如何得到佛法的智慧辯才？十種修持方式

　　如何得到佛法的智慧辯才，那就是要通過(guò)受持、讀誦、背誦，為人演說(shuō)等方式。依《辯中邊論》言，有“十法行”，即十種修持經(jīng)典的方式，即書(shū)寫(xiě)、供養(yǎng)、施他、諦聽(tīng)、披讀、受持、開(kāi)演、諷誦、思惟、修習(xí)。

　　一、書(shū)寫(xiě)，于佛所說(shuō)之經(jīng)律論文，書(shū)寫(xiě)流通，而不使佛法斷絕；

　　二、供養(yǎng)，經(jīng)典是佛的法身舍利，所以我們要視經(jīng)典如佛一樣地恭敬供養(yǎng)；

　　三、施他，以所聞之法為他人演說(shuō)，或施與經(jīng)卷，不專(zhuān)自用，但欲利他；

　　四、諦聽(tīng)，聞他人讀誦經(jīng)典或解說(shuō)，深生愛(ài)樂(lè)，一心諦聽(tīng)；

　　五、披讀，于諸佛所說(shuō)之經(jīng)典常披閱看讀而不釋手；

　　六、受持，對(duì)佛所說(shuō)之教法，能夠領(lǐng)納于心，憶念不忘；

　　七、開(kāi)演，于如來(lái)所說(shuō)之教法常開(kāi)示演說(shuō)，使他人信解；

　　八、諷誦，于如來(lái)所說(shuō)之一切道法，諷誦宣揚(yáng)，梵音清徹，使人樂(lè)聞；

　　九、思惟，于如來(lái)所說(shuō)之一切法義思惟籌量，憶念而不忘。

　　十、修習(xí)，依如來(lái)所說(shuō)之法，精修數(shù)習(xí)，而成道果。

　　依此十方行修學(xué)如來(lái)經(jīng)典，則得無(wú)礙智慧辯才。內(nèi)有無(wú)礙智慧，外有無(wú)礙辯才，辯才是以智慧為體，亦是智慧的妙用。

摘自：【佛說(shuō)無(wú)量壽經(jīng)】講記

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)：本源法師