巨贊法師詩(shī)詞選
一九三七年冬題寧鄉(xiāng)寒鐵生余樓二首有引
佛家以無(wú)余涅槃為究竟,其余皆有余也。身是心之余,心是空之余,空是實(shí)相之余。(諸法空是淺,說(shuō)見(jiàn)《大智度論》卷七十二)實(shí)相無(wú)相,超絕言思,不可以色見(jiàn),不可以聲求,希夷寂滅,廓然無(wú)圣,而況山河大地,田宅妻孥等身外之物,獨(dú)然有余乎。知有余以證無(wú)余,則沖漠而無(wú)所待;無(wú)所待者,然后可以獨(dú)立于天地之間,余之字義大矣哉。鐵,至剛之物也,無(wú)待而后能至剛;至剛則炯炯孤明而似寒。以此為號(hào),殆如鄭思肖之取號(hào)所南,自見(jiàn)其志者也。世方離亂,競(jìng)尚貪嗔,造作苦因,無(wú)有底止,安得大心之士,鼓扇玄風(fēng),滅斯毒焰哉。眺矚中原,不勝凄愍,感而賦此,亦將取正于大方。
為厭浮沉湖海夢(mèng),來(lái)傍僧舍結(jié)蓬廬。(1)
岳云千絮凝檐碧,溈水一泓映座舒。
樓外諸山無(wú)捷徑,室中萬(wàn)卷間梵書(shū)。
回看車(chē)馬紛馳跡,袖手高吟意豁如。
九洲沉陸滋蛇豕,絕脰刳腸億萬(wàn)夫。
文物忍看淪敵手,江山默祝復(fù)康衢。
揮戈反日思良將,袒臂高呼待碩儒。
寄語(yǔ)山林深密處,傾危大廈要君扶。
注:(1)樓傍香山寺。
(原載《獅子吼月刊》1940年第1卷第1期)
一九三八年初夏溈山道中
叱牛聲里溝渠滿(mǎn),蛙鼓鶯簧賺客聽(tīng)。
長(zhǎng)板橋頭村樹(shù)密,碧流縈繞萬(wàn)山青。
(原載《獅子吼月刊》1940年第1卷第1期)
雁·燕·蟬
道出衡陽(yáng)幾歲年,遙瞻乙陣倍欣然。
風(fēng)高莫逞凌霄翼,霜重休侵待曉天。
邊塞煙迷應(yīng)遠(yuǎn)飚,荒江日暖好安眠。
秋來(lái)可有一消息,為我傳書(shū)靈鷲巔。
三界由來(lái)如火宅,結(jié)巢營(yíng)幕亦尋常。
依人倘解人情美,掠水應(yīng)知水味長(zhǎng)。
對(duì)語(yǔ)無(wú)心訴離亂,翻飛依舊慣炎涼。
春花落盡鶯歌歇,底事呢喃戀鹿堂。
一聲叫破桐陰月,春去無(wú)痕獨(dú)爾知。
高占何妨從露飲,環(huán)飛本不羨云垂。
權(quán)衡金羽空輕重,比擬彭殤漫圣癡。
秋到荷塘冷更切,畢生心事問(wèn)誰(shuí)窺?
——(原載《求是草》)
一九四O年秋徙桂林月牙山寺
疑入蓬瀛路,〔1〕渾忘歲月遷。
襟江澄碧瀨,〔2〕不用買(mǎi)山錢(qián)。
注:(1)寺有小蓬瀛閣。
(2)住襟江閣。
(原載《獅子吼月刊》1940年第1卷第1期)
一九四一年元月三日與盛成、
萬(wàn)仲文、閆宗臨三教授縱談?dòng)安亲?/p>
憑巖吊喪亂,倚檻話(huà)行藏。
波影澄空碧,悠然此味長(zhǎng)。
(原載《獅子吼月刊》1941年第1卷第3、4期合刊)
南岳明真法師、成都徐季廣居士采書(shū)
勉以腳跟下事,感賦
萬(wàn)里寄良箴,常漸道未深。
達(dá)生空有愿,避世豈無(wú)心?
窗外波光定,巖前古木森。
遙聞市井鬧,時(shí)或發(fā)長(zhǎng)吟。
(原載《獅子吼月刊》1941年第1卷第3、4期合刊)
辛巳人曰,與方孝寬、盛成、
徐植松、李焰生、雷震林、林半覺(jué)、
唐偉、余維炯、關(guān)山月、林愛(ài)民諸公,
為龍翁積之預(yù)祝期頤于月牙山紀(jì)事,步方孝寬韻
期頤預(yù)祝除腥膩,活火添薪煮嫩菘。
雅謔不嫌京海派,清談競(jìng)辯色心空。
掀髯擬古情猶熱,走筆成詩(shī)句獨(dú)雄。
更卜花朝共一醉,未知今是幾番風(fēng)。
(原載《獅子吼月刊》1941年第1卷第3、4期合刊)
一九四一年春題關(guān)山月所作畫(huà)
賀白虹書(shū)店開(kāi)幕
曲岸裊秋風(fēng),江楓葉葉紅。
一篙當(dāng)駭浪,無(wú)意到瀛蓬。
(原載《獅子吼月刊》1941年第1卷第5、6、7期合刊)
又題關(guān)山月峨眉黑龍江圖
人言黑龍江,我道印心處。
接木度懸崖,閑云任來(lái)去。
(原載《獅子吼月刊》1941年第1卷第5、6、7期合刊)
一九四一年秋題尹瘦石盲群圖
牽連歸敗屋,未必足前愆。
酒肉朱門(mén)臭,饑寒只自憐。
又題尹瘦石百壽圖卷
長(zhǎng)空留雁影,展卷幾沉吟。
業(yè)績(jī)終成幻,聲華何處尋。
難求不死藥,幸有救時(shí)心。
肝膽傳千古,跫然覺(jué)世音。
(上二首,原載《獅子吼月刊》
1941年第1卷第5、6、7期合刊)
空王原不計(jì)行藏,種福無(wú)田實(shí)可傷。
舍利函空秋露冷,金剛碑仆月華涼。
難憑勝侶窮生死,孰認(rèn)殘灰體斷常。
極目神州無(wú)限淚,桂江日夜瀉汪浪。
感賦
道高一尺魔千丈,吠怪憎賢古已然。
尼父周游曾削跡,達(dá)摩面壁輟談禪。
精金豈卻爐錘煉,大任須從窮餓肩。
獨(dú)倚江樓觀萬(wàn)匯,春來(lái)無(wú)處不芳妍。
(上二首,原載《獅子吼月刊》
1941年第1卷第5、6、7期合刊)
白下張仙搓月牙山遠(yuǎn)眺一律,
梅根山樵趙叔冶和之,凡十八疊,
搜奇集勝,為吾門(mén)生色不少,爰亦勉和一章
