神童的嘆然一笑

　　古時(shí)候有一位證到阿羅漢果位的修行人,住在深山中保任。山腳下的村落里,有一位七歲神童,由于他宿世的善根,小小年紀(jì)就體會(huì)到人世的無(wú)常與短暫,一心想探究生命來(lái)自何處?歸向那里?于是辭別母親,出外尋師訪道。當(dāng)他來(lái)到深山時(shí),巧遇阿羅漢,便請(qǐng)求阿羅漢收他為弟子。出家后的神童恭敬的隨侍在師父身旁,依照師父的教導(dǎo)用功,不論是誦經(jīng)、打坐、參禪,他都能一心專注,心無(wú)旁騖,很快的就契悟到這念心。在師父的指導(dǎo)之下,神童繼續(xù)不斷的在這念心上用功,不到一年,他的修行就達(dá)到能眼觀一切處、耳聞一切聲,并且通曉宿世一切因緣。

　　有一天,神童入定,在定中觀察到自己過(guò)去生,不禁嘆然一笑;阿羅漢就問(wèn)他:‘為什么因緣而笑?’神童回答:‘我在這個(gè)人世間,曾經(jīng)五次投胎在五個(gè)家庭。第一位母親生我的時(shí)候,鄰家也同時(shí)產(chǎn)下一子,但是我與第一位母親的因緣非常短,出生后僅僅幾日我就夭折了,第一位母親常常因?yàn)榭匆?jiàn)隔壁的孩子而觸景傷情。當(dāng)投胎到第二位母親家,我在最討喜的年齡就又夭折了。第二位母親因?yàn)橐恢彼寄钏�活潑、聰明、可�?ài)的孩子,心中抑郁、悲痛、憂傷。第三位母親生我后,不到十年,我又匆匆離開(kāi)人世。我與第四位母親還是緣薄,在未滿二十歲的時(shí)候因?yàn)橐馔舛��?這二十年來(lái)的相處,一旦死別,母親始終憂傷、絕望、無(wú)奈,生活在無(wú)止盡的苦悶中。這一生,我是第五位母親的孩子,由于自己內(nèi)心渴望了解生命的真相,七歲時(shí)決定辭別母親,尋師求道。感恩師父的慈悲教導(dǎo),指出一條菩提大道,成就了弟子的道業(yè)。我在定中,看到今世的母親在家中日夜啼哭,說(shuō):“我的孩子為了學(xué)道而離家,不知道身在何處?不知道是否挨餓受凍?如今生死未卜,也不知道能否再相見(jiàn)? ”’

　　‘每一世的母親都為了我這個(gè)孩子愁憂悲苦,由于自己已經(jīng)知道宿世的因緣,了解生命的真相,生命的長(zhǎng)河是無(wú)止盡的流動(dòng),每一生、每一世都更換不同的身形來(lái)到世間。這個(gè)身體或?yàn)槟�、或�(yàn)榕?或高、或矮,或窮或富,生命的時(shí)間或長(zhǎng)或短,都有它的前因與后果,一切都是因緣和合而有,緣盡就消失了。即便曾為母子,當(dāng)因緣結(jié)束后,換了不同的身形,就算兩人擦身而過(guò),卻也互不相識(shí),但世人看不清這緣起緣滅的真相,往往為聚散離合悲喜交加,迷失自己的本心本性。我現(xiàn)在已不再受生死輪回的苦果,因此憐憫五位母親為情羈絆,五位母親反而感嘆我命薄,如果能讓母親們了解生命的真相,她們就不會(huì)再愁憂苦惱了,這才是報(bào)父母恩的最佳方式呀!’

　　‘世上的人不知有生就必定有死,且生離死別皆在轉(zhuǎn)眼之間,所以鎮(zhèn)日追求名利情欲,始終身陷生死的泥沼中無(wú)法自拔。慶幸自己及早覺(jué)醒,入山求道,蒙佛恩及師恩啟發(fā)教導(dǎo),收攝六根,不造諸業(yè),不起妄念,心地清凈,才能夠早成道果,得神通力,見(jiàn)到過(guò)去生的種種事情。這令我更加愍念世人,如果不卸下情愛(ài)的枷鎖,又怎能出離生死的輪回呢?但眾生的根器尚未成熟,如果現(xiàn)在勸告他們,只會(huì)引發(fā)爭(zhēng)執(zhí)罷了;想到這里,我也只能嘆然而笑。’

　　神童遂說(shuō)一偈語(yǔ):‘不斷恩愛(ài)索,奮飛難如志;不離情識(shí)障,如何脫生死?誰(shuí)為真種子,其惟自覺(jué)悟,眾生根未熟,勸化變齟齬,去矣復(fù)何言,一笑當(dāng)慧炬。’說(shuō)畢,便現(xiàn)神通飛身而去。

　　省思

　　世人往往將情愛(ài)視為甜蜜,殊不知飲用一滴即令人醉,不僅迷失人生方向,更受情愛(ài)纏縛,難得解脫。

　　了知生死流轉(zhuǎn)源于愛(ài)執(zhí),就能將對(duì)自我、他身的愛(ài)著,轉(zhuǎn)化為‘無(wú)緣大慈、同體大悲’的菩薩精神,做自己真正的主人,創(chuàng)造生命的最大價(jià)值!