金剛能斷般若波羅蜜經(jīng) 第238部

金剛能斷般若波羅蜜經(jīng)

隋大業(yè)年中三藏笈多譯

歸命一切佛菩薩海等如是我聞。一時(shí)世尊。聞?wù)哂涡袆倭种袩o(wú)親搏施與園中。大比丘眾共半三十比丘百。爾時(shí)世尊前分時(shí)。上裙著已。器上給衣持。聞?wù)叽蟪遣珵槿�。爾時(shí)世尊聞?wù)叽蟪�。搏為行已。作已食作已后食。搏墮過(guò)器上給衣收攝。兩足洗。坐具世尊施設(shè)如是座中。跏趺結(jié)直身。作現(xiàn)前念近住。爾時(shí)多比丘。若世尊彼詣到已。世尊兩足頂禮。世尊邊三右繞作已。一邊坐彼。復(fù)時(shí)命者善實(shí)。彼所如是眾聚集會(huì)坐。爾時(shí)命者善實(shí)起坐。一肩上著作已。右膝輪地著已。若世尊彼合掌。向世尊邊如是言。希有世尊。乃至所有如來(lái)應(yīng)正遍知。菩薩摩訶薩順攝。最勝順攝。乃至所有如來(lái)應(yīng)正遍知。菩薩摩訶薩付囑。最勝付囑。彼云何世尊菩薩乘發(fā)行住應(yīng)。云何修行應(yīng)。云何心降伏應(yīng)。如是語(yǔ)已。世尊命者善實(shí)邊如是言。善善。善實(shí)如是如是。善實(shí)如是如是。順攝如來(lái)菩薩摩訶薩。最勝順攝。付囑如來(lái)菩薩摩訶薩。最勝付囑。彼善實(shí)聽(tīng)。善善意念作。說(shuō)當(dāng)如菩薩乘發(fā)行住應(yīng)。如修行應(yīng)。如心降伏應(yīng)。如是世尊。命者善實(shí)。世尊邊愿欲聞。世尊于此言。此善實(shí)。菩薩乘發(fā)行如是心發(fā)生。應(yīng)。所有善實(shí)眾生。眾生攝。攝已卵生若胎生。若濕生若化生。若色若無(wú)色。若想若無(wú)想。若非想非無(wú)想。所有眾生界施設(shè)已。彼我一切無(wú)受余涅槃界滅度應(yīng)。如是無(wú)量雖眾生滅度。無(wú)有一眾生滅度有。彼何所因。若善實(shí)。菩薩摩訶薩。眾生想轉(zhuǎn)。不彼菩薩摩訶薩名說(shuō)應(yīng)。彼何所因不彼善實(shí)菩薩名說(shuō)應(yīng)。若眾生想轉(zhuǎn)。壽想若人想若轉(zhuǎn)。雖然復(fù)次時(shí)善實(shí)。不菩薩摩訶薩事住施與應(yīng)。無(wú)所住施與應(yīng)。不色住施與應(yīng)。不聲香味觸法中住施與應(yīng)。如是此善實(shí)菩薩摩訶薩施與應(yīng)。如不相想亦住。彼何所因。若善實(shí)。菩薩摩訶薩。不住施與彼所善實(shí)福聚不可量受取。彼何意念。善實(shí)�？汕胺�虛空量受取。善實(shí)言。不如此世尊。世尊言。如是右(南)后(西)高(北)下上方。順不正方。普十方可虛空量受取。善實(shí)言。不如此世尊。世尊言。如是如是。善實(shí)。如是如是。若菩薩摩訶薩。不住施與。彼所善實(shí)福聚不可量受取。雖然復(fù)次時(shí)。善實(shí)。如是菩薩乘發(fā)行施與應(yīng)。如不相想亦住。彼何意念。善實(shí)。相具足如來(lái)見(jiàn)應(yīng)善實(shí)言。不世尊相具足如來(lái)見(jiàn)應(yīng)。彼何所因若彼如來(lái)相具足說(shuō)。彼如是非相具足。如是語(yǔ)已。世尊。命者善實(shí)邊。如是言。所有善實(shí)相具足。所有妄。所有不相具足。所有不妄名。此相不相如來(lái)見(jiàn)應(yīng)。如是語(yǔ)已。命者善實(shí)。世尊邊如是言。雖然世尊。頗有眾生。當(dāng)有未來(lái)世。后時(shí)。后長(zhǎng)時(shí)。后分五十。正法破壞時(shí)中。轉(zhuǎn)時(shí)中。若此中。如是色類經(jīng)中說(shuō)中。實(shí)想發(fā)生當(dāng)有。世尊言。莫善實(shí)汝如是語(yǔ)。雖然世尊。頗有眾生當(dāng)有未來(lái)世。后時(shí)后長(zhǎng)時(shí)。后分五十。正法破壞時(shí)中。轉(zhuǎn)時(shí)中。若此中。如是色類經(jīng)中說(shuō)中。