不為情緒所動(dòng)

　　人如果讓自己的情緒牽著鼻子走，事情必然會(huì)紛擾不斷。情緒就如生長(zhǎng)的雜草，時(shí)時(shí)刻刻試圖吸收我們的智慧，改變我們的生長(zhǎng)方向，因此，只有克制自己不為情緒所動(dòng)，你才能更淡定。

　　弘一大師引用某大師之語(yǔ)來(lái)闡述修佛的定力：“子等歸向極樂(lè)。全須打得一副全鐵心腸，外不為六塵所染；內(nèi)不為七情所困；污泥中便有蓮花出現(xiàn)也。”

　　“子”，古時(shí)對(duì)男子之尊稱。既然發(fā)愿一心一意求生極樂(lè)世界，必須要有一副鐵石心腸，外不為六塵所染，內(nèi)不為煩惱所動(dòng)，此謂之鐵石心腸，禪宗稱之為禪定。色、聲、香、味、觸是外塵，法是內(nèi)塵。世間法不能沾染，出世間法亦不能誘惑我們，心才能定。修行有此覺(jué)觀功夫與心態(tài)，必成無(wú)疑。

　　修行修的是心，心不動(dòng)則萬(wàn)物不動(dòng)。佛家潛心修行之人甚多，來(lái)看看云居禪師的修行吧：

　　為了潛心修行，云居禪師每晚都會(huì)到寺院后面的山洞里坐禪。

　　山下的幾個(gè)調(diào)皮年輕人一直想找機(jī)會(huì)跟云居禪師開個(gè)玩笑，看看他到底悟道了沒(méi)有。

　　一天晚上，他們藏在了禪師上山的必經(jīng)之路上，等禪師經(jīng)過(guò)時(shí)，一個(gè)年輕人從石頭后伸出手放在了禪師的頭上。

　　他們?cè)�以為禪師會(huì)嚇得大叫，可是沒(méi)有想到的是，禪師竟然站著沒(méi)動(dòng)，反而把他們嚇了一跳，于是急忙縮回了手，灰溜溜向山下跑去。而禪師卻又若無(wú)其事地向山上走去。

　　第二天，幾個(gè)年輕人一起到寺院找禪師，并問(wèn)他：“大師，聽(tīng)說(shuō)寺院后的山上經(jīng)常鬧鬼，你覺(jué)得是真的嗎？”

　　云居禪師微笑著說(shuō)：“怎么可能會(huì)有這回事，你們不要信以為真。”

　　“是嗎？可是我們卻聽(tīng)說(shuō)，昨天晚上你就遇到了鬼，而且還被鬼按住了頭。”年輕人繼續(xù)說(shuō)。

　　云居禪師聽(tīng)后哈哈大笑，說(shuō)：“我昨晚在山上被按住了頭是有其事，不過(guò)按我頭的并不是鬼怪，而是一些調(diào)皮的孩子在跟我開玩笑。”

　　“你為什么這樣說(shuō)呢？難道當(dāng)時(shí)你就沒(méi)有害怕嗎？”年輕人不解地問(wèn)。

　　禪師回答道：“鬼怪的手是不會(huì)有那么厚實(shí)和溫暖的！我又怎么會(huì)害怕！即使真的是鬼怪也無(wú)需害怕，你們沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎，將軍之勇是臨陣不懼，獵人之勇是不懼虎狼，漁人之勇是不懼蛟龍，而和尚的勇是就是一個(gè)‘悟’。我連生死都看透了，又怎么還會(huì)有恐懼感呢？”

　　人生在世不稱意的事情十有八九，禍福無(wú)常，無(wú)論遇到了什么危險(xiǎn)和困難都要處變不驚，不為情緒和外物所動(dòng)，只有這樣才能抓住更多化險(xiǎn)為夷的機(jī)會(huì)。