們借用外在這個色身，目的是要激活我們內(nèi)在的法身。這就叫借假修真，非常重要！所以當我們有這個法名以后，我們就要好好去修道，發(fā)愿，最終形成我們自己的一個德號。

　　德號就是用我們的愿力濃縮在一個名字當中，所展現(xiàn)出來的叫德號。就像觀音菩薩，“觀音”兩個字，因為觀世音菩薩發(fā)了愿——尋聲救苦。只要世間的人發(fā)出痛苦的聲音，去稱念名號，他就可以有求必應。

　　所以每一尊佛或者菩薩，他都是根據(jù)自己的愿力而成就了不同的佛。這是一個很重要的觀念。每個人可以自己根據(jù)自己的愿力去取一個適合自己的德號。其實師父賜一個法名，但我們自己可以有一個字號。站在方便的角度來講，取一個好的名字可以讓眾生生歡喜，然后慢慢的進入到佛門當中來。

　　名字它只是一個代號，它代表不同時機的你。有些人可能會皈依多次，所以有多個方面的多個法名，多個法名也是代表你不同時間點，不同思想境界的你。這是一個紀念，也是一個印證，更重要的，每一個名號的當下，它是有責任和使命，在每個時期該完成自己的使命。

　　就像我們出家人，有剃度師、有得戒戒和尚，還有傳法的法師父，所以我們也會有很多法名。不同的法名，在不同的法脈當中所承擔的責任跟義務是不一樣的。但是不管你有幾個法名，最終會根據(jù)我們自己的性格、特點、因緣，給自己濃縮一個德號。這個德號它會影響我們生生世世，也許這個德號就可能成就未來佛。

　　所以我們要對這個法名生起無比的恭敬，其實有法名的人是很自豪的。因為我們知道了生命的真相，也明了了宇宙的真相，你立于虛空當中是多么的自信。望眼看去，蕓蕓眾生都是迷惑顛倒，那我們有幸親近三寶，得聞佛法，才有師父賜一個法名，這是多么的難得，多么的榮耀！

　　其實得人生真的是很不容易。在十種生命體當中，唯有人法界是最殊勝的，因為他可以修行。當我們這個人身丟失墮入到其他的法界，那我們修行的機會就不殊勝了。所以我們要好好的珍惜，當下的每一個因緣都來成就自己的福慧功德，都能讓自己道業(yè)增上，讓我們的貪嗔癡越來越淡薄，讓我們對外在的追求越來越放下。

　　修行的人，經(jīng)營的都是心地的功夫，而不是在外在追求相狀的高低，做一個名副其實有法名的佛子吧！

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