偶學(xué)趙州露爪牙,洞庭波送桂江涯。
倚虹風(fēng)月隨入領(lǐng),滿(mǎn)室詩(shī)書(shū)屬自家。
靜里阿誰(shuí)論黨籍?閑來(lái)猶事灌山花。
春深簾重侵濃綠,客至惟斟一味茶。
送關(guān)山月畫(huà)師入蜀
聞道巫山天下奇,峨嵋西峙更嵌蛾。
料羸點(diǎn)染丹青筆,馬盡臨淄曼麗辭。
(上二首,原載《獅子吼月刊》1941年第1卷第5、6、7期合刊)
汩羅張健甫先生以古風(fēng)見(jiàn)贈(zèng)。
雅健雄深來(lái)能和也,勉成七律一章報(bào)之
袈裟不掩傷時(shí)淚,偶向中流發(fā)浩歌。
衡岳云封驚夏雨,湘江風(fēng)起皺春波。
幸從八桂瞻文范,且喜三車(chē)蘊(yùn)大和。
酬答未能還奉約,山花爭(zhēng)發(fā)可相過(guò)。
澳門(mén)竺摩法師以寄李仙根詩(shī)索和步原韻
高僧自昔半工吟,只為山州蓄積深。
嚴(yán)子論詩(shī)參法味,〔1〕陳公規(guī)語(yǔ)漫格箴。〔2〕
篆香稿已傳南國(guó),禪月集疑再見(jiàn)今。
愧我乏才揚(yáng)無(wú)本,〔3〕勞君屢屢許知音。
注:(1)滄浪詩(shī)話(huà)多著禪味。
(2)宋陳罐勸洪覺(jué)范毋作詩(shī),見(jiàn)《能改齋漫錄》。
(3)明李東陽(yáng)《麓堂詩(shī)話(huà)》稱(chēng)唐僧詩(shī)無(wú)本真有所得。
(上二首,原載《獅子吼月刊》1941年第1卷第5、6、7期合刊)
一九四一年中秋書(shū)感
毀譽(yù)尋常事,難舒饑溺容,
從來(lái)羞舞鶴,寧悔學(xué)屠龍。
焰宅傷芝艾,荒園咽蠕蛩,
儲(chǔ)看明月上,不覺(jué)過(guò)前峰。
一九四一年六月重游南岳
滯云籠古寺,宿雨漲山泉。
策杖探經(jīng)藏,懷詩(shī)酬隱賢。
炎威禪榻外,游興碧峰巔。
細(xì)認(rèn)巖前路,重來(lái)又一年。
(原載《獅子吼月刊》1941年第1卷第8、9、10期合刊)
將至西山留別桂林諸友
十年磨劍學(xué)屠龍,海闊風(fēng)翻浪萬(wàn)重。
入桂何期逢沈宋,歸山猶得臥云松。
胡塵滾滾天無(wú)色,宿霧漫漫閥尚封。
昨夜思陵發(fā)清籟,相遲歌嘯對(duì)晴峰。
(原載《獅子吼月刊》1942年第2卷第1期)
酬柳亞子見(jiàn)贈(zèng)
皎皎初冬月,悠悠古柏心。
故都憐草莽,桂嶺可登臨?
方外緣偏熟,吟懷蘊(yùn)更深。
思靈松竹茂,何日共探尋?
與耶回兩教徒論人生
至理原非二,橫分疵與醇。
物心誰(shuí)造作,善惡漫陶鈞。
天國(guó)知何處,人間故有春。
辭家為表法,上帝亦孤身。
友朋中有以罷道為勸者,詩(shī)以答之
亡羊自昔多歧路,脫俗方為中道行。
夏綠春紅何足惜,要以冰雪驗(yàn)人生。
林素園居士以詩(shī)僧見(jiàn)稱(chēng)卻賦
枇杷樹(shù)下淚如繩,[1]柳絮沾泥只自矜,[2]
色見(jiàn)聲求無(wú)一是,恥為人喚作詩(shī)僧。[3]
注:(1)宋詩(shī)僧仲殊自縊于枇杷樹(shù)下。
(2)參寥有“禪心已作沾泥絮,不趁東風(fēng)上下狂”之句,東坡稱(chēng)之,而晚節(jié)不終。
(3)朱熹以詩(shī)人被薦于朝,終身恥之。
林素園居士和章有“只緣分別惱高僧”句,再卻賦
名實(shí)未分白二毛,懸牌表剎亦徒勞。[1]
中行自昔歸平易,僧在真修不要高。[2]
注:(1)此土懸牌,印度名剎,皆所以顯揚(yáng)高僧。
(2)“僧要真修不要高”,明陳繼儒語(yǔ),見(jiàn)《巖棲幽事》。
田壽昌(1)囑和柳亞子韻祝郭沫若五十大壽及
創(chuàng)作二十五周年紀(jì)念
微服歸來(lái)三島嘩,中原到處馥如花。
從知沫水滋芳杜,應(yīng)薄虞山醉苦茶。
前日已聞溫古史,今朝欣見(jiàn)頌名家。
邊關(guān)未復(fù)生民瘁,何惜蕭蕭兩鬢華。
注:(1)即田漢。
一九四二年孟春再至西山寄懷桂林諸友
言入西山路,和風(fēng)發(fā)籟音。
泉甘堪滌慮,茶淡自清心。
隱幾雙江合,開(kāi)軒萬(wàn)木森。
難忘餞別意,于月每沉吟。
桄榔杖寄贈(zèng)李任仁議長(zhǎng)
坡公遷嶺外,此杖獨(dú)隨行。
堅(jiān)過(guò)仙人杞,文如紫玉英。
靈山分得種,凈手自雕成。
世路猶崎仄,扶持步履勁。
一九四二年歲暮寄懷桂林田漢
崎嶇山下路,惻怛佛家情。
對(duì)鏡憎華發(fā),年來(lái)白幾莖。
桂平西山山居即事
(一)
塔影波光映遠(yuǎn)村,平疇萬(wàn)頃接山根。
春風(fēng)習(xí)習(xí)春云淡,一路花香到寺門(mén)。
(二)
倦拋心力逐無(wú)涯,山色溪聲屬自家。
吏隱洞壁余隙地,秋來(lái)更欲補(bǔ)梅花。
(三)
莫謂山居百事捐,清閑未許抱云眠。
松陽(yáng)趺坐讀書(shū)罷,手采新茶供佛前。
(四)
空林滴露夜猶香,一片清溶入浩茫。
橫笛幾番吹折柳,已無(wú)殘夢(mèng)到瀟湘。
(五)
煙雨凄迷春意闌,鳥(niǎo)啼花落篆香殘。
驚濤拍岸東流急,極目云天獨(dú)倚欄。
(六)