實(shí)想發(fā)生當(dāng)有。雖然復(fù)次時(shí)。善實(shí)。當(dāng)有未來(lái)世。菩薩摩訶薩。后分五十。正法破壞時(shí)中。轉(zhuǎn)時(shí)中。戒究竟。功德究竟。智慧究竟。不復(fù)次時(shí)彼善實(shí)菩薩摩訶薩一佛親近供養(yǎng)當(dāng)有。不一佛種植善根。雖然復(fù)次時(shí)。善實(shí)。不一佛百千親近供養(yǎng)。不一佛百千種植善根。彼菩薩摩訶薩當(dāng)有。若此中。如是色類中。經(jīng)句中說(shuō)中。一心凈信亦得當(dāng)知。彼善實(shí)如來(lái)佛智見(jiàn)。彼善實(shí)如來(lái)佛眼。一切彼善實(shí)無(wú)量福聚。生當(dāng)取當(dāng)。彼何所因。不善實(shí)彼等菩薩摩訶薩我想轉(zhuǎn)。不眾生想。不壽想。不人想轉(zhuǎn)。不亦彼等。善實(shí)。菩薩摩訶薩。法想轉(zhuǎn)無(wú)法想轉(zhuǎn)不。亦彼等想無(wú)想轉(zhuǎn)不。彼何所因。若善實(shí)。彼等菩薩摩訶薩法想轉(zhuǎn)。彼如是彼等我取有。眾生取壽取人取有。若無(wú)法想轉(zhuǎn)。彼如是彼等我取有。眾生取。壽取。人取有。彼何所因。不復(fù)次時(shí)。善實(shí)。菩薩摩訶薩。法取應(yīng)不非法取應(yīng)。彼故此義意如來(lái)說(shuō)筏喻法本。解法如是舍應(yīng)。何況非法。復(fù)次世尊。命者善實(shí)邊。如是言。彼何意念。善實(shí)。有如來(lái)應(yīng)正遍知無(wú)上正遍知證覺(jué)。有復(fù)法如來(lái)說(shuō)。善實(shí)言。如我世尊。世尊說(shuō)義解。我無(wú)有一法若如來(lái)無(wú)上正遍知證覺(jué)。無(wú)有一法若如來(lái)說(shuō)。彼何所因。若彼如來(lái)法說(shuō)不可取。彼不可說(shuō)。不彼法非不法。彼何因。無(wú)為法顯明圣人。世尊言。彼何意念。善實(shí)。若有善家子若善家女。若此三千大千世界。七寶滿作已。如來(lái)等應(yīng)等正遍知。等施與。彼何意念。善實(shí)。雖然彼善家子。若善家女。若彼緣多福聚生。善實(shí)言。多世尊。多善逝。彼善家子。若善家女。若彼緣多福聚生。彼何所因。若彼世尊。福聚如來(lái)。說(shuō)非聚。彼世尊如來(lái)說(shuō)福聚。福聚者。世尊言。若復(fù)善實(shí)。善家子。若善家女。若此三千大千世界。七寶滿作已。如來(lái)等應(yīng)等正遍知等施與。若此法本。乃至四句等偈。受已為他等分別廣說(shuō)。此彼緣多過(guò)。福聚生無(wú)量不可數(shù)。彼何所因。此出善實(shí)如來(lái)應(yīng)正遍知。無(wú)上正遍知。此生佛世尊。彼何所因。佛法。佛法者。善實(shí)非佛法。如是彼。彼故。說(shuō)名佛法者。世尊言。彼何意念。善實(shí)。雖然流入如是念我流入果得到。善實(shí)言。不如此世尊。彼何所因。不彼世尊一人彼故。說(shuō)名流入。不色入。不聲不香不味不觸不法入彼故。說(shuō)名流入者。彼若世尊。流入如是念我流入果得到。彼如是彼所我取有。眾生取。壽取。人取有。世尊言。彼何意念。善實(shí)雖然。一來(lái)如是念我一來(lái)果得到。善實(shí)言。不如此。世尊。彼何所因。不一來(lái)如是念我一來(lái)果得到。彼何所因。不彼有法若一來(lái)人彼。故說(shuō)名一來(lái)者。世尊言。彼何意念。善實(shí)。雖然不來(lái)如是念我不來(lái)果得到。善實(shí)言。不如此世尊。彼何所因。不彼有法若不來(lái)入彼。故說(shuō)名不來(lái)者。世尊言。彼何意念。善實(shí)。雖然應(yīng)如是念我應(yīng)得到。善實(shí)言。不如此世尊。彼何所因。不彼世尊有法若應(yīng)名彼故說(shuō)名應(yīng)者。彼若世尊應(yīng)如是念我應(yīng)得到。如是彼所我取有。眾生取。壽取。人取有。彼何所因。