如本法師答：如何破“我執(zhí)”？

　　如本法師答:我執(zhí)(梵語(yǔ)atmagraha),眾生所以會(huì)輪回生死,就是有我執(zhí),因我執(zhí)致使不得證菩提,如來(lái)一代圣教,無(wú)非以無(wú)我破我而立論,我執(zhí)意識(shí)堅(jiān)深,生死就越深,我執(zhí)一旦凈化,生死一齊休,即與涅槃相應(yīng)。

　　華嚴(yán)經(jīng)云:“諸法從本以來(lái),常自寂滅性。”

　　一語(yǔ)道破諸法實(shí)相,諸法實(shí)相即是寂滅性,寂滅性即是空性,空性(梵語(yǔ)sunyata)即無(wú)我,無(wú)我即解脫;眾生強(qiáng)烈我執(zhí),已經(jīng)是根深柢固,始終以我為中心,不能達(dá)到無(wú)我的境界,是故,有生死、有煩惱、有輪回。

　　無(wú)我(梵語(yǔ)anatman)是建立在我之上而說(shuō)無(wú)我,離開(kāi)我并沒(méi)有無(wú)我,無(wú)我從我中解脫而得故,換句話(huà)說(shuō):我執(zhí)是生死的根本,要得到解脫也必須從我執(zhí)之處下功夫,并不是離開(kāi)我執(zhí),另尋一個(gè)無(wú)我可得,若離開(kāi)我執(zhí),另外有個(gè)無(wú)我可得,即是魔說(shuō)。

　　是故,破我執(zhí)須從無(wú)我的深觀(guān)中,正見(jiàn)我執(zhí)是無(wú)我的,是寂滅性的,是空性的,是無(wú)自性的,我執(zhí)是不可得的,若如是正見(jiàn)我執(zhí),那么,我執(zhí)亦是無(wú)我。

　　龍樹(shù)菩薩云:“不依世俗諦,不得第一義;不依第一義,不得解脫。”

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