如本法師答：如何才是修行法門(mén)的根本呢？

　　如本法師答:佛法以心為根本,八萬(wàn)四千法門(mén)不離汝心,權(quán)實(shí)二法不離心,三藏(梵語(yǔ)trini pitakani)十二部圣教不離如來(lái)心地所流露,成佛作魔不離汝心,上升下墜不離汝心,四圣六凡不離心所作為,心為萬(wàn)法之本源也。

　　若論修行,當(dāng)論其心,當(dāng)解其心,究竟明心見(jiàn)性,不枉修行之志也。

　　四祖道信大師云:“夫百千法門(mén),同歸方寸,河沙妙德,總在心源。一切戒門(mén)、定門(mén)、慧門(mén),權(quán)實(shí)二法,神通(梵語(yǔ)rddhi)變化悉自具足,不離汝心。”

　　佛藏經(jīng)云:“能觀心者,究竟解脫:不能觀心者,沉淪諸趣。”

　　有心學(xué)佛向佛成佛,應(yīng)直向心地下功夫,方不致本末倒置。若背覺(jué)合塵,認(rèn)客為主,心外求法,如是累劫修行終不得道,欲得成佛,無(wú)有是處。

　　若一心回光返照,照見(jiàn)本性,于本性處著手與之相會(huì),正與三世諸佛解行無(wú)二無(wú)別。

　　金剛心論云:“佛由心成,道由心學(xué),德由心積,功由心修,福由心造,禍由心為,心能作天堂,心能作地獄,心能作佛,心能作眾生,是故,心正成佛,心邪成魔,心慈是天人,心惡是羅剎,心是一切罪福種子,若有人悟自心,把得定,作得主,不造諸惡,常修諸善,依佛行持,立佛行愿,佛說(shuō)是人,不久成佛。”

　　華嚴(yán)經(jīng)云:“若人欲了知,三世一切佛,應(yīng)觀法界性,一切唯心造。”

精彩推薦