體會(huì)體驗(yàn)落實(shí)實(shí)踐佛法的道理

仁德上人:體會(huì)體驗(yàn)落實(shí)實(shí)踐佛法的道理

  每一個(gè)人都可以親身體會(huì),有了你自己的依止師,就有了佛法僧道理,你就會(huì)有明確的人生與方向。在這個(gè)世界之中,凡是沒有依止師的著相迷人,他們擁有的就是紅塵世間情愛名利,追求的也就是自私自由舒服享受快樂高興。這是每一個(gè)跟隨在依止師身邊都能體會(huì)到的現(xiàn)實(shí)之現(xiàn)實(shí)。

  你一定要認(rèn)真正確地體會(huì)明了通達(dá),師父在佛法道理在,師父有一天不在的時(shí)候,佛法的道理還能起到作用嗎?有依止師在你身邊的時(shí)候,師父會(huì)時(shí)時(shí)提醒告訴你,你不要執(zhí)著幻相,你要時(shí)時(shí)認(rèn)知見性。如果依止師不在你的身邊,你還能如理如法地做到真正的認(rèn)知見性不著幻相嗎?師父在你身邊你可以體會(huì)體驗(yàn)落實(shí)實(shí)踐佛法的道理,沒有依靠時(shí)還有佛法的道理嗎?

  你現(xiàn)在就像一個(gè)小小的嬰兒,靠在媽媽的懷抱之中,得到媽媽的保護(hù)管理,如果有一天你也做了別人的媽媽,你該如何來(lái)保護(hù)你自己的嬰兒寶寶呢?這就是說(shuō)現(xiàn)在你有依止師來(lái)呵護(hù)你提醒你,等到你自己也有了你自己的弟子,你也做了別人的依止師時(shí),你有沒有把握做好別人的依止師?能不能在你自知自明自己把握好自己的前提下,又要照顧呵護(hù)好你自己的弟子呢?

  小孩子只是自己的一段時(shí)光,弟子跟隨在師父身邊也只能是暫時(shí)的一段學(xué)習(xí)的時(shí)間。你也會(huì)像你自己的依止師一樣的關(guān)心保護(hù)別人,你也會(huì)像師父一樣地做別人的依止師,在你自己做別人的依止師的時(shí)候,你跟隨在你自己依止師身邊所學(xué)到的一切的東西、所聽聞到的一切道理,都會(huì)起到?jīng)Q定性的作用。你會(huì)稱性發(fā)揮你的特長(zhǎng),在自己依止師的教導(dǎo)之下,升華超越自我,讓自己的善巧方便更加完善嗎?

  世間法人與人之間是相互利用,互惠互利,解脫道人與人之間是互相奉獻(xiàn)。人在這個(gè)世界之中總是要有利益和犧牲之差別,要把利益占為己有,還是把利益供養(yǎng)給法界的一切眾生?要把犧牲占為己有,還是把犧牲推給別人?這不是一般的空道理和一般的形式能說(shuō)明白的真理。

  自己如何來(lái)選擇決定?這是自己的福德善根因緣所決定的事情,并不是修一修方式方法,出一點(diǎn)什么神通感應(yīng),或者是聽聞一些空道理能解決的現(xiàn)實(shí)大問(wèn)題。自己的這一生為誰(shuí)而活,為誰(shuí)而死,為誰(shuí)而用心行為?這是至關(guān)重要的。

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