朝暾初上影橫斜,葉底輕涼透碧紗。
定起關(guān)心惟一事,春歸到處落山花。
(七)
魯陽(yáng)未必回三舍,夸父空懷恨滿(mǎn)腔;
晚課香沉歸鳥(niǎo)寂,看移山影過(guò)南江。
(八)
林隙流光月影明,山門(mén)寂寂夜澄泓。
扶筇峭立渾無(wú)語(yǔ),恐?jǐn)_枝頭鳥(niǎo)夢(mèng)清。
(九)
久雨炎威已斂藏,游人漸少午風(fēng)涼。
秋來(lái)更覺(jué)山居好,日滿(mǎn)長(zhǎng)林黃葉香。
(十)
油茶種罷點(diǎn)花生,茄子黃瓜芽已萌。
誰(shuí)謂僧家多俗事,真詮原不隔躬耕。
一九四三年秋贈(zèng)別朱蘊(yùn)山
風(fēng)月誰(shuí)為主,山河壯客心。
春隨巴水出,秋傍桂江吟。
浩唱?dú)w黃鶴,覃思倚碧林。
遙知松菊茂,愿托白云岑。
一九四四年—月太虛大師
至桂林贈(zèng)詩(shī)
《獅子吼月刊》以詩(shī)奉和
入佛常懷援引德,榕城今又值雷音。
魔強(qiáng)法弱澆風(fēng)急,整頓僧規(guī)仰勝心!
獨(dú)秀峰孤漓水涸,山門(mén)何幸滿(mǎn)清音!
獅弦豈人時(shí)人調(diào),大地沉沉春有心。
一九四四年贈(zèng)別覺(jué)光法師
山門(mén)兩載賴(lài)維持,緣盡思靈未忍離。
此去好研真佛理,男兒貴不負(fù)相期。
佛慈篇,時(shí)在一九四四年秋
人生天地間,擾擾竟何為?強(qiáng)弱常苦斗,智愚時(shí)相欺,
乃至骨肉親,浚井土掩之。感慨發(fā)長(zhǎng)嘆,秋月為低遲。
昨朝開(kāi)經(jīng)篋,鼠溺透封皮,偶置新書(shū)籍,背脊盡支離。
藝友贈(zèng)佛像,肅穆仰高姿,裝裱勤供養(yǎng),群蟻蝕之縻。
二蟲(chóng)豈有恨,夫亦便其私。憑此論人事,樞要或可窺。
私為俱生惑,縱之由于癡,星星如不滅,千愁萬(wàn)恨隨。
佛陀開(kāi)覺(jué)路,慧日破沉疑。入門(mén)掃諸相,癡即無(wú)所施。
心光常皎皎,處境自得宜。居家成孝悌,在位兼人師,
終日埋塵涅,終日未嘗淄,足以佛慈愛(ài),永永無(wú)窮期。
卓哉圣言量,鉆仰信可迫,感時(shí)心戚戚,蒿目陳蕪辭。
一九四五年國(guó)慶登北流山圍之磐石山
用饒宗頤教授韻。
時(shí)同執(zhí)教于無(wú)錫國(guó)學(xué)專(zhuān)修學(xué)校
避寇入山圍,游觀樂(lè)已捐。
匈奴忽解甲,金甌缺復(fù)全。
登高一舒嘯,慷慨動(dòng)乾坤。
崩榛紛塞路,荒寨壁尚堅(jiān)。
舌L離信已久;遠(yuǎn)溯卅年前。
今當(dāng)時(shí)命改,生意滿(mǎn)園田。
饒子饒清趣,當(dāng)風(fēng)喜欲顛。
新詩(shī)效敕勒,警句共囅然。
蔣子勤掇拾,情深木石緣。
二生亦矯健,絕塵道可傳。
會(huì)當(dāng)倩畫(huà)筆,描寫(xiě)付歸船。
一九四六年歲首中印魔賞雪記事
大地?zé)o寸土,開(kāi)軒斗玉卮。
璇花時(shí)入座,怪語(yǔ)不攢眉。
天際洞然朗,途中坦復(fù)夷。
扶筇歸靈隱,峰下矗瓊枝。
一九四六年二月超山觀梅
(見(jiàn)蒼梧黃君華表留題,深以超山之梅不得陳君柱尊、馮君振心之題詠而并名孤山為恨。陳君往矣,馮君余故人,未曾來(lái)游,爰以一絕解之。)
卅里浮香雪叆叇,一泓澄碧影橫斜。
豐干何必多饒舌,留待梅花自品評(píng)。
哭靄亭老法師
道樹(shù)凋零禍亂頻,海云深處悟前因。
共和國(guó)開(kāi)國(guó)觀禮志喜詩(shī)
(中華人民共和國(guó)和中央人民政府成立,中國(guó)保衛(wèi)世界和平大會(huì)成立,余皆得參與其盛,爰步陳真如居士觀禮志喜原韻,以志因緣。)
殷殷雷震動(dòng)歡聲,民主新都定北京。
鐵騎千群驚丑虜,紅旗萬(wàn)幅壯干城。
富強(qiáng)獨(dú)立除前恥,統(tǒng)一無(wú)私載首盟。
保衛(wèi)和平真佛意,環(huán)球從此可休兵。
注:1949年11月作。
和陳真如居士慶祝中國(guó)佛教協(xié)會(huì)成立原韻
禹顏非異轍,真俗本相依,
國(guó)運(yùn)隆前古,梵葩香益奇。
抑揚(yáng)除舊垢,澹濘指新機(jī)。
不作兩頭話(huà),披衣得坐時(shí)。
注:1953年6月,中國(guó)佛教協(xié)會(huì)成立會(huì)議開(kāi)幕時(shí)作。
挽圓瑛長(zhǎng)老
象王勤蹴踏,投老更雄恢,和運(yùn)垂加護(hù),新民實(shí)主催。
涅槃抑何速,檐葡待誰(shuí)栽〔1〕?凄絕常西望〔2〕,聲聲祝再來(lái)。
注:(1)佛協(xié)成立之后急于培養(yǎng)人才,故云檐葡。
(2)圓老挽寄禪長(zhǎng)老詩(shī)有“云山北望一凄絕”句,今用其意。
——見(jiàn)《圓瑛大師年譜》第347頁(yè)
一九五七年玄中寺法會(huì)和高階瓏仙長(zhǎng)老
石壁崢嶸禪凈融,他方此土久相通。
秋容不減春容盛,〔1〕佛號(hào)聲中慧業(yè)豐。
注:(1)石壁秋容為交城八景之一,玄中寺前有秋容勝跡坊及秋容塔。
和無(wú)文禪師原韻(1)
