大士顯神通乾隆帝懺悔知罪
普陀山是一個(gè)中外皆知的名山圣地,尤其在我國(guó)真是婦孺皆知,歷代的帝王不是圣駕親臨,就是御賜敕奉。因此普陀山很多有道德的和尚得到了帝王的恩澤,御賜紫衣龍袍,一直到現(xiàn)在普陀山前后寺還仍保存不少歷代帝王的圣旨和御賜的寶物,他們珍藏得比什麼都寶貴。如果問(wèn)起山上古稀的老修行,談起歷代有什麼王公大臣到過(guò)普陀山的,他們真是津津樂(lè)道,如數(shù)家珍的與你談個(gè)不休。因?yàn)槠胀由降暮蜕刑,所以也有良莠不齊,龍蛇混雜,行為不端的當(dāng)然是少不了的,不過(guò),有些是羅漢示現(xiàn),隱德露疵,如小說(shuō)上的濟(jì)顛和尚,俗眼凡夫見(jiàn)這些和尚衣履既不整齊,威儀又不莊嚴(yán),就有點(diǎn)看不順眼,下面?zhèn)髡f(shuō)有乾隆皇帝三游普陀山的故事,就證明一班人通常的看法,都是一樣的。
傳說(shuō)曾經(jīng)有一個(gè)皇帝,三次私訪普陀山,故事相當(dāng)有趣,有人說(shuō)這就是乾隆皇帝三次下江南,便衣私訪順便去過(guò)普陀山三次。橫豎是傳說(shuō),姑且作如是說(shuō),有人說(shuō)乾隆皇帝是佛教徒,其實(shí)他不見(jiàn)得是真佛教徒,有很多的名山道場(chǎng)皆被他破壞了風(fēng)水。他到一處地方,都美其名曰賜一御碑,立一御碑亭,結(jié)果這一塊好地方的風(fēng)水就被他破壞了,這不但是佛門中人說(shuō),就是世俗人也有很多人談起此事。普陀山過(guò)去前寺前面的地方?jīng)]有御碑亭時(shí),海裡的潮水漲潮時(shí),東西兩邊海水的波浪,能夠涌到前寺山門外,連接起來(lái),后來(lái)經(jīng)過(guò)乾隆皇帝的御碑鎮(zhèn)壓以后,就漸漸的水退地長(zhǎng),現(xiàn)在東邊退至千步沙,西邊退至西方船,同時(shí)山上也很少有德高道隆的祖師出現(xiàn)。
大家都曉得的雍正皇帝,是一個(gè)大徹大悟的佛教徒,據(jù)說(shuō)他乾隆兒時(shí)有國(guó)師進(jìn)宮,雍正皇帝都命乾隆對(duì)國(guó)師頂禮下拜,而乾隆想他是千乘之尊的皇太子,為什麼向一個(gè)窮和尚下跪行大禮?但迫于父皇嚴(yán)命,真是敢怒而不敢言,那時(shí)他就這樣想:如果我將來(lái)權(quán)柄在手的時(shí)候,一定對(duì)這些壞和尚不客氣。后來(lái),他之所以不極力破壞佛法者,因?yàn)樗膰?guó)母皇太后是一個(gè)忠實(shí)的佛教徒,他還不敢違背他母后的慈意,下邊就是他三游普陀的經(jīng)過(guò)。
乾隆皇帝私下江南,漫游各大名山圣地,有一天來(lái)到南海普陀山,因?yàn)樗撬皆L,所以人不知鬼不覺(jué),大家不知道他是當(dāng)今皇帝圣駕親臨,所以一切都是隨隨便便。普陀山有一個(gè)不好的風(fēng)氣,那就是和尚看見(jiàn)人就要人化小緣,平時(shí)坐滿了山門外路邊石上或樹(shù)下,談天說(shuō)地,聽(tīng)到敲梆打板的號(hào)令,齊集齋堂應(yīng)供吃飯,吃過(guò)飯還是坐到外邊去說(shuō)笑談天,他們的心中是那麼安閒自得,悠哉游哉。難怪為了家事、國(guó)事、天下事,事事關(guān)心煩惱紛亂的順治皇帝,對(duì)這些與人無(wú)爭(zhēng)的出家人,要說(shuō)出「百年三萬(wàn)六千日,不及僧家半日閒」的羨慕話來(lái)。