如本法師答：王陽明前生當(dāng)和尚之因緣，請慈悲開示？

　　如本法師答:王陽明號王守仁,是宋朝理學(xué)家,臺北那座陽明山過去叫‘草山’,是后來先總統(tǒng)蔣中正仰慕王陽明,將‘草山’改為陽明山。

　　宋朝時候,有一天,王陽明游佛寺,見寺關(guān)房森嚴(yán),封條封之,一邊字條題著:‘南無護(hù)法韋陀尊天菩薩。’另一邊題著開關(guān)房的年月日。

　　王陽明好奇心所驅(qū)使,想開關(guān)房而見之,佛寺的方丈和尚不許,在那時候,關(guān)房封閉已五十年之久了,王陽明官位大,又反對佛教,種種施加壓力,寺中和尚無奈啟開關(guān)房,王陽明急切移動腳步,卻見閉關(guān)和尚之真面目,往前一瞻望,他整個人都楞住了,好幾分鐘不知所措,一語不發(fā),以納悶的心情,瞻仰閉關(guān)和尚,只見和尚坐姿安祥,與自己面容相似,這還不稀奇,在墻壁上題有四句聯(lián):

　　五十年后王守仁,開門猶是閉門人。

　　精靈剖后還歸復(fù),始信禪門不壞身。

　　王陽明大吃一驚,怪在閉關(guān)之和尚叫王守仁,現(xiàn)在開門者亦稱王守仁,開門者就是五十年前之閉關(guān)和尚,同時,開關(guān)房年月日不前不后,自己找上門來,硬闖入關(guān)房,王守仁看了之后,真不是滋味,啞口無言,悵然許久,方命手下拿錢財,將閉關(guān)之和尚妝金起來供養(yǎng)。

　　王陽明投胎轉(zhuǎn)世,卻忘了自己的前生,有此隔陰之迷,今生當(dāng)了大官,不知道來學(xué)佛,又反對佛教,其實(shí)王陽明筆下所寫的文章,全是佛教的產(chǎn)物,佛教的東西,他研究佛法來充實(shí)自己,成了學(xué)問家,卻批判佛教,過失無量!

　　現(xiàn)在國內(nèi)外不是也很多學(xué)者,為了碩士、博士學(xué)位,拼命鉆研佛法,來大做學(xué)問,取得碩士、博士學(xué)位嗎?一旦取得學(xué)位之后,既不修行,又不禮敬三寶何其多!在他們的心目中,往往抱著做學(xué)問、做研究、討論、批判,當(dāng)個老學(xué)者罷了!其實(shí),佛法不光是做學(xué)問與研究就行了,佛法貴在體證,不體證的話,佛法也如同世間法。

　　佛法是覺悟之法,能讓我們大覺大悟,因而證成菩提(梵語bodhi),離苦得樂。佛法是要我們受用的,不是說說而已!更不是當(dāng)做研究學(xué)問用的,佛法不修證,縱然研究所得,得到十億個佛學(xué)博士學(xué)位,還是處于凡夫眾生,對生死解脫了無痛癢,證成菩提毫無相干哩!