龍樹菩薩

　　龍樹是一位非常著名的佛教人物,因此關(guān)于他的傳說也很多。據(jù)說,龍樹是南印度人,他的母親在一棵樹下將他生下,他的老師姓龍,故取名龍樹。

　　龍樹天資聰慧,記憶力過人,聽人誦經(jīng),很快就能倒背如流。他自幼遍學(xué)婆羅門教及其它外道經(jīng)文,到青年時(shí)代已是學(xué)富五車,名氣很大。

　　有一年,龍樹和幾個(gè)朋友從一個(gè)術(shù)士那里學(xué)得隱身法,便潛入王宮與漂亮的嬪妃們胡搞。不久,一些嬪妃竟然懷孕了。國(guó)王知道后非常生氣,以為是妖魔作怪,召來道士驅(qū)魔。龍樹僥幸脫逃,他的幾個(gè)朋友都被砍死。

　　龍樹自此覺悟,認(rèn)為貪欲為萬(wàn)惡之源。他來到一個(gè)塔廟,跟著塔廟里的比丘出家為僧。他在塔廟住了九十多天,讀遍了塔廟所藏的一切佛教經(jīng)典,深感所學(xué)知識(shí)的不足,于是辭別師父下山。

　　龍樹來到北印度雪山的一座塔廟,遇見一個(gè)藏有大量經(jīng)典的老比丘。他又拜老比丘為師,用心苦讀三個(gè)月,仍然感到不滿足。為了解開人生的疑團(tuán),龍樹決定周游列國(guó),遍讀佛教各種經(jīng)論。他一面游學(xué)訪道,一面與得道比丘辯論,辯倒了許多比丘,驕傲之心也由此而生。他認(rèn)為佛教不過如此,便打算創(chuàng)立一個(gè)新的宗派,收授門徒。這時(shí),有一個(gè)大龍比丘前來開導(dǎo)他,引他來到龍宮。龍宮里秘藏了許多人間罕見的佛典秘籍,讓龍樹大開眼界。

　　他住下來,把龍宮所藏的佛經(jīng)一一研讀一遍,不明之處,又時(shí)常向大龍比丘請(qǐng)教。龍樹這時(shí)才真正感受到了佛法的博大精深,對(duì)自己以前的驕傲自滿深感慚愧,于是打消了創(chuàng)宗立派的念頭。大龍比丘又傳授給他一些神咒之術(shù)。

　　后來,龍樹辭別大龍比丘,回到南印度弘傳佛教,受他感化的人非常多。國(guó)王欽佩龍樹的才學(xué),花巨資在黑山修筑了一座大寺廟,作為龍樹講經(jīng)說法的場(chǎng)所。

　　附近的婆羅門教徒見國(guó)王如此尊敬龍樹,心中憤憤不平,揚(yáng)言要與龍樹斗法,一比高低。斗法之時(shí),一個(gè)善咒術(shù)的婆羅門施展咒術(shù),變了一個(gè)金黃色的大水池,水波粼粼,池中央涌出一株千葉蓮花,婆羅門得意洋洋地高踞在蓮花之上。龍樹見狀,就變出一頭六牙大白象,他坐在象背上,繞水池轉(zhuǎn)了一圈,大象伸出長(zhǎng)鼻將蓮花一卷,那個(gè)婆羅門頓時(shí)跌落在地,摔得鼻青臉腫。婆羅門知道不是龍樹的對(duì)手,連連叩頭求饒,表示愿意皈依三寶。其他婆羅門見了,也都紛紛拜龍樹為師,皈依了佛門。

　　龍樹接受了佛法衣缽后,來到南印度傳法。當(dāng)?shù)孛癖婋m然信佛,但更信奉現(xiàn)世福業(yè)。有一天,龍樹正在講經(jīng),一人問他:“人有福業(yè),世間第一,你光講佛性,誰(shuí)也看不到,你說說看,佛性到底有多大?”

　　龍樹回答:“你想看到佛性嗎?佛性非大非小,非廣非狹,無(wú)福無(wú)報(bào),無(wú)死無(wú)生。”

　　說罷,顯出神通,現(xiàn)出自在身,身形猶如滿月之輪。眾生聽見他說話,看不見他的身體,十分驚異。

　　這時(shí),一個(gè)名叫迦那提婆的人領(lǐng)悟了,對(duì)眾人說:“你們知道大師的真相嗎?”

　　眾人回答:“眼睛看不見,怎么能識(shí)別清楚?”

　　迦那提婆說:“你們想看到佛性,大師現(xiàn)佛相體形昭示我們。他已得了無(wú)相三昧(佛教的一種高境界),所以才形如滿月,他表示佛性就在于要達(dá)到廓然虛明的境界啊!”

　　眾人頓時(shí)感悟,紛紛改奉龍樹的教法。后來,龍樹圓寂時(shí)將衣缽傳給迦那提婆。后人稱龍樹為傳法第十四祖,也稱他為“現(xiàn)相羅漢”。