圣嚴法師《永懷成就眾生的弘愿》

　　我們悅眾菩薩就必須要具備這樣的精神。有很多人跟我講:‘師父啊!我還小,我懂得太少了,我沒有力量,度眾生的事,師父你去度啦!我沒有辦法,我什么也不會!’

　　請問諸位:會不會念‘阿彌陀佛’?只要會念就可以度眾,如果連阿彌陀佛都不會念,也能用一顆隨喜的心,但愿眾生都能學佛修行,都能得利益,這也是度眾生的一種方法。

　　過去的無量諸佛,都是先發(fā)愿度眾生,并且到苦難中救濟眾生,做眾生的慈航,成就一切有緣的眾生,最后才成佛的。例如阿彌陀佛發(fā)了四十八愿,釋迦牟尼佛過去生中因地也是發(fā)了四弘誓愿,到了最后一生,看到眾生有生老病死苦,為了眾生能夠離開苦才去修行,當他找到離苦的方法和觀念后,便依此開始修行,然后成佛。釋迦牟尼佛告訴我們,他之所以成佛并不是僅僅在這一生中的人間修行就成佛了,而是在過去無量劫中發(fā)愿度眾生,修行菩薩道,利益眾生,廣結人緣,經(jīng)過無量生的修行到最后才成佛。因此初發(fā)心是為了度眾生,最后成佛也是為了度眾生,所以說度眾生是最可貴的。

　　諸位悅眾菩薩們有人會認為,度眾生是師父的事,與我無關。其實,各位都已經(jīng)度了許多眾生。就如在座諸位菩薩都不是我到你們家中一位一位度來的,你們各有不同的因緣來親近三寶,親近法鼓山,成為法鼓山的悅眾,每個人都各有因緣、各有其它菩薩把你們度來的。所以不要說自己不會度眾生,你們任何一個人都能夠度眾生。諸位一定要有信心。

　　有人說我們這個世界上,非常糟糕,已經(jīng)沒有希望;又認為:‘如今人心險惡,自私自利,害人又害自己。’但是我總認為:‘畢竟壞人還是少,好人還是比較多。’而且就是因為世界上有一些自私自利、貪得無厭、損人不利己的人,所以更需要佛法。

　　釋迦牟尼佛告訴我們,這個世界叫作‘五濁惡世’,所謂五濁惡世就是有不少犯罪的惡人,即使不是惡人,心中都會多多少少有不好的念頭,有不少的煩惱心。

　　我們既然知道眾生愚昧、沒有智慧,就更需要用佛的智慧和佛的慈悲,為這黑暗的人間帶來一些希望,送一些溫暖。眾生是永遠度不盡的,但是成就眾生的弘愿是永遠需要的。在我們這個地球還沒有毀壞以前,只要還有人存在,就永遠需要佛法。而且正因為有人需要佛法,菩薩才有工作可做,所以我們在這個世界上永遠不要失望,永遠要發(fā)愿,不但是今生做悅眾菩薩,來生還要做悅眾菩薩。而且更進一步要感謝大眾讓我們有做悅眾菩薩的因緣,就這樣,眾生一個一個的離開火宅、離開苦海,但是這一批離開了,下一批又來。

　　諸位菩薩都是被佛法超度了的人,你們被度了以后,還會有另外一批人來,由你們來超度他們,你們超度了他們,其它另外一批人又會再來了。在這個過程之中,悅眾菩薩將是受益最多、成長最快。所以我鼓勵法鼓山的悅眾菩薩要發(fā)悲愿心,要珍惜、利用每一個因緣,以感恩慈悲的心對待每一個因緣之中所接觸到的眾生,用佛法的智慧、慈悲,為他們祝福、奉獻,使他們得到利益,我們因而成長,所以說:‘利人便是利己。’