做夢(mèng)時(shí)耳根是怎么回事？

　　“縱令在夢(mèng)想”，就是說即使你在睡覺，處在一個(gè)夢(mèng)想的做夢(mèng)當(dāng)中，做夢(mèng)的時(shí)候耳根是怎么回事呢？“不為不思無，覺觀出思惟。”這個(gè)“不思”，什么叫不思呢？這指的是第六意識(shí)。在做夢(mèng)的時(shí)候，第六意識(shí)分別的功能是完全被夢(mèng)境所纏縛，而忘失了夢(mèng)境以外的所緣境。

　　比方說你是一個(gè)人，你做夢(mèng)的時(shí)候夢(mèng)到你是一只螞蟻，整天搬東西，從東邊搬到西邊，再從西邊搬到東邊。這個(gè)時(shí)候你的第六意識(shí)完全被你夢(mèng)境所纏縛了，你根本不會(huì)記得說你還是一個(gè)人，不可能。所以，我們一個(gè)人第六意識(shí)在夢(mèng)境當(dāng)中是處在一個(gè)“不思”的階段，沒辦法去思惟夢(mèng)境以外的人事了。

　　但是，耳根不同，它是“不為不思無”。一個(gè)聞性，在夢(mèng)境當(dāng)中，并不會(huì)因?yàn)榈诹�意識(shí)的無知而消滅；相反地，它對(duì)于夢(mèng)境以外的音聲還是能夠了了分明。你看我們睡覺的時(shí)候，是什么把我們吵醒的？是鬧鐘。

　　我們?yōu)槭裁茨軌蚵牭玫紧[鐘呢？這表示耳根的聞性是超越夢(mèng)境，它能夠從夢(mèng)境里面穿過夢(mèng)境，回到我們夢(mèng)以外的境界。如果我們今天沒有一個(gè)功能是能夠超越夢(mèng)境的，睡下去就醒不過來，除非你自然醒過來，沒有人可以把我們吵醒。

　　只有耳根能夠超越夢(mèng)境，它“不為不思無”，所以它的功能“覺觀出思惟”。這個(gè)耳根的聞性覺了照境的功能，是不必假借第六意識(shí)的如理思惟就能夠任運(yùn)生起的。所以，在整個(gè)五根當(dāng)中，乃至于整個(gè)身心世界當(dāng)中，是其他的諸根所不能及的。

　　這個(gè)地方等于是把耳根的殊勝——圓、通、常，表達(dá)出來。蕅益大師說，我們現(xiàn)前一念心性有三德，剛好跟圓、通、常是有關(guān)系的。說耳根的“圓”，是開顯我們心性般若德，因?yàn)榘闳舻率?a href="/remen/yuanrong.html" class="keylink" target="_blank">圓融無礙的。

　　耳根的“通真實(shí)”，是開顯我們心性的解脫德，因?yàn)榻饷撜�是一種無障礙的妙用。“常”的功德是開顯法身德，這個(gè)恒常不變。圓、通、常剛好是有助于我們開顯我們一念心性的三德秘藏，所以從這條路回家是最方便。