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大機大用

　　有一次,百丈懷海禪師參訪馬祖道一禪師時,站在他的身旁,馬祖道一禪師轉眼注視著繩床的角上掛著的拂子,懷海禪師順著馬祖禪師的眼光說道:“就是這個作用,應離開這個作用!”

　　馬祖道一禪師道:“你以后要如何接引學人?”

　　百丈懷海禪師拿下拂子,豎了起來。

　　馬祖道一禪師道:“就是這個作用,應離開這個作用!”

　　懷海禪師就把拂子掛到原來的地方。

　　忽然,馬祖禪師振威大喝一聲,震得懷海禪師的耳朵聾了三天。

　　后來,懷海禪師住持百丈山,因為山巖險峻高絕,所以又叫大雄山。

　　一天,百丈懷海禪師對弟子開示道:“禪教大法不是微小的事,我從前被馬大師一喝,耳聾了三天。”

　　黃檗禪師聽老師這么說后,不自覺地吐出舌頭。

　　百丈禪師問道:“你以后不是要繼承馬祖的禪法嗎?”

　　黃檗禪師答道:“今天老師舉出這個公案,使我們見到馬祖禪師的大機大用,但是還不能了解馬祖大師,假如繼承他的方法,以后將會接引不到學人了。”

　　百丈禪師說道:“如是!如是!見解與老師一樣,見解超過老師,才可以承當禪教大法的傳授,你有些地方超過了我。”

　　黃檗禪師聽后,便恭恭敬敬地禮拜著。

　　后來溈山禪師問仰山禪師道:“百丈再參馬祖因緣,此二尊宿意旨如何?”

　　仰山禪師道:“此是顯大機大用。”

　　溈山禪師道:“馬祖座下出八十四位善知識,幾人得大機?幾人得大用?”

　　仰山禪師道:“百丈得大機,黃檗得大用,余者皆是倡導之師。”

　　禪門的大機大用,主要就是直指本心,見性成佛。吾人在生活里,要能自由、自主,要能圓滿、喜悅。精神和物質要合一,內心和外境要一如,隨佛道而不成佛,隨眾生而不入眾生,只講開悟,只講機用,此即所謂禪!

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