乾隆皇帝就不然,他看見(jiàn)這一班吃飯不做事的和尚,就老不滿意,更加看見(jiàn)有三五成群的壞和尚把化小緣要來(lái)的幾個(gè)錢,還不務(wù)正業(yè),就坐在石地上賭起錢來(lái),甚至有的吃起煙來(lái),這一來(lái)可把乾隆帝的怒火引起來(lái)了。他想想:我在宮中常聽(tīng)母后對(duì)我說(shuō)普陀山的和尚,是如何的有道德,有威儀,那知還是這一批壞和尚,我回宮一定奏明母后,發(fā)兵來(lái)捉拿這班壞和尚。乾隆回宮就把在普陀山所見(jiàn)所聞的,都一五一十的告訴母后聽(tīng),并且說(shuō)我要派兵去殺這些壞和尚,毀滅普陀山。他的國(guó)母見(jiàn)他對(duì)佛教起了如此的反應(yīng),就很慈祥的勸他說(shuō):「皇兒呀!你的父王祖父以及我,都是忠實(shí)的佛教徒,你不能因看見(jiàn)幾個(gè)不具僧相的和尚,就想把名山毀滅,那是千萬(wàn)動(dòng)不得的。再說(shuō)你能知道那些壞和尚是什麼人?也許他們是菩薩化現(xiàn),試試你的心理也未可知,總之,你要聽(tīng)為娘一句話:皇兒呀!佛功德是不可量!你不看僧面看佛面啊!」
第二次乾隆又下江南,又想起普陀山的壞和尚來(lái),想再去看看,是否還是如此?來(lái)到普陀山一看之下,又是勃然大怒,那些和尚像有意和他過(guò)不去似的,一看見(jiàn)他來(lái),一齊把他圍起來(lái)要錢:「阿彌陀佛結(jié)結(jié)緣!」化了錢就去吆五喝六起來(lái),到處皆看見(jiàn)這些壞和尚,吃香煙喝老酒,吵吵鬧鬧的,你拉他拖的,一點(diǎn)出家人的樣子都沒(méi)有。問(wèn)他為什麼要如此,他說(shuō)他們是海外家風(fēng),羅漢境界,你管不了他。這一下真要把乾隆肚皮氣破:「哼!我管不了你!我回去發(fā)兵來(lái)殺你們的頭,看我能不能管你們!」這些和尚吃得醉醺醺的,并不管他說(shuō)什麼,鼓掌大笑而去。乾隆帝這一下子可真的放不下了,回到朝廷入了皇宮,母后看見(jiàn)他的面色不對(duì),便問(wèn)皇兒你這次到普陀山怎麼又很不高興的回來(lái)?乾隆皇帝答道:「不要提起,母后!那些壞和尚簡(jiǎn)直把我的肚皮氣破,他們什麼壞習(xí)氣都有,無(wú)所忌憚,他說(shuō)他是海外家風(fēng),羅漢境界,我管不了他們,他們真是不服王化了,我管不了他,我一定要發(fā)兵去殺他一個(gè)痛快,一個(gè)不留,但看我管得了管不了!顾哪敢(guī)等他脾氣發(fā)過(guò)以后,還是以好言來(lái)勸慰他,不要為這一點(diǎn)小事,動(dòng)瞋心,起殺念,他說(shuō)他們是羅漢境界,恐怕他們就是羅漢變化的,可能是他們有意試試你的心,務(wù)望皇兒看在為娘面上,不要造此殺罪,最后她還是這一句話:「皇兒呀!佛功德不可量。∧悴豢瓷婵捶鹈嫜!」
第三次乾隆帝又游江南,這一次他對(duì)普陀山是不懷好意了,帶著兵船駐在海上,他打定主意,如果這班壞和尚仍然如此惡作劇,不改前非的話,我不再回奏母后,一定隨時(shí)帶兵清剿,轂他一個(gè)不留,方?jīng)倚念^之恨。
他就一步一步的來(lái)到山門外邊,看見(jiàn)這班和尚反而變本加厲的在大殿外面賭起錢來(lái),同時(shí)還有男女雜聚在一起,乾隆帝站在旁邊看他們賭錢,心想這些窮和尚真是活得不耐煩,死到臨頭還不覺(jué),能有幾個(gè)臭錢,還忙得津津有味,我身邊有的是錢,讓我來(lái)和他賭,使他們錢都輸光了,看他們還有錢再賭嗎?
