銀碗里盛雪

　　有僧問(wèn)巴陵:「如何是提婆宗?」

　　巴陵說(shuō):「銀碗里盛雪�！�

　　第十五祖提婆尊者,本是外道。因?yàn)橐姷降谑�四祖龍樹時(shí),投一針于盛滿了水的缽里,不發(fā)一言,得到了龍樹的器重。

　　《楞伽經(jīng)》上說(shuō):「佛語(yǔ)心為宗,無(wú)門為法門�！柜R祖說(shuō):「凡有言句,是提婆宗�！�

　　都是對(duì)提婆以針投缽宗風(fēng)的解釋。

　　后來(lái)云門文偃說(shuō):「馬大師的話太妙了,只是無(wú)人問(wèn)究它�！�

　　有個(gè)僧人便問(wèn):「什么是提婆宗?」

　　云門便說(shuō):「九十六種外道中,你是最劣的一種�！�

　　這個(gè)僧人執(zhí)著于言句,當(dāng)然最下劣。

　　巴陵是云門的法嗣,跟隨云門座下多年,深得云門三昧。

　　他承繼云門時(shí),不說(shuō)多少領(lǐng)悟的話,只將三句上達(dá)云門:

　　如何是通?明眼人落井。

　　如何是吹毛劍?珊瑚枝枝撐著月。

　　如何是提婆宗?銀碗里盛雪。

　　云門聽了很高與,說(shuō):「他日我忌辰時(shí),不要作齋會(huì),只要向弟子們宣示這三句話,就足夠報(bào)我的恩了�！�

　　這銀碗里盛雪等話,出語(yǔ)典雅,落處孤峻,雖然難懂,卻皆有出處,又使人脫離思議名相的束縛,真可謂不露鋒芒,卻有陷虎之機(jī)。可以八面受敵。

　　后來(lái)雪竇頌此公案說(shuō):

　　老新開,端的別,解道「銀碗里盛雪」。九十六個(gè)應(yīng)自知,不知卻問(wèn)天邊月。提婆宗,提婆宗,赤幡之下起清風(fēng)。

　　赤幡說(shuō)的是提婆的事情。

　　西天議論佛法前,要先撞鐘擊鼓,然后才開始議論。

　　當(dāng)時(shí)外道捷足先登,把鐘鼓都封存了起來(lái),想借此取得霸主的地位。

　　提婆知道了佛法有難,就運(yùn)起神通,登樓撞鐘。

　　外道問(wèn):「樓上撞鐘的是誰(shuí)?」

　　提婆說(shuō):「天�！�

　　外道又問(wèn):「天是誰(shuí)?」

　　提婆說(shuō):「我�！�

　　「我是誰(shuí)?」

　　「你�！�

　　「你是誰(shuí)?」

　　「狗�！�

　　「狗是誰(shuí)?」

　　「你�！�

　　這樣往返回答了七次,外道終于服輸,打開了鐘樓的門。

　　于是提婆從樓上拿著赤幡旗下來(lái)。

　　外道又說(shuō):「你為什么不靠后?」

　　提婆說(shuō):「你為什么不近前?」

　　外道又說(shuō):「你是賤人�！�

　　提婆說(shuō):「你是良人�！�

　　提婆以無(wú)礙辯才,折服了外道。

　　外道要斬首謝罪。提婆說(shuō):「不必了�！怪皇橇钏麄兿靼l(fā)歸入自己的門下,于是提婆宗門大興。

　　佛法冷處冷如冰雪,細(xì)處細(xì)如米末,深處佛眼也難窺,密處天魔也不識(shí)。明白了「佛語(yǔ)心為宗」,不涉理路,不落言筌,即可勘破巴陵三句。