德山宣鑒

　　德山宣鑒禪師,四川人,俗姓周,幼年出家,曾精研佛法,尤其擅長(zhǎng)講解《金剛經(jīng)》,故有周金剛之稱(chēng)。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)南方禪宗十分興盛,便不平道: "佛學(xué)如此博大精深,即使修行一輩子,也難以成佛。 南方的妖魔竟敢胡謅什么'直指人心,見(jiàn)性成佛'。 我要搗毀他們的老巢,滅絕這些邪種,以報(bào)答佛恩。" 于是,他挑著《青龍疏抄》離開(kāi)了四川。 在湖南澧陽(yáng)的路上,他看到一位婦人在賣(mài)餅,當(dāng)時(shí)他肚子有點(diǎn)餓了,就停下?lián)��?想買(mǎi)點(diǎn)心,婦人指著他的擔(dān)子問(wèn):"里面裝的是什么書(shū)啊?"德山道:"是《金剛經(jīng)》。"婦人說(shuō):"我有一個(gè)問(wèn)題,你要答得上來(lái)就送你點(diǎn)心吃,如果答不上來(lái)就請(qǐng)你走開(kāi),沒(méi)有點(diǎn)心吃�！督饎偨�(jīng)》上說(shuō):'過(guò)去心不可得,現(xiàn)在心不可得,將來(lái)心也不可得',不知道你點(diǎn)的是哪個(gè)心?"周金剛頓時(shí)啞口無(wú)言。

　　隨后,他到龍?zhí)冻缧哦U師那里去,一進(jìn)法堂他就大聲嚷嚷:"久聞龍?zhí)洞竺?到此一看,即不見(jiàn)潭,也不見(jiàn)龍。"崇信躬身道:"你已經(jīng)親身到了龍?zhí)丁?德山無(wú)法回答,就留了下來(lái)。

　　一天夜里,德山宣鑒侍立在龍?zhí)渡砼?龍?zhí)抖U師說(shuō): "夜深了,你怎么還不回去。" 德山宣鑒便往外走,剛出去又回來(lái)說(shuō):"外面好黑。" 禪師便點(diǎn)起一支蠟燭給他。他剛伸手接,禪師就一口吹滅。 德山頓時(shí)大悟。 第二天,龍?zhí)秾?duì)大眾說(shuō):"這里有個(gè)漢子,牙齒好像劍樹(shù),張著血盆大口。 一棒打不回頭。他日異時(shí),在孤峰頂上,樹(shù)立我的道法。"德山宣鑒悟道后,便把《金剛經(jīng)疏抄》等在法堂上一把火燒了。 他感嘆道:

　　窮諸玄辯,若一毫置于太虛。

　　竭世樞機(jī),似一滴投于巨壑。

　　(意思是:窮盡了玄理佛論,也不過(guò)像放在虛空中的一根毫毛;用盡了世間機(jī)巧,也不過(guò)像投入巨壑中的一滴水珠。)

　　德山宣鑒悟道后上堂說(shuō):"說(shuō)得出來(lái)也三十大棒,說(shuō)不出來(lái)也三十大棒。"德山的棒與臨濟(jì)的喝,形成禪宗特有的棒喝交加。

　　有人問(wèn):"什么是菩薩?"德山宣鑒就用棒子打他:"出去!別到這里來(lái)拉屎!"

　　"什么是佛?"德山宣鑒回答:"佛是西天老騷狐。"

　　德山宣鑒有一天在堂上說(shuō):"我這里沒(méi)有佛,沒(méi)有祖,達(dá)摩是老臊胡,釋迦牟尼是干屎橛,文殊、普賢是挑糞工,什么等覺(jué)、妙覺(jué)都是凡夫,菩提智慧、涅盤(pán)境界都是系驢的木樁。十二類(lèi)佛經(jīng)是閻王簿,是擦瘡的廢紙,什么四果三賢、初心十地都是守墳的鬼,自身難保。"

　　臨終時(shí),德山宣鑒告戒徒子徒孫道:"捫空追響,勞汝心神。夢(mèng)覺(jué)覺(jué)非,竟有何事!"(意思是:追逐虛空幻響,只會(huì)徒勞你們的心神,夢(mèng)中醒來(lái),才會(huì)覺(jué)悟到它的虛幻,明了本來(lái)無(wú)事的道理。)