臨濟(jì)薪傳磨鏡臺(tái),祖庭無(wú)恙未曾隋。
真風(fēng)浩蕩坤干動(dòng),三學(xué)精勤歲月催。
向上玄詮堪砥礪,無(wú)多直指見(jiàn)崔嵬。
秋容覿面成相契,好待他時(shí)優(yōu)缽開(kāi)。
注:(1)1957年9月19日,日本佛教訪(fǎng)華親善使節(jié)團(tuán)和中國(guó)佛教僧眾,訪(fǎng)問(wèn)山西交城玄中寺。
無(wú)文禪師是日本臨濟(jì)宗大德。
詠史六首
(國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)總路線(xiàn)之大是大非,由于年來(lái)之不斷斗爭(zhēng),已大白于世。革命號(hào)召,勝利在望。爰以詠史之體,寄其所感。古今史實(shí)雖不盡相同,而窺豹一斑,或亦可以概見(jiàn)其余也。)
沖破蚩尤五里霧,軒轅巧作指南車(chē)。
銅頭鐵額俄成幻,華夏昭輝旭日初。
奸雄意氣壯如牛,橫槊渾忘霸道羞。
諸葛運(yùn)籌彰大討,東風(fēng)浩蕩助奇猷。
天下同聲逐暴秦,項(xiàng)王恃力襲前塵。
鴻門(mén)虛設(shè)和談宴,一夜悲歌自殺身。
契丹欲壑本難填,割地求封亦枉然。
石晉早隨逝水盡,兒皇帝號(hào)臭千年。
山城萬(wàn)眾盼和衷,如約親臨好惡同。
民賊技窮惟詬詈,兇形畢露舞臺(tái)終。
鑒古知今道易明,步趨應(yīng)自竭精誠(chéng)。
肝腸付與回天手,坤轉(zhuǎn)乾旋指顧成。
奉和重人同志見(jiàn)訪(fǎng)之作步原韻
春回黍谷啟含靈,天地清寧絕晦冥。
文教尋源探故籍,岐黃顯用礪新硎。
中西互習(xí)通癥結(jié),佛道相資忘戶(hù)庭。
妙手旋施功德在,勉隨驅(qū)策靜中聽(tīng)。
——1957年10月23日
慶祝建國(guó)十周年
十載辛勤除舊垢,山河嚴(yán)凈眾如親。
工農(nóng)躍進(jìn)開(kāi)新局,宗教恢弘闡至仁,
是處笙歌皆慷慨,每逢耋耄更精神。
巨龍夭矯驚天下,黨政英明見(jiàn)理真。
一九六一年大連避暑紀(jì)事七絕
千蒼萬(wàn)綠江南路,凝碧澄藍(lán)海上波。
浴罷輕涼生肘脅,令人長(zhǎng)憶夏家河。
吐浪長(zhǎng)鯨留革皮(1),經(jīng)營(yíng)冊(cè)載竟何為〔2〕。
而今天予東風(fēng)便,紙虎將成木乃伊〔3〕。
“永矢不忘”萬(wàn)骨墓〔4〕,兇殘嗜殺滅人綱。
京都勝會(huì)應(yīng)成議〔5〕,保衛(wèi)和平制虎狼。
將軍興會(huì)不尋常,舞袖翩躚滿(mǎn)港香。
“禮炮”誤傳紛市寵,驚魂甫定已亡羊〔6〕。
伏果鮮甜口頰香,超時(shí)越節(jié)早登場(chǎng)。
水肥勞力施間作,打破陳規(guī)見(jiàn)主張〔7〕。
山樓寂寂凈無(wú)塵,蔬果堆盤(pán)日日新。
體重已隨夏綠長(zhǎng),秋來(lái)勉作不凋身。
歸來(lái)無(wú)計(jì)補(bǔ)時(shí)艱,寸草春暉幾汗顏。
常愿步趨隨覺(jué)路,遙岑極目恣登攀。
注:(1)大連自然博物館有大小鯨魚(yú)標(biāo)本,大者原重三十七噸。
(2)日本帝國(guó)主義侵占旅大之后,改地名為關(guān)東州,前后經(jīng)營(yíng)四十年,解放之后,全部歸還我人民,亦如吐浪長(zhǎng)鯨于被捕之后,不能不留皮于人也。
(3)旅順歷史博物館陳列一千二百年前的木乃伊數(shù)具。
(4)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)日寇獲勝占領(lǐng)旅順之后,縱兵屠殺我居民三日夜,犧牲者數(shù)萬(wàn)人。“永矢不忘”四字,即墓前祠額也。’
(5)世界宗教徒和平會(huì)議于七月二十五日在日本京都開(kāi)幕。
(6)據(jù)旅大市交際處梁同志云,日俄戰(zhàn)爭(zhēng)之初,日軍偷襲旅順口,俄軍守將正為其愛(ài)人舉行生日舞會(huì),炮聲被誤為“禮炮”。且以為寵,以至旗艦被毀,一敗涂地。
(7)旅大市第一農(nóng)場(chǎng)以培植水果為主,伏果,即早熟之蘋(píng)果。該場(chǎng)打破陳規(guī),以水肥勞力三大原則,在果園中種植蔬菜糧食,產(chǎn)值增加而不防礙水果之產(chǎn)量,此亦先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)也。
憶少年·寄丁于同志并柬寒聲局長(zhǎng)
(1962年3月17日)
幽林啼血,幽蘭初吐,幽懷難說(shuō)。東風(fēng)尚披拂,只鼠牙穿折。吹盡游塵芳榭潔,數(shù)前因,頓成還滅,歌臺(tái)擅盛業(yè),更陶镕文哲。
敬祝李重毅(1)先生八十大壽
(1962年)
漓江清漱拂和風(fēng),常憶樽前矍鑠翁!2〕
八桂香殘施雨澤,西山泉涸護(hù)云松!3〕
紅旗招展聲先應(yīng),僮族區(qū)成議自同。
國(guó)有老成瞻軌范,期頤預(yù)祝建豐功。
注:(1)即廣西省參議院李任仁議長(zhǎng)。