我此世尊如來(lái)應(yīng)正遍知無(wú)諍行最勝說(shuō)。我此世尊。應(yīng)離欲。不我世尊如是念我此應(yīng)者。若我世尊如是念。我應(yīng)得到。不我如來(lái)記說(shuō)無(wú)諍行最勝。善實(shí)。善家子無(wú)所行彼故。說(shuō)名無(wú)諍行。無(wú)諍行者。世尊言。彼何意念。善實(shí)。有一法若如來(lái)燈作如來(lái)應(yīng)正遍知受取。善實(shí)言。不如此世尊。無(wú)一法若如來(lái)燈作如來(lái)應(yīng)正遍知受取。世尊言。若有善實(shí)菩薩摩訶薩。如是語(yǔ)。我國(guó)土莊嚴(yán)成就。我者彼不如語(yǔ)。彼何所因。國(guó)土莊嚴(yán)者善實(shí)不莊嚴(yán)。彼如來(lái)說(shuō)彼故。說(shuō)名國(guó)土莊嚴(yán)者彼故。此善實(shí)菩薩摩訶薩。如是不住心發(fā)生應(yīng)。不色住心發(fā)生應(yīng)。不聲香味觸法住心發(fā)生應(yīng)。無(wú)所住心發(fā)生應(yīng)。譬如善實(shí)。丈夫有此如是色我身有。譬如善高山王。彼何意念。善實(shí)。雖然彼大我身有。善實(shí)言。大世尊大善逝。彼我身有。彼何所因。我身我身者。世尊。不有彼。如來(lái)說(shuō)彼。故說(shuō)名我身者。不彼世尊有彼。故說(shuō)名我身者。世尊言。彼何意念。善實(shí)。所有恒伽大河沙。彼所有。如是恒伽大河有。彼中若沙。雖然彼多沙有。善實(shí)言。彼如是所有世尊多。恒伽大河有。何況若彼中沙。世尊言。欲我汝善實(shí)知我汝所有彼中恒伽大河中沙有。彼所有世界有。如是婦女若丈夫。若七寶滿作已。如來(lái)等應(yīng)等正遍知。等施與。彼何意念。善實(shí)。雖然彼婦女若丈夫。若彼緣多福聚生。善實(shí)言。多世尊。多善逝。彼婦女若丈夫。若彼緣多福聚生無(wú)量不可數(shù)。世尊言。若復(fù)時(shí)。善實(shí)。善家子。若善家女。若彼所有世界七寶滿作已。如來(lái)等應(yīng)等正遍知。等施與。若此法本。乃至四句等偈。受已為他等分別廣說(shuō)。此如是彼緣多過(guò)。福聚生無(wú)量不可數(shù)。雖然復(fù)次時(shí)。善實(shí)。此中地分。此法本乃至四句等偈。為他等說(shuō)。若分別。若廣說(shuō)。若彼地分支帝有天人阿修羅世何復(fù)言。善實(shí)。若此法本。持當(dāng)讀當(dāng)誦當(dāng)。他等及分別廣說(shuō)當(dāng)。最勝彼希有具足當(dāng)。有此中善實(shí)地分。教師游行別異尊重處。相似共梵行。如是語(yǔ)已。命者善實(shí)。世尊邊如是言。何名此世尊法本云何及如此持我。如是語(yǔ)已。世尊。命者善實(shí)邊如是言。智慧彼岸到名。此善實(shí)法本如是此持。彼何所因。若如是善實(shí)。智慧彼岸到。如來(lái)說(shuō)彼如是。非彼岸到。彼故說(shuō)名智慧彼岸到者。彼何意念。善實(shí)。雖然有法若如來(lái)說(shuō)。善實(shí)言。不如此世尊。不有世尊法若如來(lái)說(shuō)。世尊言。所有善實(shí)。三千大千世界地塵有多有。善實(shí)言。多世尊。多善逝。彼地塵。彼何所因。若彼世尊。地塵如來(lái)說(shuō)非塵。彼如來(lái)說(shuō)彼故。說(shuō)名地塵者。若彼世界。如來(lái)說(shuō)非界。如來(lái)說(shuō)彼故。說(shuō)名世界者。世尊言。彼何意念。善實(shí)。三十二大丈夫相。如來(lái)應(yīng)正遍知見(jiàn)應(yīng)。善實(shí)言。不如此世尊。不三十二大丈夫相。如來(lái)應(yīng)正遍知見(jiàn)應(yīng)。彼何所因。所有世尊。三十二大丈夫相。如來(lái)說(shuō)非相。所有如來(lái)說(shuō)彼故。說(shuō)名三十二大丈夫相者。世尊言。若復(fù)時(shí)。善實(shí)。婦女若丈夫。若日日恒伽河沙等我身舍。如是舍。恒伽河沙等劫。所有我身舍。若此法本。