念佛貴在深信力行為什么還需要善友經(jīng)教？

原文：

　　或曰：“參禪須近明師，若無明師，須看經(jīng)教。念佛只貴深信力行，既能深信力行，則決定往生，何藉善友、經(jīng)教？”

　　省庵曰：“是何言歟？世間小技，尚不可無師，況念佛為出生死要門，若無善友、經(jīng)教，從何開發(fā)，誰為引導？《觀經(jīng)》下三品，皆是臨終善友開發(fā)，故得往生。其上、中品則不必言矣。須知從凡至圣，由易至難，莫不以善友、經(jīng)教為根本。汝不因經(jīng)教，何由而知凈土法門，而生信向耶？”

——《省庵法師語錄》

白話文：

　　有人說：“參禪必須親近明師，如果沒有明師，必須看經(jīng)教。念佛只是貴在深信力行，既然能深信力行，那決定往生，何需憑借善友經(jīng)教呢？”

　　省庵說：“這是什么話？世間小技巧，尚且不能沒有師長，何況念佛是出離生死的要門呢？如果沒有善友經(jīng)教，從哪里開發(fā)？誰來引導？

　　《觀無量壽佛經(jīng)》說的下三品，都是臨終善友開發(fā)，所以能夠往生，那上中品就不必說了。須知從凡到圣，從易到難，莫不是以善友、經(jīng)教為根本。你不憑借經(jīng)教，從哪里知道凈土法門，而生起信愿呢？”

　　編者省思：

　　學佛應該有善知識引導，應該深入經(jīng)藏，這本來應該是常識。但是，凈土行人中卻有不少佛友，對此有所輕視。結(jié)果實際修行過程中，遇到各種問題，沒有善知識引導，沒有經(jīng)典作為依據(jù)，誤入歧途的現(xiàn)象并不鮮見。

　　比如，不少念佛行人，錯解“一切法皆是佛法”，將外道與佛法相混，把世間善法與出離世間的佛法相混，甚至有破三皈依淪為外道而不知的現(xiàn)象。又比如，不少念佛行人甚至不知道根本目標應該是求生凈土，一味貪著世間，以治病、求財、消災為根本目標，這樣就錯失了凈土修行的宗旨。

　　不少念佛人，只一味追求持名數(shù)量，不重視教理聞思，不在轉(zhuǎn)變心念上下功夫，看不破娑婆的本質(zhì)，認識不到輪回之苦，對極樂生不起真正的欣求心，到臨終時貪生怕死，當然難以自在往生。凡此種種，皆是缺乏善知識指導，缺乏聽聞正法，如理思維的惡果。