參禮祖庭記 蘇長公詩云:“不向南華結香火,此生何處足真依”?足以余于丁丑八月八日辭廈門閩南佛學院教職至曹溪。余之得至曹溪也,倭寇實促成之;然而使之饑寒疾病,不能如...[閱讀全文]

重申立場 在佛教界內流行著這么一句話--“若要佛與法,除非僧贊僧”。就是說,不管大和尚的荒淫無道也好,小和尚的蠢如鹿豕也好,對人家說起來,總是“神通廣大。法力無邊”...[閱讀全文]

佛學與人生 我覺得世間一切問題,無論是文化的、社會的、政治的、經(jīng)濟的……都是人的問題。因為有了人,才有這許多問題,除了人,就一無所有。儒家的“為政在人”,“其人存...[閱讀全文]

北京佛教叢談 佛教是怎樣傳到北京來的 佛教傳入中國有悠久的歷史。一般認為,佛教正東漢明帝時傳入中國�！逗鬂h書·楚干英傳》載漢明帝“夢見金人長大,項有日月光,以問...[閱讀全文]

佛教當前的一個嚴重問題 從前,黃茂林和邱曦明居士,對于佛法都有深切的認識與信仰,都想出家,但是都不愿意在中國寺廟里削發(fā)。因為中國寺廟里的情形太使他們失望,“熏猶不...[閱讀全文]

關于“新的道路” 前幾天,河北定縣有一位比丘不遠千里,樸被來京見我,主要是問問佛教“新的道路”怎樣。談了大約一小時,他認為得到了啟發(fā),心里很安慰,所以訂了一份《現(xiàn)...[閱讀全文]

關于佛教基層組織法 ——節(jié)錄《復曹培靈居士書》 關于佛教基層組織法,目前最好結合愛國主義,與當?shù)乜姑涝�朝分�?中共地委統(tǒng)一戰(zhàn)線部及人民代表會議協(xié)商委員會接洽,成...[閱讀全文]

桂平的西山 (編者按:抗日戰(zhàn)爭期間,巨贊法師應桂平佛教界人士的邀請,曾駐錫西山龍華寺。巨贊法師不僅提倡新佛教,對西山風景亦有深厚的感情和獨到的見解,《桂平的西山》...[閱讀全文]

兩種精神 蓋天下能夠有所成就的人,都具備著兩種精神——戰(zhàn)斗的精神和創(chuàng)造的精神。魯迅論章太炎,以為章太炎的戰(zhàn)斗的文章,才是他一生中最大、最久的業(yè)績,應該一一輯錄、...[閱讀全文]

略談佛教的前途 --從大雄麻袋廠的加工訂貨說起 我們京津兩市佛教徒所開辦的大雄、大仁、大力三家麻袋廠,自開工以來,承各有關方面的照顧,加工訂貨,維持生產(chǎn),前后共訂立...[閱讀全文]