乃至四句等偈。受已為他等分別。此如是彼緣多過(guò)。福聚生無(wú)量不可數(shù)。爾時(shí)命者善實(shí)。法疾轉(zhuǎn)力淚出。彼淚拭已。世尊邊如是言。希有世尊。最勝希有善逝。所有此法本。如來(lái)說(shuō)此我世尊智生。不我曾生來(lái)。如是色類法本聞。先最勝彼世尊希有。具足眾生有當(dāng)。若此經(jīng)中說(shuō)中實(shí)想發(fā)生當(dāng)。彼何所因。若此世尊實(shí)想彼如是非想。彼故如來(lái)說(shuō)。實(shí)想實(shí)想者。不我世尊希有。若我此法本說(shuō)中。信我解我。若彼世尊。眾生有當(dāng)。未來(lái)世此法本。受當(dāng)持當(dāng)讀當(dāng)誦當(dāng)。他等及分別廣說(shuō)當(dāng)。彼最勝希有具足有當(dāng)。雖然復(fù)次時(shí)。世尊。不彼等菩薩摩訶薩我想轉(zhuǎn)當(dāng)。不眾生想。不壽想。不人想轉(zhuǎn)當(dāng)彼何所因。若彼世尊。我想彼如是非想。若及如是眾生想。壽想。人想。彼如是非想。彼何所因。一切想遠(yuǎn)離。此佛世尊。如是語(yǔ)已。世尊。命者善實(shí)邊如是言。如是如是善實(shí)。如是如是如言汝。最勝希有具足彼眾生有當(dāng)。若此經(jīng)中說(shuō)中不驚當(dāng)。不怖當(dāng)。不畏當(dāng)。彼何所因。最勝彼岸到此善實(shí)如來(lái)說(shuō)。若及善實(shí)如來(lái)最勝彼岸到說(shuō)。彼無(wú)量亦佛世尊說(shuō)彼。故說(shuō)名最勝彼岸到者。雖然復(fù)次時(shí)。善實(shí)。若如來(lái)忍彼岸到。彼如是非彼岸到。彼何所因。此時(shí)我善實(shí)。惡王分別。分肉割斷。不時(shí)我彼中時(shí)我想。若眾生想。若壽想。若人想。若不我有想非想有。彼何所因。若我善實(shí)彼中時(shí)我想有。嗔恨想亦我彼中時(shí)有。眾生想。壽想。人想有。嗔恨想亦我彼中時(shí)有。念知我善實(shí)。過(guò)去世五百生。若我忍語(yǔ)仙人有。彼中亦我不想有。不眾生想。不壽想。不人想。不亦我有。想非想有。彼故。此善實(shí)。菩薩摩訶薩。一切想舍離。無(wú)上正遍知心發(fā)生應(yīng)。不色住心發(fā)生應(yīng)。不聲香味觸住心發(fā)生應(yīng)。不法住非無(wú)法住心發(fā)生應(yīng)。無(wú)所住心發(fā)生應(yīng)。彼何所因。若無(wú)所住。彼如是住彼故。如是如來(lái)說(shuō)不色住菩薩摩訶薩施與應(yīng)。不聲香味觸法住施與應(yīng)。雖然復(fù)次時(shí)。善實(shí)菩薩摩訶薩。如是舍施應(yīng)。一切眾生為故。彼何所因。若如是善實(shí)眾生想。彼如是非想。若如是彼一切眾生如來(lái)說(shuō)。彼如是非眾生。彼何所因。真語(yǔ)善實(shí)如來(lái)。實(shí)語(yǔ)如來(lái)。不異語(yǔ)如來(lái)。如語(yǔ)如來(lái)。非不如語(yǔ)如來(lái)。雖然復(fù)次時(shí)。善實(shí)。若如來(lái)法證覺(jué)說(shuō)。若思惟。若不彼中實(shí)不妄。譬如善實(shí)丈夫。闇舍入不一亦見(jiàn)。如是。事墮菩薩見(jiàn)應(yīng)。若事墮施與。譬如善實(shí)眼者。丈夫顯明夜月出種種色見(jiàn)。如是菩薩摩訶薩見(jiàn)應(yīng)。若事不墮施與。雖然復(fù)次時(shí)。善實(shí)。若善家子善家女。若此法本。受當(dāng)持當(dāng)讀當(dāng)誦當(dāng)。為他等及分別廣說(shuō)當(dāng)。知彼善實(shí)如來(lái)佛智見(jiàn)。彼善實(shí)如來(lái)佛眼。一切彼善實(shí)眾生無(wú)量福聚生當(dāng)取當(dāng)。若復(fù)時(shí)。善實(shí)。婦女若丈夫。若前分時(shí)。恒伽河沙等我身舍。如是中分時(shí)。如是晚分時(shí)。恒伽河沙等我身舍。