自覺自悟自明自了自解脫全是靠自己的發(fā)心發(fā)愿

　　自覺、自悟、自明、自了、自解脫，全是靠自己的發(fā)心發(fā)愿，依靠依止師的幫助來成就自己，并不是自己從別人那里得點什么、求點什么。關鍵是通過依止師的幫助，能夠自己認識承當自己的靈知覺性，自己心中明了通達萬法皆空皆幻皆不可得之真理。

　　依止師只是助緣，關鍵在于自己本人的發(fā)心發(fā)愿。如果沒有自己的發(fā)心發(fā)愿，別說是什么依止師，就是十方諸佛全部出世，也無法救度一個自己不發(fā)心不發(fā)愿的人。只有自己的發(fā)心發(fā)愿，借助于依止師的善巧方便與慈悲智慧，讓自己的心自覺、自悟、自明、自空、自解脫，這才是真正的佛法。

　　有些迷人不明白自覺、自悟、自明、自了、自空、自解脫的這個根本原理，而是用自己的那個貪求心、得失心，妄想從別人那里求點什么、得點什么，不能發(fā)心從自己心中自覺自悟，這是一個天大的迷惑顛倒。為什么會出現這樣不正常的情況呢？

　　原因是眾生著相，向心外求東西、貪東西、抓東西習慣了，一時改變改不了這個惡習氣。雖然明白了佛法是自己心中的法，不是別人心中的法，佛是自己心中的佛，不是別人心中的佛，道理是自己心中的道理，不是別人心中的道理，要向自己心中找。

　　雖然明白了這個自悟、自覺、自明、自了、自空、自解脫的真理，但自己已經習慣了向外追求的惡習很難一下子改變過來。

　　所有學佛修行的人都明白不能有自私自利的貪心，但自己習慣了的貪嗔癡三毒不由自主地就冒了出來，自己真是防不勝防，自己拿自己的習氣毛病也沒有辦法，自己的我我我永遠也無法消除自己的我我我，在無奈無法辦中才要尋找一位依止師，來幫助自己徹底消除自私自利、自由、自以為是的我我我。

　　自己認取自己的靈知覺性，自己心中明白凡所有相皆是虛妄，讓自己覺悟自己的心、明白自己的心、把握自己的心、改造自己的心、圓滿自己的心，都是自己來解決自己心中的一切問題。修行的主要原則是自己的發(fā)心發(fā)愿，依止師只是在自己發(fā)了心愿之后的一個工具，主要的因素在于自己的心。這是一定要明白的真理。