(2)日寇犯桂,已近全州,余自陽(yáng)朔遄返桂林,重毅先生介乘軍車(chē)南下,始免于難。臨行并設(shè)席餞行于廣西建設(shè)研究會(huì)。
(3)余住桂平西山龍華寺,值久旱,地方土劣以乳泉枯涸為罪,賴(lài)重毅先生護(hù)持之力,乃得無(wú)事。
杜宣同志訪(fǎng)問(wèn)亞非各國(guó)返京,
采書(shū)謂桂林一別。二十一年矣。
離緒縈懷,感而有作。
(1961年)
二十一年彈指過(guò),臨書(shū)漓瀨涌心頭。
相逢未必都成老,云海蒼茫曙色浮。
和越南釋智度法師原韻
南越同仁苦難中,十方援手此心通。
今逢勝會(huì)情懷壯,化釋兇殘道不窮。
注:1963年亞洲11個(gè)國(guó)家和地區(qū)佛教徒會(huì)議在北京開(kāi)會(huì)期間,中國(guó)佛教協(xié)會(huì)設(shè)宴熱烈歡迎全體代表,即席奉和。
奉和越南智度法師西湖偶興原韻
十載曾為湖畔客,重來(lái)興會(huì)我稱(chēng)優(yōu)。
三秋桂子飄金粟,一片波光映畫(huà)樓。
遠(yuǎn)樹(shù)萋迷彰義舉,輕舟欺乃喜同游。
何時(shí)更下陳蕃榻,剪燭云林百曰留。
贈(zèng)印度尼西亞蘇馬多諾居士并
東蘇達(dá)爾多雅斯明兩居士’
風(fēng)雨同舟情誼長(zhǎng),心如明鏡耀清光。
從來(lái)浩氣凌霄漢,律轉(zhuǎn)春回滿(mǎn)地芳。
再疊前韻慶祝會(huì)議圓滿(mǎn)
勝會(huì)圓成似日中,因緣研討已相通。
降魔伐惡肩斯責(zé),法運(yùn)綿綿永不窮。
注:1963年10月20日在北京法源寺舉行會(huì)議,數(shù)百名中外法師參加。
游拙政園
(1963年)
自古蘇州曾著名,百般文物早形成。
只看拙政園中境,亦可令人心目驚。
一花一石本無(wú)名,巧手安排景物成。
動(dòng)靜交參融妙諦,匠心獨(dú)出賺人驚。
和正24.哲人游棲霞詩(shī)
(1963年)
秋來(lái)山色好,游屐棲霞到。
遺緒仰前修,芳規(guī)欽新造。
林巒啟歡顏,巖岫昭古道。
惟愿魔事平,人間無(wú)熱惱。
滿(mǎn)庭芳·慶祝建國(guó)十五周年
歌遏行云,旗揮紅浪,滿(mǎn)城花雨繽紛。光華日月,勛業(yè)冠群倫。多少丹心碧血,皆回向,祖國(guó)人群。凝眉處,東風(fēng)浩蕩,英爽動(dòng)乾坤。
凄涼思往事,魈魑魍魎,豕突狐奔,漫招致,山河破碎如焚。搔首問(wèn)天不語(yǔ),又誰(shuí)信,掃盡氛昏。嵌盎甚,誓隨高躅,努力建斯文。
風(fēng)月同天法運(yùn)長(zhǎng)
(一)
風(fēng)月同天法運(yùn)長(zhǎng),閑邪存正耀輝光。
年高九秩心猶壯,過(guò)海東來(lái)遺德芳。
——贈(zèng)日本大西良慶長(zhǎng)老
(二)
風(fēng)月同天法運(yùn)長(zhǎng),圓融真俗鏡生光。
天臺(tái)立本情無(wú)隔,一樹(shù)花開(kāi)兩地芳。
一贈(zèng)日本日蓮宗立本寺細(xì)井友晉貫主
注:1963年10月3日,北京紀(jì)念鑒真和尚逝世1200周年活動(dòng),歡迎應(yīng)邀前來(lái)參加的日本金剛壽一法師等人。
贈(zèng)日本菅原惠慶長(zhǎng)老一九六四年七月陪同日本菅原惠慶長(zhǎng)老等參禮玄中寺,用長(zhǎng)字韻率賦一絕,以志不忘。
風(fēng)月同天法運(yùn)長(zhǎng),三臨石壁耀心光。
娑婆此日多魔障,弘闡真詮道樹(shù)芳。
應(yīng)日本菅原敏子女士之屬
曇鸞大師臨終誡眾曰:勞生役役,其止無(wú)日,地獄諸苦不可以不懼,九品凈業(yè)不可以不修。語(yǔ)重心長(zhǎng)實(shí)為修凈業(yè)者不可不銘記之訓(xùn)示,因師其意,用長(zhǎng)字韻,綴成一絕,以應(yīng)菅原敏子女士之屬。
風(fēng)月同天法運(yùn)長(zhǎng),秋容塔畔煥慈光。
蓮開(kāi)九品勞生止,回向三途凈德芳。
贈(zèng)曰本高倉(cāng)隆文先生
(趙公紱畫(huà)松樹(shù)圖)
風(fēng)月同天法運(yùn)長(zhǎng),蒼松郁郁傲冰霜。
當(dāng)前美帝伸魔掌,奮斗歡然共一堂。
贈(zèng)日本后藤欣也先生
(水邊松石圖)
風(fēng)月同天法運(yùn)長(zhǎng),前賢懿范發(fā)幽光。
一衣帶水何成隔,交誼應(yīng)如松石強(qiáng)。
贈(zèng)日本高村工女士
(秀竹圖)
風(fēng)月同天法運(yùn)長(zhǎng),依依秀竹散清香。
自來(lái)善女多賢舉,憎愛(ài)分明共有光。
贈(zèng)日本茜個(gè)久保奈美女士
(丹竹圖)
風(fēng)月同天法運(yùn)長(zhǎng),人民友誼發(fā)新光。
肝腸如鐵心如火,翠竹隨時(shí)改舊裝。
一九六四年十—月用長(zhǎng)字韻應(yīng)日本鈴木徹眾先生之屬
風(fēng)月同天法運(yùn)長(zhǎng),狂瀾共挽陣堂堂。
和平獲勝魔軍滅,佇看東方耀佛光。
一九六四年十一月用長(zhǎng)字韻應(yīng)日本石川康明先生之屬
風(fēng)月同天法運(yùn)長(zhǎng),英英朝氣蘊(yùn)謙光。