以此因緣。劫俱致那由多百千我身舍。若此法本。聞已不謗。此如是彼緣多過(guò)。福聚生無(wú)量不可數(shù)。何復(fù)言。若寫已。受持讀誦。為他等及分別廣說(shuō)。雖然復(fù)次時(shí)。善實(shí)。不可思。不可稱。此法本彼不可思。如是果報(bào)觀察應(yīng)。此善實(shí)。法本如來(lái)說(shuō)。勝乘發(fā)行眾生為故。最勝乘發(fā)行眾生為故。若此法本。受當(dāng)持當(dāng)讀當(dāng)誦當(dāng)。為他等及分別廣說(shuō)當(dāng)。知彼善實(shí)如來(lái)佛智見(jiàn)。彼善實(shí)如來(lái)佛眼。一切彼善實(shí)眾生無(wú)量福聚具足有當(dāng)。不可思不可稱。亦不可量福聚具足有當(dāng)。一切彼善實(shí)眾生我肩菩提持當(dāng)有。彼何所因。不能善實(shí)此法本小信解者。眾生聞。不我見(jiàn)者。不眾生見(jiàn)者。不壽見(jiàn)者。不人見(jiàn)者。不菩薩誓。眾生能聞受。若持若讀若誦若無(wú)是處有。雖然復(fù)次時(shí)。善實(shí)。此中地分此經(jīng)廣說(shuō)供養(yǎng)。彼地分有當(dāng)。天人阿修羅世禮右繞作。及彼地分有當(dāng)。支帝彼地分有當(dāng)。若彼善實(shí)善家子若善家女。若此如是色類經(jīng)。受當(dāng)持當(dāng)讀當(dāng)誦當(dāng)。為他等及分別廣說(shuō)當(dāng)。彼輕賤有當(dāng)。極輕賤。彼何所因。所有彼眾生前生不善業(yè)作已。惡趣轉(zhuǎn)墮所有現(xiàn)。如是法中。輕賤盡當(dāng)。佛菩提得當(dāng)。彼何所因。念知我善實(shí)過(guò)去世不可數(shù)劫不可數(shù)過(guò)。燈作如來(lái)應(yīng)正遍知。他他過(guò)四八十佛俱致那由多百千有。若我親承供養(yǎng)。親承供養(yǎng)已。不遠(yuǎn)離。若我善實(shí)彼佛世尊。親承供養(yǎng)已。不遠(yuǎn)離。若后時(shí)。后長(zhǎng)時(shí)。后分五百。正法破壞時(shí)中。轉(zhuǎn)時(shí)中。此經(jīng)。受當(dāng)持當(dāng)讀當(dāng)誦當(dāng)。為他等及分別廣說(shuō)當(dāng)。此復(fù)時(shí)。善實(shí)。福聚邊。此前福聚。百上亦數(shù)不及。千上亦百千上。亦俱致百千上。亦俱致那由多百千上。亦僧企耶。亦迦羅。亦算。亦譬喻。亦憂波泥奢。亦乃至譬喻亦不及。若復(fù)善實(shí)。彼等善家子善家女。我福聚說(shuō)。此所有彼善家子善家女。若彼中時(shí)中。福聚取當(dāng)。猛眾生順到心亂到。雖然復(fù)次時(shí)。善實(shí)。不可思。不可稱。法本如來(lái)說(shuō)。彼不可思。如是果報(bào)觀察應(yīng)。爾時(shí)命者善實(shí)。世尊邊如是言。云何世尊。菩薩乘發(fā)行住應(yīng)。云何修行應(yīng)。云何心降伏。世尊言。此善實(shí)。菩薩乘發(fā)行如是心發(fā)生應(yīng)。一切眾生無(wú)我受余涅槃界滅度應(yīng)。如是一切眾生滅度。無(wú)有一眾生滅度有。彼何所因。若善實(shí)。菩薩眾生想轉(zhuǎn)。彼不菩薩摩訶薩名說(shuō)應(yīng)。乃至人想轉(zhuǎn)。不彼菩薩摩訶薩名說(shuō)應(yīng)。彼何所由。無(wú)有善實(shí)一法菩薩乘發(fā)行名。彼何意念。善實(shí)有一法若如來(lái)燈作如來(lái)應(yīng)正遍知邊無(wú)上正遍知證覺(jué)。如是語(yǔ)已。命者善實(shí)。世尊邊如是言。無(wú)有彼世尊一法若如來(lái)燈作如來(lái)應(yīng)正遍知邊無(wú)上正遍知證覺(jué)。如是語(yǔ)已世尊。命者善實(shí)如是言。如是如是。善實(shí)。如是如是。無(wú)有彼一法若如來(lái)燈作如來(lái)應(yīng)正遍知邊無(wú)上正遍知證覺(jué)。