一池荷葉衣無(wú)盡,數(shù)樹(shù)松花食有余;剛被世人知住處,又移茅屋入深居。

  一池荷葉衣無(wú)盡,數(shù)樹(shù)松花食有余;剛被世人知住處,又移茅屋入深居。

  --唐.大梅法常

  大梅法常禪師年幼時(shí)在玉泉寺出家,禪師自幼對(duì)禪法即特別有志趣,便到馬祖道一禪師處參學(xué)。大梅法常問(wèn)馬祖道一:「如何是佛?」馬祖答說(shuō):「即心是佛!勾竺贩ǔS谘韵麓笪,后到大梅山隱居潛修。

  唐朝貞元年間鹽官齊安國(guó)師座下有一位出家人因?yàn)樯仙矫月?而遇見(jiàn)大梅法常。這位出家人十分訝異在這個(gè)僻遠(yuǎn)山區(qū)居然有位隱居的和尚,便問(wèn)大梅法常:「和尚在此多少時(shí)日?」大梅法;卮:「只見(jiàn)四周青山青了又黃!钩黾胰擞謫(wèn):「這下山的路向什么方向走呢?」禪師答說(shuō):「隨著流水去!

  出家人下山后回到鹽官國(guó)師處,告訴國(guó)師他的奇遇,鹽官國(guó)師說(shuō):「我過(guò)去在江西曾經(jīng)遇過(guò)一個(gè)出家人,后來(lái)沒(méi)有他的消息,不知是否就是你所遇見(jiàn)的和尚,我想托你去請(qǐng)他下山,接受我的供養(yǎng)!购髞(lái)出家人再度上山去延請(qǐng)大梅法常,禪師后來(lái)以「一池荷葉衣無(wú)數(shù),數(shù)樹(shù)松花食有余;剛被世人知住處,又移茅舍入深居」偈語(yǔ)一首,委婉地拒絕了。

  大梅法常這首偈子,「一池荷葉衣無(wú)盡」,一池塘的荷葉,給我作衣服穿,我就穿用不盡了;「數(shù)樹(shù)松花食有余」,山上有許多松樹(shù),以松花作飯,我也吃不完;「剛被世人知住處」,住處被世人知道后,來(lái)訪民眾太多,干擾了修道生活,那怎么辦呢?「又移茅屋入深居」,只好再把房子往深山更遠(yuǎn)處移。像大梅法常禪師能夠自修,也能度眾;能在熱鬧道場(chǎng)里,也能到深山無(wú)人居住處。不管世間怎么變化,他都是「即心即佛,即佛即心」。如此肯定,如此自尊、自重,就是一代禪師的風(fēng)范!

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