毗黎鎧甲摧強(qiáng)暴,慧日高懸共煥彰。
一九六五年五月用長(zhǎng)字韻敬贈(zèng)即真周湛座主
風(fēng)月同天法運(yùn)長(zhǎng),天臺(tái)比睿共輝光。
三千一會(huì)情無(wú)礙,保衛(wèi)和平勝業(yè)芳。
一九六五年五月用長(zhǎng)字韻敬贈(zèng)杉谷義周總長(zhǎng)
風(fēng)月同天法運(yùn)長(zhǎng),愿文悃悃示周行。
樞機(jī)在握施方便,共衛(wèi)和平教有光。
一九六五年五月用長(zhǎng)字韻敬贈(zèng)佐伯秀胤議長(zhǎng)
風(fēng)月同天法運(yùn)長(zhǎng),照權(quán)實(shí)鏡發(fā)清光。
一九六五年五月用長(zhǎng)字韻敬贈(zèng)梅山圓事議長(zhǎng)
風(fēng)月同天法運(yùn)長(zhǎng),山家學(xué)式豈尋常。
利他菩薩人中寶,繼往開(kāi)來(lái)寺剎光。
一九六五年五月用長(zhǎng)字韻敬贈(zèng)壬生照順?lè)◣?/p>
風(fēng)月同天法運(yùn)長(zhǎng),入唐巡禮事煌煌。
前行方便功難計(jì),友誼常青慧業(yè)芳。
一九六五年五月用長(zhǎng)字韻敬贈(zèng)今井玄祟法師
風(fēng)月同天法運(yùn)長(zhǎng),虔隨佛學(xué)境難量。
千山萬(wàn)水心無(wú)隔,共結(jié)來(lái)緣往返常。
十六字令二首慶祝國(guó)慶十六周年
新,坤轉(zhuǎn)乾旋萬(wàn)物春,十六載,證驗(yàn)果然真。
親,啟導(dǎo)關(guān)懷雨露恩。學(xué)毛著,努力作新人。
一九七五年出獄后書(shū)感
不婚不宦情如洗,獨(dú)往獨(dú)來(lái)無(wú)所求。
收拾乾坤歸眼底,一肩擔(dān)卻古今愁。
無(wú)題
十年浩劫中,兩文“’安無(wú)恙。
滄桑彈指事,觀化頤高年。
注:(1)兩文:指1960年4月3日所撰《保存在峨眉山佛教寺院里的祖國(guó)醫(yī)藥遺產(chǎn)》及同年5月11日所作《試論王叔和》兩篇文章。
一九七-oN,年“七·一”北海觀荷
驀地蒼穹降九天,姬娥點(diǎn)點(diǎn)舞紅鮮。
熏風(fēng)解溫香生海。報(bào)導(dǎo)昌時(shí)猛著鞭。
一九七九年“五·一”
再登香爐峰頂口占,時(shí)年七十有二
一上爐峰未覺(jué)難,再登游旅喜相看。
仰天大笑風(fēng)云變,〔1〕始信吾華道路寬。
注:(1)“文革”初立;余即被禁,曾有結(jié)束后登“鬼見(jiàn)愁”仰天大笑之想,“鬼見(jiàn)愁”在香爐峰頂。
昭雪志喜,用口占韻
錯(cuò)節(jié)盤(pán)根取勝難,華腸未許等閑看,
晴暉煦煦生機(jī)發(fā),錦繡前程天地寬。
(編者注:此為“再登香爐峰詩(shī)”詩(shī)兩首,巨法師于1979年10月12日錄奉謝龍升先生收藏。早年巨法師與謝同在江陰師范,有師生之誼。)
詠懷四律
桂林詩(shī)句悔屠龍,誰(shuí)識(shí)今朝劍血濃。
夸克猶存基本想,核酸尚作仿生攻。
思維未越雷池步,實(shí)驗(yàn)應(yīng)登辯證峰。
惆悵東君仍作客,李公往矣意憧憧。[1]
從諫如流思唐太,新時(shí)何幸沐朝腸。
多時(shí)積重今皆反,一撮兇頑已下場(chǎng)。
爛額焦頭功可慶,徙薪曲突議誰(shuí)彰。
迫懷二十年前事,“善意”親聞不敢忘。[2]
上天入地求誠(chéng)急,涉海探驪心更齊。
買(mǎi)櫝還珠世所笑,忘蹄得兔意何迷。
人身未許勤分割,宇宙從來(lái)無(wú)畛畦。
安得蘇秦三寸舌,指看南北與東西。
時(shí)空無(wú)限豈徒然,真理非存事物前。
曠世未聞常不變,山河競(jìng)逐眾緣遷。
人生目的知多少,改造關(guān)頭著祖鞭。
待到中天圓月朗,光輝普照瞎驢邊。
注:(1)李四光院長(zhǎng)曾告我擬設(shè)生命科學(xué)研究所。
(2)周總理語(yǔ)。
追懷李任公(李濟(jì)深)
將軍寬厚播仁風(fēng),民主先驅(qū)正氣崇。
香港筵前交密信‘”,首都會(huì)外達(dá)微衷。
老成謀國(guó)為猷壯,怛惻立宗理事融。
遺愛(ài)從今傳百代,追情清德永無(wú)窮。
注:(1)密信交陳銘樞、郭椿濤。
悼田壽昌(田漢)
靴聲橐橐憶當(dāng)年,慷慨陳詞猛著鞭。
南國(guó)劇場(chǎng)聆夜話(huà),祝融峰頂設(shè)齋筵。
北來(lái)常作書(shū)房客,遲到方知厄逆連。
往事縈思剩一慟,于今昭雪尚凄然。
昭雪謝沈公端先(夏衍)
漓江清澈底,巨象衛(wèi)關(guān)津。
一任封姨妒,終逢萬(wàn)木春。
壯懷輝藝苑,辣手洗囂塵。
饑溺同人己,昭蘇及眇身。
寄懷桂平西ulh寬能法師
(1979年5月)
西山景色近如何?猶記當(dāng)年愛(ài)國(guó)歌。
噩耗屢傳余仍健,殷勤申謝薩婆訶。
祝于澄(味青)[1]八十大壽
(1979年8月)
君山[2]懷故國(guó),舊雨見(jiàn)新姿,
矍鑠公真健,期頤值盛時(shí),
險(xiǎn)夷何足道,憂(yōu)樂(lè)幾人知?