若復(fù)善實(shí)。一法如來(lái)證覺(jué)有。不我燈作如來(lái)應(yīng)正遍知記說(shuō)有當(dāng)。汝行者未來(lái)世。釋迦牟尼名如來(lái)應(yīng)正遍知者。是故。此善實(shí)。如來(lái)應(yīng)正遍知。無(wú)有一法若無(wú)上正遍知證覺(jué)。彼故燈作如來(lái)應(yīng)正遍知記說(shuō)有當(dāng)。汝行者。未來(lái)世。釋迦牟尼名如來(lái)應(yīng)正遍知。彼何所因。如來(lái)者善實(shí)真如故。此即是如來(lái)者。善實(shí)不生法故此即是世尊者。善實(shí)道斷此即是如來(lái)者。善實(shí)畢竟不生故。此即是。彼何所因。如是彼實(shí)不生若最勝義。若有善實(shí)如是語(yǔ)。如來(lái)應(yīng)正遍知無(wú)上正遍知證覺(jué)。彼不如語(yǔ)誹謗我。彼善實(shí)不實(shí)取。彼何所因。無(wú)有彼善實(shí)一法若如來(lái)應(yīng)正遍知無(wú)上正遍知證覺(jué)。若善實(shí)。如來(lái)法證覺(jué)說(shuō)。若不彼中實(shí)不妄。彼故如來(lái)說(shuō)一切法佛法者。彼何所因。一切法。一切法者。善實(shí)。一切彼非法。如來(lái)說(shuō)彼故。說(shuō)名一切法者。譬如善實(shí)丈夫有具足身大身。命者善實(shí)言。若彼世尊。如來(lái)丈夫說(shuō)具足身大身非身。彼世尊如來(lái)說(shuō)彼故。說(shuō)名足身大身者。世尊言。如是如是。善實(shí)。如是如是。若菩薩如是語(yǔ)有眾生般涅槃滅度。我不彼菩薩名說(shuō)應(yīng)。彼何所因。有善實(shí)有一法若菩薩名。善實(shí)言。不如此世尊。世尊言。眾生。眾生者。善實(shí)非眾生。彼如來(lái)說(shuō)彼故。說(shuō)名眾生者。彼故如來(lái)說(shuō)。無(wú)我一切法。無(wú)眾生。無(wú)壽者。無(wú)長(zhǎng)養(yǎng)者。無(wú)人一切法者。若善實(shí)。菩薩如是語(yǔ)。我佛土莊嚴(yán)成就。彼亦如是不名說(shuō)應(yīng)。彼何所因。國(guó)土莊嚴(yán)。國(guó)土莊嚴(yán)者。善實(shí)非莊嚴(yán)。彼如來(lái)說(shuō)彼故。說(shuō)名國(guó)土莊嚴(yán)者。若善實(shí)。菩薩摩訶薩。無(wú)我法。無(wú)我法者。信解彼如來(lái)應(yīng)正遍知。菩薩摩訶薩名說(shuō)。彼何意念。善實(shí)。有如來(lái)肉眼。善實(shí)言。如是如是世尊有如來(lái)肉眼。世尊言。彼何意念。善實(shí)。有如來(lái)天眼。善實(shí)言。如是如是世尊有如來(lái)天眼。世尊言。彼何意念。善實(shí)。有如來(lái)慧眼。善實(shí)言。如是如是世尊有如來(lái)慧眼。世尊言。彼何意念。善實(shí)。有如來(lái)法眼。善實(shí)言。如是如是世尊有如來(lái)法眼。世尊言彼何意念。善實(shí)。有如來(lái)佛眼。善實(shí)言。如是如是世尊有如來(lái)佛眼。世尊言。善善善實(shí)。彼何意念。善實(shí)。所有恒伽大河沙。雖然彼沙彼如來(lái)說(shuō)。善實(shí)言。如是如是世尊。如是如是善逝。說(shuō)彼如來(lái)彼沙。世尊言。彼何意念。善實(shí)。所有恒伽大河沙。彼所有恒伽大河有。所有彼中沙彼所有。及世界有。多彼世界有。善實(shí)言。多世尊。多善逝。彼世界有。世尊言。所有。善實(shí)。彼中世界中眾生。彼等我種種有心流注知。彼何所因。心流注。心流注者。善實(shí)。非流注。此如來(lái)說(shuō)彼故說(shuō)名心流注者。彼何所因。過(guò)去善實(shí)心不可得。未來(lái)心不可得�，F(xiàn)在心不可得。彼何意念。善實(shí)。若有善家子若善家女。若三千大千世界七寶滿作已施與。雖然彼善家子若善家女。若彼緣多福聚生。善實(shí)言。多世尊。多善逝。世尊言。如是如是。