圣嚴法師《拜懺做什么?》

　　拜懺,又稱為禮懺,就是禮拜諸佛菩薩,懺悔自己的一切罪業(yè)。

　　凡夫的言語行動,如果加以深切仔細考察,可以說經(jīng)常都在犯罪造業(yè)。凡夫的生死輪回,即是由于各自所造的「業(yè)力」所牽引,如在過去世中不曾造下罪業(yè),現(xiàn)在便不會再做凡夫,如果今生斷除了一切罪業(yè),當下就是圣人的境界。

　　凡夫是很苦惱的,對于過去生中所帶來的罪業(yè),無可奈何;對于今生已造的罪業(yè),也無可奈何;從今以后要想不再繼續(xù)造罪,仍是毫無可能。因此,我們偉大的佛陀,即以大慈悲心,為凡夫眾生,說了一個懺悔罪業(yè)的法門。

　　前面所說的誦經(jīng),是讓我們對著佛法的鏡子來照,現(xiàn)在所說的懺悔,是教我們把自己的心放進佛法的水中去洗。拜懺的功用,即在于洗刷我們這顆染污著罪垢的心。

　　所以,對佛懺悔,并不是求佛赦罪,而是求佛證明,向佛坦白自己所作的罪業(yè),下定決心,不再故意作惡。對他不起稱為懺,對己認錯稱為悔。佛菩薩是如此的偉大慈悲與清凈圓滿,佛菩薩希望我們也成為偉大慈悲與清凈圓滿的圣人,而我們卻仍在自作自受的罪業(yè)中打滾,所以要懺悔。我們拜懺的作用,即是洗刷自己的罪業(yè)之心,好像是從沙里淘金,漸漸地將沙淘去,就得著了黃金;我們向佛拜懺,漸漸地將罪垢懺除,就得著了清凈的解脫之心。

　　在中國的各種懺法儀規(guī),是由許多祖師根據(jù)佛經(jīng)編成的,最盛行的,則有梁皇寶懺、三昧水懺、大悲懺、藥師懺、凈土懺、地藏懺、千佛懺等。修這些懺法的人,歷代以來,均有很多靈驗傳載,的確可謂「功不唐捐」。

　　拜懺,最好當然是你自己親自來做,如你自己尚未學(xué)會,或者覺得拜的尚不夠多,禮請僧尼來做,或代你亡故的親友來做,自然也有功德的,其中的道理,則與誦經(jīng)相同。