當前位置：華人佛教 > 禪宗 > 禪宗公案 >

兩京法主

　　慧能在南方弘法的同時,同門師兄神秀創(chuàng)立了北宗。在中國禪宗史上,神秀是被譽為“兩京法主,三帝門師”的著名禪僧。

　　弘忍把衣法付與慧能后。神秀辭別弘忍,退回荊州當陽玉泉山隱居。弘忍圓寂后,神秀在玉泉寺大開禪法,宣傳漸修法門。二十多年中,四面八方從他就學的徒眾很多,武后則天聽到他的盛名,令他入京行道,當時神秀已年過九十。

　　據(jù)說神秀入京時,受到朝廷的隆重接待。武則天不計君臣之別,屈萬乘之尊,親加跪禮迎接。武后經(jīng)常向他問道,還特敕神秀可乘肩輿上殿,直達殿前,見了皇帝,也不必行禮,以跏趺坐見君即可。武后又命于當陽置度門寺,于尉氏置報恩寺,以表彰他的道德。

　　每逢神秀出行,各地的刺史,以及各級官吏、仕女,皆聞風前來,擎繡幡、舉香花,夾道相迎,有時甚至因為人多而堵塞道路。國內(nèi)許多王公貴戚,士庶黑白,都不遠萬里,前來禮謁,望塵拜伏,日以萬計。

　　唐中宗即位,對神秀更為禮敬。此后的唐睿宗對神秀也極為崇仰。神秀被推為“兩京法主,三帝門師”。“兩京”指“西京”長安(唐朝的首都)和“東京”洛陽(當時洛陽是另 -政治、文化的中心);“三帝”指武則天、中宗和睿宗。這一稱號,足見神秀在佛教界的權(quán)勢和地位。當時流行著一句話,叫做“北宗門下,勢力連天”。

　　神秀在東都洛陽住了六年,于神龍二年(?06)在天宮寺示寂,這時他已一百多歲。唐中宗為之送葬至洛陽午橋,并下詔嵩陽之輔山頂為之造十三級浮圖,謚“大通禪師”。
精彩推薦