善實(shí)。如是如是多。彼善家子若善家女若彼緣多福聚生。無(wú)量不可數(shù)福聚。福聚者。善實(shí)。非聚。彼如來(lái)說(shuō)彼故。說(shuō)名福聚者。若復(fù)善實(shí)。福聚有。不如來(lái)說(shuō)福聚。福聚者。彼何意念。善實(shí)色身成就。如來(lái)見(jiàn)應(yīng)。善實(shí)言。不如此世尊。非色身成就如來(lái)見(jiàn)應(yīng)。彼何所因色身成就。色身成就者。世尊非成就。此如來(lái)說(shuō)彼故。說(shuō)名色身成就者。世尊言。彼何意念。善實(shí)。相具足如來(lái)見(jiàn)應(yīng)。善實(shí)言。不如此世尊。非相具足如來(lái)見(jiàn)應(yīng)。彼何所因。此世尊。相具足。如來(lái)說(shuō)非相具足。如來(lái)說(shuō)彼故。說(shuō)名相具足者。世尊言。彼何意念。善實(shí)。雖然如來(lái)如是念我法說(shuō)。善實(shí)言。不如此世尊。不如來(lái)如是念我法說(shuō)。世尊言。若我善實(shí)如是語(yǔ)如來(lái)法說(shuō)。誹謗我。彼善實(shí)不實(shí)取。彼何所因。法說(shuō)法說(shuō)者。善實(shí)。無(wú)有法若法說(shuō)名可得。爾時(shí)命者善實(shí)。世尊邊如是言。雖然世尊。當(dāng)有未來(lái)。頗有眾生。后時(shí)。后長(zhǎng)時(shí)。后分五十。正法破壞時(shí)中轉(zhuǎn)時(shí)中。若此。如是色類法說(shuō)聞已信當(dāng)有。世尊言。不彼善實(shí)眾生非不眾生。彼何所因。眾生眾生者。善實(shí)一切彼非眾生。彼如來(lái)說(shuō)彼故。說(shuō)名眾生者。彼何意念。善實(shí)雖然有法若如來(lái)無(wú)上正遍知證覺(jué)。命者善實(shí)言。無(wú)有彼世尊有法若如來(lái)無(wú)上正遍知。世尊言。如是如是。善實(shí)。如是如是。微小彼中法無(wú)有不可得彼。故說(shuō)名無(wú)上正遍知者。雖然復(fù)次時(shí)。善實(shí)。平等正法。彼不中有不平等。彼故說(shuō)名無(wú)上正遍知者。無(wú)我故。無(wú)壽故。無(wú)眾生故。無(wú)人故。平等無(wú)上正遍知。一切善法證覺(jué)。善法善法者。善實(shí)非法。如是。彼如來(lái)說(shuō)彼。故說(shuō)名善法者。若復(fù)善實(shí)。所有三千大千世界。須彌山王彼所有聚七寶。普散如來(lái)應(yīng)等正遍知施與。若此智慧彼岸到。乃至四句等偈受已。為他等分別。此善實(shí)。福聚彼前者福聚百上亦數(shù)不及。千上亦百千上。亦俱致百千上。亦俱致那由他百千上。亦僧企耶。亦迦羅。亦算。亦譬喻。亦憂波泥奢。亦乃至譬喻亦不及。彼何意念。善實(shí)。雖然如來(lái)如是念我眾生度脫不。復(fù)彼善實(shí)。如是見(jiàn)應(yīng)。彼何所因。有無(wú)。善實(shí)無(wú)有一眾生若如來(lái)度脫。若復(fù)善實(shí)。有如是眾生。有若彼如來(lái)度脫彼。如是如來(lái)。我取有。眾生取。壽取。人取有。我取我取者。善實(shí)非取。此如來(lái)說(shuō)彼小兒凡夫生取。小兒凡夫生小兒凡夫生者。善實(shí)非生。彼如來(lái)說(shuō)彼。故說(shuō)名小兒凡夫生者。彼何意念善實(shí)。相具足如來(lái)見(jiàn)應(yīng)。善實(shí)言。不如此世尊。如我世尊說(shuō)義解。我不相具足如來(lái)見(jiàn)應(yīng)。世尊言。善善善實(shí)。如是如是善實(shí)。如如語(yǔ)汝。不相具足如來(lái)見(jiàn)應(yīng)。彼何所因。彼復(fù)善實(shí)。相具足如來(lái)見(jiàn)應(yīng)。有彼王轉(zhuǎn)輪如來(lái)有彼。故不相具足如來(lái)見(jiàn)應(yīng)。此相非相故。如來(lái)見(jiàn)應(yīng)。爾時(shí)命者善實(shí)。世尊邊如是言。如我世尊。世尊說(shuō)義解。我不相具足如來(lái)見(jiàn)應(yīng)。爾時(shí)世尊。彼時(shí)此伽陀說(shuō)

