反省是智慧的源泉

　　人類的智慧從何而來?“反思”、“反省”是重要的源泉。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾說:“未經(jīng)自省的生命不值得存在。”自省即自我反省,是一種自我道德修養(yǎng)的方法。孔子說:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。”“自省”就是通過自我意識來省察自己言行的過程,其目的正如朱熹所說:“日省其身,有則改之,無則加勉。”孔子的學(xué)生曾子終生力行“自省”此一主張,確切做到“吾日叁省吾身”。

　　所謂“人非圣賢,孰能無過”?我們每個人都不可能是完美無缺的、十全十美的,都會有說錯話、做錯事的時候。沒有人能保證自己每一件事都做得正確,都不犯錯誤;重要的是,我們以何種態(tài)度對待自己的過失、不足和錯誤。能不能像古人那樣,每天都對自己進行嚴(yán)格的反省、檢討,對自己進行認(rèn)真的剖析、審視,以君子的方式要求自己?“吾日叁省吾身”在古人看來天經(jīng)地義,但今天許多人卻很難做到。

一、吾日叁省吾身

　　我們可以看到,近日香港社因各階層訴求之不同,引發(fā)許多的爭議,造成種種的亂象,究其根源到底何在?就是因為大部份人不懂得自我反省。如此混亂局面若繼續(xù)下去,我們的社會將只有輸家,沒有贏家。因此,現(xiàn)在應(yīng)該是我們冷靜下來檢討的時候了。既然要反省,那么我們應(yīng)如何反省?而反省的內(nèi)容及依據(jù)又是什么?

　　在現(xiàn)實生活中,國家的法律與社會的現(xiàn)況、我們內(nèi)心所認(rèn)可的價值體系和道德標(biāo)準(zhǔn),乃至于我們所選擇學(xué)習(xí)、效法的榜樣等等,構(gòu)成了我們?nèi)粘Ｐ袨榈臏?zhǔn)則和進行反省的依據(jù)。一般人,尤其是年青人總以為自己的所作所為都是對的,都是有道理的。雖然他們有理想、有抱負(fù),但切莫因個人理想的追求而破壞或損害到社會公眾的安定與利益。所謂“長于責(zé)人,拙于責(zé)己”或以“自我為中心”往往是現(xiàn)代人的通病;事實上我們每個人都不可能沒有缺點、都不可能沒有犯錯;如果知道、認(rèn)清楚自己犯錯了,為什么不靜下心來,反省一下自己?有了過失而不自知、自覺或不肯承認(rèn),從而越來越滑向錯誤的深淵,這只能是自己更進一步的損失。

　　我們必須要明白,反省的過程其實就是一個人心智不斷提高的過程,是一個人心靈不斷昇華的過程。同時,反省的過程也是我們對所遵循的標(biāo)準(zhǔn)不斷反思和不斷提高的過程。在日常生活中,我們慣性地按照自己的理解去解決問題及各種的煩惱;在不斷失敗和挫折的過程中,我們開始慢慢明白自己什么地方做得不對、什么地方需要糾正。因此,一個具備反省能力的人一定要具有自我否定精神,就是要勇于認(rèn)錯。

　　當(dāng)然,否定自己遠(yuǎn)比肯定自己困難得多了。那些自以為是、驕傲自滿的人是不可能具備反省能力的。這些人的典型特點是自大、狂妄、固執(zhí),心胸狹窄,一旦有挫折總是把責(zé)任推到別人身上。為了維護自己虛幻的尊嚴(yán),他們總是不惜一切代價保護自己,為了保護自己不惜一切代價傷害別人。而且在他們自私的心里,除了自己之外,一切都容不下,既容不得別人的成就,更容不下別人對自己的批評,當(dāng)然也就不可能有否定自己、革新自己的反省能力�？墒�,社會上這樣的人,往往佔的是多數(shù)。

　　相反地,一個具備反省能力的人,必然是能夠?qū)ψ约禾岢鰢?yán)格要求的人,他們總是時時尋找自己的不足,處處力求改進。他們總是能夠虛心聽取別人的意見,從別人的批評中吸取營養(yǎng),使自己變得更加完善。他們不會害怕自我批判和自我否定,因為他們知道自我否認(rèn)的目的是為了使自己提升到更高的層次。

　　就好像以下這個故事:

