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三界誰(shuí)為主？

　　道閑禪師接人,活潑而機(jī)智。

　　曾有僧來(lái)參,師問(wèn):“名甚么?”曰:“明教。”師曰:“還會(huì)教也未?”曰:“隨分。”師豎起拳曰:“靈山會(huì)上,喚這個(gè)作甚么?”曰:“拳(權(quán))教。”師笑曰:“若恁么,喚作拳教”,復(fù)展兩足曰:“這個(gè)是甚么教?”僧無(wú)語(yǔ)。師曰:“莫喚作腳教么?”

　　又有僧問(wèn):“前是萬(wàn)丈洪崖,后是虎狼師(獅)子,正當(dāng)恁么時(shí)如何?”師曰:“自在。”

　　就世人看來(lái),前是萬(wàn)丈洪崖,后是虎狼(獅)子,那必定是死路一條,然而在禪者看來(lái),它卻是真正的生路,真正的解脫之路。

　　僧又問(wèn):“三界誰(shuí)為主?”師曰:“還解吃飯么?”

　　佛教講萬(wàn)法唯心,心為三界之主。然而心是什么呢?心就在當(dāng)下。參透了誰(shuí)在吃飯這個(gè)話頭,即能親見(jiàn)三界之主。所以,參禪的人最忌離開(kāi)當(dāng)下,心外求法。

　　道閑禪師臨遷化時(shí),曾上堂集眾,大眾以為道閑禪師要給他們講法,可是道閑禪師卻默然不語(yǔ)。良久才向大眾伸出左手,主事僧茫然不知所措。道閑禪師于是便令東邊的師僧退后。接著,道閑禪師又伸出右手,主事僧亦茫然不知所措。于是道閑禪師又令西邊的師僧退后。過(guò)了一會(huì)兒,道閑禪師說(shuō)道:“欲報(bào)佛恩,無(wú)過(guò)流通大教。歸去也!歸去也!珍重!”說(shuō)完,便莞爾而寂。

　　來(lái)源:明堯、明潔居士《480位禪宗大德悟道因緣》

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