想罷伸手掏了一把銀圓押上去,就被他們吃去了,一連數(shù)把都是輸?shù)模詈蟮墓伦⒁粩S也是被和尚吃光了,輸?shù)蒙磉呉晃腻X都沒(méi)有了,氣極了把頭上戴的帽子脫下來(lái)押上去也被旁邊一個(gè)和尚贏了去,一拿就往自己頭上一戴,乾隆帝見(jiàn)自己帽子輸?shù)簦瑲鈶嵠饋?lái),就把身上披的一件很華貴的袍子脫下來(lái)押上去賭,結(jié)果又被正中推莊的一個(gè)像尼姑的女人贏了去,往身上一披,并且還問(wèn)他再有什麼值錢的東西可以拿出來(lái)賭嗎?這一下子直把乾隆帝氣得一佛出世,二佛涅槃,這些壞和尚不殺還了得?
隨即就命同來(lái)的便衣隊(duì),暗中看住他們,不放一個(gè)逃去,把大殿四週門窗守住,以防他們從任何一門偷溜走。自己趕緊回到碼頭,帶來(lái)很多的御林軍,把前寺圍困起來(lái),捉拿賭錢的這班和尚,當(dāng)乾隆皇帝進(jìn)山門時(shí),還看見(jiàn)他們說(shuō)說(shuō)笑笑的走進(jìn)大殿裡去,等到他帶軍隊(duì)跑進(jìn)大殿去捉人時(shí),連一個(gè)人影也看不見(jiàn),不知他們跑到那裡去了?找翻了也尋不出一個(gè)人影子來(lái)。問(wèn)問(wèn)侍從,大家都異口同聲的說(shuō)看見(jiàn)這些人一齊跑進(jìn)大殿去的,結(jié)果鬼也找不到一個(gè),真是有點(diǎn)奇怪。最后有一個(gè)人看見(jiàn)皇帝戴的那頂帽子,被一尊很莊嚴(yán)的菩薩戴著:「奏明陛下,你的帽子不是在那裡?」
大家看見(jiàn)很奇怪,再注意看看皇帝的龍袍,不知怎麼又到了觀世音菩薩身上披著。這一下子可把乾隆皇帝楞住了。原來(lái)我所見(jiàn)的一班賭錢的壞和尚,還是觀音菩薩變化示現(xiàn)的,嚇得萬(wàn)歲爺跪在菩薩座前磕頭不置,并說(shuō):「弟子肉眼凡夫,不知菩薩示現(xiàn),心起惡念,死罪死罪,從此我再也不敢隨便輕視僧人,千祈菩薩大慈,勿降災(zāi)禍于我。」祝罷回京,進(jìn)宮拜見(jiàn)母后,將此次上山所見(jiàn)的一五一十的情形,以及菩薩如何顯圣的經(jīng)過(guò)也告訴他的國(guó)母,自己也表示很后悔的樣子。這時(shí)他的國(guó)母對(duì)他說(shuō):「我早就對(duì)你說(shuō)過(guò),你不聽(tīng)為娘的話,現(xiàn)在你相信我的話不錯(cuò)了;不過(guò)我最后還是吩咐你這麼一句話,今后你如果看見(jiàn)僧人,行為不端,衣帽不整,當(dāng)你動(dòng)怒的時(shí)候,你就記住為娘的這句話:皇兒呀!佛功德不可量!你不看僧面看佛面呀!」
現(xiàn)在有少數(shù)的在家菩薩,他們以專談比丘的過(guò)咎為能事,大德居士(其實(shí)如此者不是居士)當(dāng)以此一故事為誡,更記住皇太后的兩句話:「皇兒呀!佛功德不可量!你不看僧面看佛面呀!」菩薩早知道后來(lái)山上要有一些獅子蟲(chóng)出來(lái)敗壞名山,所以他預(yù)先示現(xiàn),以警當(dāng)時(shí)的帝王,同時(shí)也就是說(shuō):你們不能因?yàn)榭匆?jiàn)有少數(shù)的壞和尚,就看不起名山圣地,最大的目的還是要你們「不看僧面看佛面。
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