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曹洞宗傳承

　　曹洞宗的發(fā)源可追溯至唐大中年間(847—859年)。青原下四世洞山良價入住新豐山(今江西宜豐縣)接引學(xué)人,后遷至洞山,肇建普利寺。倡導(dǎo)三種滲漏、三路之法以廣修持。座下法筵大開,弟子法嗣有本寂、道膺、匡仁等26人。本寂又在曹山另開法席,弘揚(yáng)曹洞宗的佛法。

　　在曹洞宗創(chuàng)立之后,本寂師兄弟和師父良價一起,在各地廣為傳播曹洞教義。其中本寂自己在曹山、師父良價在洞山、匡仁在金溪縣疏山、道膺在永修縣云居山、成啟在浙江寧波天童,他們都致力于弘揚(yáng)曹洞法脈,使曹洞一宗很快就盛傳天下。

　　曹洞宗在衍承數(shù)百年后,漸臨消泯。到明末清初,常忠、常潤師兄弟繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,以黎川壽昌寺為祖庭,使曹洞宗得以中興。本寂的法脈四傳之后,即記載失詳,有《撫州曹山本寂禪師語錄》兩卷等傳世,座下法嗣弟子有洞山道延、金峰從志、曹山慧霞、韶州華嚴(yán)等。而曹洞一支,由于疏山匡仁、云居道膺門下弟子眾多,可以衍延下去,直至今天。另外新羅(今朝鮮)僧人利嚴(yán)(870—936年)曾嗣法于道膺,歸國后在須彌山建廣照增,創(chuàng)須彌山派。公元13世紀(jì)初,日本僧人道元又將曹洞宗傳入日本,開立日本曹洞宗。到20世紀(jì)80年代,日本曹洞宗信徒已發(fā)展到1000多萬人。

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