　　夏朝時候,一個背叛的諸侯有扈氏率兵入侵,夏禹派他的兒子伯啟抵抗,結(jié)果伯啟打敗了。他的部下很不服氣,要求繼續(xù)進攻,但是伯啟說:“不必了,我的兵比他多,地也比他大,卻被他打敗了,這一定是我的德行不如他,帶兵方法不如他的緣故。從今天起,我一定要努力改正過來才是。”從此以后,伯啟每天很早就起床工作,粗茶淡飯,照顧百姓,任用有才干的人,尊敬有品德的人。過了一年,有扈氏知道了,不但不敢再來侵犯,反而自動投降了。

　　這個故事說明了什么?正如《法句經(jīng)》所言:“不好責(zé)彼,務(wù)自省身;如有知此,永滅無患。”當(dāng)我們遇到失敗或挫折,假如能像伯啟這樣,不去責(zé)備別人,而是肯虛心地檢討自己,即時改正自己缺失的地方,那么最后的成功,必然是屬于我們的。

二、過去的錯誤是我們的財富

　　當(dāng)然自省不一定全部都是反面的,有時候正面的事物也需要給予肯定與鞏固。例如已故國家領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平先生指出:“過去的成功是我們的財富,過去的錯誤也是我們的財富。”正確的事物會使我們變得更加聰慧,錯誤的事物會使我們變得更加清醒。

　　由此可見,自省是認(rèn)識自我、發(fā)展自我、完善自我和實現(xiàn)自我價值的最佳方法。心平氣和地正視自己,客觀地反省自己,既是一個人修身養(yǎng)德必備功課之一,又是增強自我生存實力的重要途徑。因此,在自我否認(rèn)的背后,他們實際上有著充分的自信,在不斷的反省中獲取前進的力量,讓自己變得更優(yōu)秀。所以,一個懂得反省的人總是讓人喜歡的人,因為他們謙虛、寬容、大方、嚴(yán)于律己、心態(tài)平和,他們懂得給別人留下足夠的余地,但卻毫不留情地批判自己、改正錯誤。

　　雖然我們每個人難免有錯誤和缺點,但有了錯誤,能主動接受批評并自我檢討、認(rèn)真反省自身──反省就是心靈鏡鑒的拂拭,就是精神的洗濯,從而不斷改進自己、升華自己,如此我們的人生才會進步。

　　所以,在人生眾多的必修功課當(dāng)中,我們必須學(xué)會“反省”;正如古今中外許多偉大人物所說:

　　人生最困難的事情是認(rèn)識自己。——特萊斯

　　自知之明是最難得的知識。——西班牙諺語

　　自滿、自高自大和輕信,是人生的叁大暗礁。——巴爾扎克

　　只有在人群中間,才能認(rèn)識自己。——德國諺語

　　只一自反,天下沒有不可了之事。——清代教育家申居鄖

　　知錯就改,永遠(yuǎn)是不嫌遲的。——莎士比亞

　　人不能沒有批評和自我批評,那樣一個人就不能進步。——毛澤東

　　要讓我寫自己的歷史,我就寫我的錯誤。——周恩來

　　莫笑別人背駝,自己把腰挺直。——蘇聯(lián)諺語

　　成功的起始點乃自我分析,成功的秘訣則是自我反省。——陳安之

　　不會評價自己,就不會評價別人。——德國諺語

　　不會從失敗中尋找教訓(xùn)的人,他們的成功之路是遙遠(yuǎn)的。——拿破崙

　　反省是一面鏡子,它能將我們的錯誤清清楚楚地照出來,使我們有改正的機會。——海涅

　　每個人都會犯錯,但是,只有愚人才會執(zhí)過不改。——西塞羅

三、反省是敦品勵行的原動力

　　反省其實是一種學(xué)習(xí)能力,反省過程就是學(xué)習(xí)過程。如果能夠不斷自我反省,并努力尋求解決問題的方法,從中悟到失敗的教訓(xùn)和不完美的根源,全力做出糾正,這樣就可以在反省中認(rèn)清自我,在反省中明辨是非,在反省中變得更加睿智。

　　一個青年,有一天在街角的士多借用電話。但見他用一條手帕蓋著電話筒,然后說:“請問是王公館嗎?我打電話來是想應(yīng)徵做園丁工作的;我有很豐富的經(jīng)驗,相信一定可以勝任,請給我一個機會好嗎?”接電話的人回答說:“先生,我恐怕你弄錯了,我家主人對現(xiàn)在聘用的園丁非常滿意。這個園丁是一位盡責(zé)、熱心和勤奮的人,所以我們這兒并沒有園丁的空缺。”

　　青年人聽罷,便有禮貌地說:“對不起!可能是我弄錯了。”跟著便掛了電話。

　　士多的老闆在旁邊聽到青年人的話,便友善地說:“青年人,你想找園丁工作嗎?我的親戚正要請人,你有興趣嗎?”