若我色見(jiàn)若我聲求邪解脫行

不我見(jiàn)彼人

法體佛見(jiàn)應(yīng)法身彼如來(lái)

法體及不識(shí)彼不能知

彼何意念。善實(shí)。相具足如來(lái)無(wú)上正遍知證覺(jué)。不復(fù)彼。善實(shí)。如是見(jiàn)應(yīng)。彼何所因。不善實(shí)相具足如來(lái)無(wú)上正遍知證覺(jué)。復(fù)時(shí)彼善實(shí)。有如是語(yǔ)。菩薩乘發(fā)行有。法破滅施設(shè)斷。不復(fù)善實(shí)如是見(jiàn)應(yīng)。彼何所因。不菩薩乘發(fā)行有法破滅施設(shè)不斷。若復(fù)善實(shí)。善家子若善家女。若恒伽河沙等世界。七寶滿作已施與。若菩薩摩訶薩無(wú)我無(wú)生中法中忍。得此如是。彼緣多過(guò)福聚生。不復(fù)善實(shí)菩薩福聚取應(yīng)。命者善實(shí)言。不世尊菩薩福聚取應(yīng)。世尊言取應(yīng)。善實(shí)不取應(yīng)彼故說(shuō)名取應(yīng)。雖然復(fù)次時(shí)。善實(shí)。若有如是語(yǔ)如來(lái)去若不去。若住若坐。若臥若如法。不我善實(shí)說(shuō)義解。彼何所因。如來(lái)者。善實(shí)。說(shuō)名無(wú)所去。無(wú)所來(lái)。彼故說(shuō)名如來(lái)應(yīng)正遍知者。若復(fù)善實(shí)。善家子若善家女。若所有三千大千世界地塵。彼如是色類墨作已。乃至如是不可數(shù)。譬如最小聚。彼何意念。善實(shí)。雖然彼多最小聚有。善實(shí)言。如是如是世尊。多彼最小聚有。彼何所因。彼世尊聚有。不世尊說(shuō)最小聚者。彼何所因。若彼世尊。最小聚說(shuō)非聚。彼如來(lái)說(shuō)彼。故說(shuō)名最小聚者。若及如來(lái)說(shuō)三千大千世界者非界。如來(lái)說(shuō)彼故。說(shuō)名三千大千世界者。彼何所因。彼世尊界有。彼如是搏取有。若如是如來(lái)搏取說(shuō)非取。彼如來(lái)說(shuō)彼故。說(shuō)名搏取者。世尊言。搏取如是。善實(shí)。不世俗語(yǔ)不可說(shuō)非法非非法。彼小兒凡夫生取。彼何所因。若此有善實(shí)如是說(shuō)。我見(jiàn)如來(lái)說(shuō)眾生見(jiàn)。壽見(jiàn)。人見(jiàn)。如來(lái)說(shuō)。雖然彼善實(shí)。正說(shuō)語(yǔ)。善實(shí)言。不如此世尊不如此善逝。彼何所因。若彼世尊我見(jiàn)如來(lái)說(shuō)非見(jiàn)。彼如來(lái)說(shuō)彼故。說(shuō)名我見(jiàn)者。世尊言。如是此善實(shí)。菩薩乘發(fā)行一切法。知應(yīng)見(jiàn)應(yīng)信解應(yīng)。如信解如無(wú)法想亦住。彼何所因。法想法想者。善實(shí)非想。此如來(lái)說(shuō)彼故。說(shuō)名法想者。若復(fù)時(shí)善實(shí)。菩薩摩訶薩無(wú)量無(wú)數(shù)世界七寶滿中作已。如來(lái)等應(yīng)等正遍知等施與。若善家子若善家女。若如是智慧彼岸到。乃至四句等偈。受持分別。讀誦為他等。及分別廣說(shuō)。此如是彼緣多過(guò)福聚生無(wú)量不可數(shù)。云何及廣說(shuō)。如不廣說(shuō)。彼故說(shuō)名廣說(shuō)

星翳燈幻露泡夢(mèng)電云見(jiàn)如是

此有為者

此語(yǔ)。世尊歡喜。上座善實(shí)。彼及比丘比丘尼。優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷。彼天人阿修羅乾闥婆等。聞世尊說(shuō)大歡喜

歸命一切佛菩薩海等

金剛能斷般若波羅蜜經(jīng)