南海歸來(lái)時(shí),操觚再獻(xiàn)詩(shī)。
注:(1)大地書(shū)店經(jīng)理。
(2)在江陰。
黃山之歌
(1980年4月)
匡廬三疊飛千尺,泰岱初陽(yáng)旋火輪,
未若黃山天削就,群峰一一層奇珍。
天都壁立冰川擦,探海松疑捫北辰,
皴法多般看不盡,始知畫(huà)筆出天然。
玉屏一夜狂風(fēng)雨,云海茫茫彌寰宇,
塵世風(fēng)波一望平,心超物外忘今古。
蓮花閱盡仙桃開(kāi),天海從知即玄圃。
歷盡崎嶇見(jiàn)平疇,我思于此構(gòu)堂廡。
幽深西海極嵯岈,怪石奇峰映晚霞。
北海巍峨花生筆,清涼臺(tái)上趣無(wú)涯。
皮蓬峰擁胸懷壯,云谷流清茶味嘉。
浴罷溫泉消積累,茲游我欲向人夸。
寄懷日本菅原惠慶長(zhǎng)老
(1980年10月11日)
玄中一脈傳嘉話(huà),讀罷常銘道誼深。
石壁山中情似昨,彌陀會(huì)上昔猶今。
精金豈躍洪爐煉,棗寺欣聞遍界香。
極目東溟波更壯,期頤默祝涌虔心。
讀香港黃居素居士惠詩(shī),步原韻
(1980年11月)
道誼常新玉可溫,鐘山無(wú)恙境猶存。
舊聞競(jìng)說(shuō)心先物,新進(jìn)唯知風(fēng)動(dòng)幡。
不二義高難湊泊,雙非行業(yè)費(fèi)辛勤。
年來(lái)畫(huà)筆知何似?想越黃公深厚門(mén)。
李俠文先生來(lái)京同與政協(xié)宅會(huì),
又欣逢于廣濟(jì)寺。作此以贈(zèng)
域夕》開(kāi)文運(yùn),風(fēng)波不即離。
心安義自得,筆健敢陳辭。
祖國(guó)聲威播,他山攻錯(cuò)隨。
浮生閑半日,俚句寄心期。
辛酉秋避暑山莊觀白荷
(1981年)
姑射仙人冰雪姿,亭亭玉立耀秋池。
經(jīng)塵怯染錚錚骨,煩惱難拋裊裊絲。
歷盡興衰惟莞爾,忘情榮辱不求知。
端嚴(yán)常使須眉愧,磊落襟懷未易窺。
東游紀(jì)事三首
京都?xì)g宴志感
京都五月飛花雨,舊識(shí)新知笑語(yǔ)喧。
護(hù)法情懷系砥礪,從來(lái)盛舉出真源。
比睿山紀(jì)游
蒼萃睿山道,和風(fēng)發(fā)籟音。
猿群近遠(yuǎn)客,旭月耀虔心。
古剎游觀勝,同行耳‘目新。
會(huì)當(dāng)倩畫(huà)筆,助我發(fā)長(zhǎng)吟。
贈(zèng)別道端良秀長(zhǎng)老
難波存古誼,別緒涌心頭。
待到明年健,名山處處留。
(編者注:1982年6月23日至7月2日,應(yīng)日中友好佛教協(xié)會(huì)的邀請(qǐng),由巨贊法師率領(lǐng)的中日佛教協(xié)會(huì)友好代表團(tuán)一行七人訪(fǎng)問(wèn)日本。)
維摩四說(shuō)法
(1982年9月奉題法隆寺)
維摩說(shuō)法超群彥,丈室宏開(kāi)不二門(mén)。
天女飛花緣底事,只因二諦本同源。
題贈(zèng)高田良信長(zhǎng)老
(1982年9月)
法隆久已著樂(lè)國(guó),一見(jiàn)方知寶積門(mén)。
維護(hù)周詳誠(chéng)匪易,名標(biāo)教史耀清源。
書(shū)大雄寶殿門(mén)聯(lián)
(1982年,喜聞洗石庵[1]重塑佛像)
梵宇慶重光,接引莘莘善信,
經(jīng)聲開(kāi)覺(jué)路,佇看朗朗乾坤。
注:(1)在廣西桂平西山。
壬戌仲春故宮懷古
(1982年贈(zèng)戴文葆)
碧眼胡僧認(rèn)劫灰,漢宮秋月照塵埃。
唐宗宋祖風(fēng)騷歇,明閥清宸萬(wàn)戶(hù)開(kāi)。
莫謂帝王存德澤,應(yīng)知民眾建樓臺(tái)。
興亡誰(shuí)識(shí)環(huán)中義,默對(duì)螭頭看幾回。
答巨贊來(lái)書(shū)
、釁s非[1]
浮生逢未劫,據(jù)事應(yīng)三斟。
破瓦伏涼鼠,瓜田避盜心。
立身同美玉,擇木似良禽。
莫昧于來(lái)去,古人恥拾金。
注:(1)杭州靈隱寺方丈,巨法師師父。
題桂林小筑寄巨贊法師
、揠滓
蓮花塌口夕陽(yáng)斜,綠樹(shù)森森處士家。
門(mén)對(duì)青山天作畫(huà),園臨曲水地飛霞。
客嫌路僻尋難到,吾愛(ài)市遙興轉(zhuǎn)賒。
莫向東風(fēng)探消息,十年磨劍舊生涯。
(原載《獅子吼月刊》1940年第1卷第11、12合刊)
贈(zèng)巨贊法師
田漢
緇衣不著著錦衣,敢向人間惹是非,
獨(dú)惜瀟湘春又暮,花前趺坐竟忘歸。
(編者注:抗戰(zhàn)期間,巨法師在湖南南岳發(fā)起成立南岳佛道救難協(xié)會(huì),田漢先生喜而贈(zèng)詩(shī)見(jiàn)《田漢文集》)
答巨贊大師二律步原韻
歐陽(yáng)予倩
每欲聽(tīng)經(jīng)月牙訪(fǎng),豈期衣帶隔天涯?