　　青年人回答說:“多謝你的好意。其實我就是王公館的園丁;我剛才打的電話,是用來自我檢查,目的是要確定自己的表現(xiàn)是否合乎主人的標(biāo)準(zhǔn)而已。如果主人不滿意的話,我會檢討及改善;我是不想因不知自己的工作表現(xiàn)好壞,或是自己做得不好而自以為是,而失去了這份工作。”

　　所謂“知己知彼,百戰(zhàn)百勝”,從這個故事中,我們可以看到,唯有在生活中不斷作自我反省的功夫,才可以令自己立于不敗之地。

　　與此同時,對自己所犯的錯誤,知道悔悟和自責(zé),這就是敦品勵行的塬動力。不反省就不會知道自己的缺點和過失,不悔悟就無從改進自己的工作。

　　經(jīng)常反省自己,可以去除雜念,對事物有清晰、準(zhǔn)確的判斷,理性地認(rèn)識自己,并提醒自己改正過失。只有全面地反省,才能真正認(rèn)識自己,才能不斷完善自己。因此,每日反省自己是不可或缺的功課。通過經(jīng)常反省自己的思想和行為,嚴(yán)格地自我剖析與批評,及時地改正自己的過錯,把過失和錯誤消滅于初萌之時;這也是佛教教導(dǎo)人們的修行的方法──修行就是修正自己身、口、意上所犯的錯誤;當(dāng)身、口、意叁業(yè)都清凈了,社會上、生活中的所有不正當(dāng)?shù)男袨榕c現(xiàn)象,自然就會消失于無形。

　　由此可見,反省能讓我們發(fā)現(xiàn)更多的人生價值與生命意義──勇于面對自己,正視自己,對自己的一言一行進行反省;反省不理智之思、不和諧之音、不練達之舉、不完美之事;并且要及時進行,反復(fù)進行,才能得到真切、深入的體悟;如果疏忽了、怠惰了,就有可能放過一些本該及時反省的事情,進而導(dǎo)致自己的一再犯錯。正如《佛說四十二章經(jīng)》所說:“人有眾過,而不自悔,頓息其心,罪來赴身,如水歸海,漸成深廣。若人有過,自解知非,改惡行善,罪自消滅,如病得汗,漸有痊損耳。”

結(jié)語:反省是智慧的源泉

　　所以說,反省是智慧的源泉,是我們?nèi)松�走向成功的基本保證。因此,每一天我們都應(yīng)該不斷反省自己:

　　反省我們的人生觀和價值觀正確嗎?

　　反省我們今天過得有意義嗎?這一天有什么過錯需要改正?

　　反省我們的工作態(tài)度:今天的工作,我是否否盡了全力?有沒有浪費時間?有沒有把該完成的工作完成了?

　　反省我們的做事方法:對于今天所做的事情,處理是否得當(dāng),怎么樣做才可能會出現(xiàn)更好的結(jié)果?

　　反省我們的工作進程:我今天做了多少事,有無進步?有無完成我既定的目標(biāo)?有沒有給自己提出更高的要求?

　　反省我們的人際交往:我今天是否說過不當(dāng)?shù)脑?是否做過損害別人的事?

　　還有,在我們身邊有沒有可以追隨的榜樣?明天我們應(yīng)該怎樣才能過得更好呢?

　　這些,都需要我們不斷地進行自我總結(jié)、自我反省。唯有通過反省,我們才能更好地認(rèn)識和發(fā)揚自己的長處,并不斷提醒自己、激勵自己、超越自己,如此我們才會不斷進步,我們的生活之路才會不斷延伸,而且走得更穩(wěn)、更好、更遠(yuǎn)。那么“喜悅?cè)松?自在生命”的境界自然離我們不遠(yuǎn)。