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知義法師答：‘生則決定生，去則實(shí)不去\’，既然能生，何以不去？

　　知義法師答:這是說修凈土的人,只要能如法修行,功夫純熟,將來因緣成就,必能往生西方,所以說‘生則決定生’。至于‘去則實(shí)不去’,這一句要懂得性相的道理才比較好了解,否則,是相當(dāng)?shù)睦щy。不僅是你,連我也一樣,以前為了這兩句話,在腦子里轉(zhuǎn)了好幾年才搞清楚。因?yàn)?a href="/remen/zhongsheng.html" class="keylink" target="_blank">眾生都有著相的習(xí)慣,離了相,就覺得什么都完了。

　　現(xiàn)在我用炒菜來補(bǔ)助說明這個(gè)道理,可能會(huì)好灑些,炒菜時(shí)放上兩個(gè)辣椒,炒好了把它丟掉,菜里面不是還有辣味嗎?于是就可以說,辣是真的辣(生則決定生),看卻看不見(去則實(shí)不去),辣椒是相,辣味是性,也就是說,去西方的好比辣味,不去的是辣椒。再以做夢(mèng)來說,你在夢(mèng)中到某地(生則決定生),可是你的身體還是留在床上(去則實(shí)不去),也就是說,到西方的是夢(mèng)中的那個(gè)東西,不去的是留在床上的這個(gè)東西。我們?nèi)撕鸵磺杏星楸娚?都是由精神與物質(zhì)的因緣組合而成的現(xiàn)象,和電與燈泡的關(guān)系一樣,電(精神)無泡(物質(zhì))不明,泡無電不亮,二者兼?zhèn)?謂之人生。因此可以利用這種關(guān)系,說明生老病死的道理。新裝設(shè)的電燈曰生,使用曰老;保險(xiǎn)絲斷了曰病,燈泡壞了曰死。但燈泡雖壞(人死),電力(靈魂、神識(shí))未滅,換個(gè)燈泡(來生)依然恢復(fù)光明。

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