待償微愿難忘俗,為效愚忠早置家。
難得新歡聯(lián)舊雨,斷無(wú)綺思逐空花。
年來(lái)襟袖紅塵滿(mǎn),何日山齋共品茶?
再步巨贊大師原韻
、逇W陽(yáng)予倩
中原豺虎正磨牙,浩劫蟲(chóng)沙未有涯。
俚唱砭時(shí)寧避俗,微生隨處可為家。
喜培濃綠新成實(shí),莫怨殘春已謝花。
抵掌何妨珍蔽帚,聽(tīng)泉閑話(huà)不須茶。
(上二首,原載《獅子吼月刊》
1941年第1卷、第5、6、7期合于11)
春游偕鎮(zhèn)華兄訪(fǎng)巨贊上人于月牙山倚欄而談
春色二分盡在樓外聊成一絕志之
李焰生
綠上窗前碧滿(mǎn)江,山容樹(shù)影兩幢幢。
倚欄猶說(shuō)人間事,樓外依微細(xì)雨降。
雨中懷巨贊上人
萬(wàn)民一
文化人中今有子,渾融墓畔久無(wú)僧。
不離世覓菩提果,乃舍身為暗宅燈。
竹屋禪談容數(shù)與,雨山吟檻想孤憑。’
- 巨贊法師:言陰平陽(yáng)秘之法
- 巨贊法師:我對(duì)于弘一大師的懷念
- 巨贊法師:論自得
- 巨贊法師:靈隱小志
- 巨贊法師:晦鳴錄
- 巨贊法師:《般若波羅蜜多心經(jīng)頌》序
- 巨贊法師:佛教傳入中國(guó)之初的“楚獄”問(wèn)題
- 巨贊法師:曹溪南華寺歷代沿革考
- 巨贊法師:《瑜伽師地論·真實(shí)義品》提要
- 巨贊法師:《能斷金剛般若波羅蜜多經(jīng)了義疏》序
- 巨贊法師:與江西張潛廬居士論佛學(xué)書(shū)
- 巨贊法師:學(xué)佛十講
- 巨贊法師:評(píng)《熊十力所著書(shū)》
- 巨贊法師:序樂(lè)觀法師《奮迅集》
- 巨贊法師:木拂和尚甲行日注抄
- 巨贊法師:論目前文化之趨勢(shì)
- 巨贊法師:洋和尚照空
- 巨贊法師:論道德休假與文化脫節(jié)
- 巨贊法師:五家學(xué)案
- 巨贊法師:唯識(shí)甄微
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽(tīng)說(shuō)誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開(kāi)示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺(jué)法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門(mén)品》和《地藏經(jīng)》
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無(wú)閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書(shū)白話(huà)解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽(tīng)說(shuō)誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開(kāi)示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺(jué)法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門(mén)品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿(mǎn)田,低頭便見(jiàn)水中天;六根清凈方為道,退步原來(lái)是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 大安法師:無(wú)量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場(chǎng)
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗(yàn)
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開(kāi)滿(mǎn)樹(shù)紅,暮看花落樹(shù)還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時(shí)候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個(gè)簡(jiǎn)單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長(zhǎng)舌,山色無(wú)非清凈身;夜來(lái)八萬(wàn)四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長(zhǎng)伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 白云禪師:傲慢與偏見(jiàn),學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見(jiàn)
- 宗性法師:佛教說(shuō)不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 廣欽和尚:在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- 弘一法師/慶裕:做真實(shí)的自己
- 慈莊法師:行腳云游是什么意思?
- 覺(jué)真法師:放下不快樂(lè)就是快樂(lè)
- 覺(jué)真法師:善待別人就是善待自己
- 覺(jué)真法師:有沒(méi)有辦法掌握未來(lái)?
- 覺(jué)真法師:你快樂(lè)嗎?有沒(méi)有試過(guò)不快樂(lè)?
- 慧廣法師:錯(cuò)了怎么辦?
- 崇慈法師:修行到底是修什么?
- 慧廣法師:生活感言,人生總有喜怒哀樂(lè)的
- 本源法師:至心精進(jìn),專(zhuān)注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- 如瑞法師:老實(shí)念佛,重在一生堅(jiān)持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉勵(lì):一個(gè)出家人的四件事情
- 靜波法師:先告訴為什么要做這件事,別人才真正愿意去做
- 濟(jì)群法師:弘揚(yáng)佛法是每個(gè)佛弟子的責(zé)任
- 清凈法師:供奉韋馱菩薩和伽藍(lán)菩薩消除障緣
- 仁禪法師:五種適合絕大多數(shù)人修的「持名念佛」方法
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 如瑞法師:身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見(jiàn)性是怎么來(lái)的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂(lè),做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來(lái)的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿(mǎn)
- 本源法師:只有無(wú)漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無(wú)論哪種供養(yǎng),都離不開(kāi)善用一顆歡喜的心
- 妙法蓮華經(jīng)
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- 圓覺(jué)經(jīng)講記
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- 圣嚴(yán)法師講解
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