碧雞山居隨筆(三則)

　　碧雞山居隨筆（三則）

　　一

　　近今習用名詞有極不合理者　例如“國術”一名，實系武術或體育，豈因我國唯此術名國術耶？抑因此術唯我國有名國術耶！殊不可解。又專以男女名“性”，如所謂性愛、性生活等，其實男女性不過類性之一部份，性非限于男女；男女亦不唯性別，以性為男女代名，理何可通？再如“文學”一名，例以數(shù)學是明數(shù)之學，法學是明法之學，則文學亦應是通明一切有關文字、文辭、文筆之學，以章太炎之“文學”定義為較當。乃近人則專以詩、小說、劇本名文學，以我觀之，此但應名為“美術文”耳。藝術之藝亦通工藝，故應正名美術。美術之文、美術之畫等，均為美術之一分，何得以“美術文”冒“文學”全稱？凡是習非成是，積謬流傳者，何可勝數(shù)！

　　二

　　稽古有秦始時梵僧遷絞、義烈墨噴云龍，及五代僧了然揮舌成畫。今獨在二千載之下，親睹二南居士口粲蓮花，因頌六言一絕云：“秦代墨噴義烈，唐季畫吐了然，居士獨傳衣缽，親見口粲妙蓮”！

　　三

　　三月既望，偕定安、轉逢、塵空、妙乘、黃二南、李獻廷、趙子藝、蘇慧純等，放舟滇海，看新月初上，紅如落日。忽聞警笛一聲，有疑空襲者。其實心境虛明，風恬浪靜。玩至月高，始棄舟上山，歸即安寢。曉起，憶志一絕：“山盡碧欲天連，月出紅如日落，扁舟劃破空明，何處一聲孤鶴”？二南取作畫題，作滇池泛月圖，余為題之，擬售茲畫作碧雞亭為紀念。（見�？痪砭牌冢�

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