注重“佛”這個(gè)字,就會(huì)注重佛力

  “念佛”這二字,諸位!你是注重在“念”這個(gè)字、或是注重在“佛”這個(gè)字?注重在“念”這個(gè)字,就是注重自力,就是注重機(jī)。注重“佛”這個(gè)字,就是注重他力,就是注重法。

  注重自力,注重機(jī),就會(huì)注重念佛要念到如何沒有妄念,念佛要念到如何沒有妄想,念佛要念到如何功夫成片,念佛要念到如何事一心不亂,念佛要念到如何理一心不亂,念佛要念到如何禪定心現(xiàn)前,念佛要念到如何智慧心現(xiàn)前,就會(huì)這樣的心境念佛。對(duì)根性很猛利的人,對(duì)很有時(shí)間修行的人,或是對(duì)出家人而言,要做到這般地步,可能性比較高。但是對(duì)很沒有時(shí)間的人,對(duì)比較懈怠的人,對(duì)比較放逸的人,對(duì)在家人,要做到這樣的地步,就比較困難。

  阿彌陀佛用名號(hào)要救度的對(duì)象是十方一切眾生,是十方每一個(gè)眾生,人人都要救度,不是要救度少部份的人,不是只要救度念佛功夫很好的人,就是念佛功夫不好的人,阿彌陀佛也同樣慈悲平等救度。我們要了解凈土教法的真實(shí),機(jī)與法我們都要同時(shí)并重,才不會(huì)產(chǎn)生修學(xué)凈土法門的錯(cuò)誤。

  注重“佛”這個(gè)字,就會(huì)注重佛力,注重法,也就會(huì)注重阿彌陀佛四十八愿要度眾生的佛心佛愿。所以注重念和注重佛,只要稱念南無阿彌陀佛,無論你是什么樣的心境,因?yàn)槟隳罘穑浲臃鸲纪瑯泳榷饶恪?/p>

  但是,注重“念”這個(gè)字的人,如果念佛念得多,對(duì)往生就感覺比較有希望,念佛若念得少,對(duì)往生就感覺比較沒希望。這就是因?yàn)樽⒅卦谧约耗罘鸬墓Ψ蛟斐傻淖匀恍睦。所以我們看很多念佛人,雖然虔誠念佛,但是對(duì)往生西方一事,很不敢肯定,甚至很擔(dān)心、很害怕、很顧慮,我到底念南無阿彌陀佛是否會(huì)往生西方極樂世界?念佛往生西方極樂世界,要具足信、愿、行三資糧,到底資糧要累積多少才夠。就像學(xué)生考試,考六十分及格,五十九分就不及格,六十分就會(huì)及格,有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)啊?墒,一天念佛要念多少,才是往生及格?有往生的條件。佛經(jīng)祖論沒有這樣寫啊。所以不安的心就會(huì)在心中產(chǎn)生:我到底念佛是要念幾年,才往生決定啊。注重在“念”這個(gè)字就會(huì)產(chǎn)生這些問題,為什么?因?yàn)樽⒅卦谀罘鸸Ψ虻娜耍蛔⒅卦诎浲臃鸨驹复缺榷鹊娜,就?huì)產(chǎn)生內(nèi)心不安的情形。

  所以,善導(dǎo)大師在《觀經(jīng)四帖疏》為我們開示機(jī)法二種深信,教導(dǎo)我們信受凈土法門,一定要決定深信機(jī),一定要決定深信法。有信機(jī)沒有信法,不能圓滿修學(xué)凈土法門,有信法沒有信機(jī),不能完全信受凈土法門。

  所以,機(jī)法二種圓滿深信:

  【一者決定深信機(jī),自身現(xiàn)是罪惡生死凡夫,曠劫以來,常沒常流轉(zhuǎn),無有出離之緣!

  【二者決定深信法,就是決定深信彼阿彌陀佛四十八愿攝受眾生,無疑無慮,乘彼愿力,定得往生!

  如果注重“念”這個(gè)字,不注重“佛”這個(gè)字,也就是只注重機(jī)不注重法,內(nèi)心就會(huì)有懷疑、顧慮產(chǎn)生。內(nèi)心的懷疑顧慮,正是我們現(xiàn)在要去除掉的。你若注重佛、注重法,也就是注重阿彌陀佛的愿力,體會(huì)阿彌陀佛發(fā)愿要救度我的佛心佛懷。四十八愿度眾生,阿彌陀佛發(fā)愿要度我的心情是怎樣,阿彌陀佛四十八愿要度我們的真意是如何,好好去探討,你才會(huì)產(chǎn)生信心歡喜的心情,懷疑的心、顧慮的心才會(huì)消失。所以世尊在《無量壽經(jīng)》第十八愿成就文開示說:

  【諸有眾生,聞其名號(hào),信心歡喜,乃至一念;至心回向,愿生彼國,即得往生,住不退轉(zhuǎn);唯除五逆、誹謗正法!

  聞其名號(hào)在前,信心歡喜在后,就是在跟我們說:要對(duì)阿彌陀佛名號(hào)產(chǎn)生信心歡喜的心情,一定要聽聞阿彌陀佛本愿道理。“聞”是聽聞與相信這二種的意思。聽聞四十八愿的道理,聽聞阿彌陀佛的悲心,聽聞阿彌陀佛的呼喚,聽聞我念佛往生的道理;聽聞善知識(shí)的開示,了解凈土法門的真義;聽聞善知識(shí)的開示,了解我念佛消災(zāi)免難的道理;聽聞善知識(shí)的開示,了解阿彌陀佛發(fā)愿要救度我的真心。聽聞凈土教法的意思,那你自然就會(huì)安心念佛,懷疑的心就消除,顧慮的心就消除。所以解門要研究凈土的經(jīng)論,才會(huì)了解阿彌陀佛名號(hào)的意義,你才會(huì)安心念佛,懷疑的心、顧慮的心才會(huì)消失。了解了,當(dāng)然真心去行,一向?qū)D畎浲臃鸬氖ヌ?hào),印光大師所說的:老實(shí)念佛,莫換題目。

  所以,本愿念佛是歡喜念佛、是信心念佛、是他力念佛,因?yàn)楸驹改罘穑⒅卦?ldquo;佛”這個(gè)字。自力念佛、觀想念佛、觀像念佛、實(shí)相念佛,注重在“念”這個(gè)字。所以對(duì)修得成的上根利智行者,當(dāng)然無論自力念佛、觀想念佛、觀像念佛、實(shí)相念佛,都可以法喜充滿?墒,對(duì)大部份根性下劣的凡夫而言,很不容易做到,所以一邊念佛一邊擔(dān)心。信愿十多年來四處弘法,經(jīng)常被人問到的一個(gè)問題就是,請(qǐng)問師父:我一邊念佛一邊打妄想,這樣有可能往生嗎?我是凡夫,業(yè)障深重,念這句佛號(hào)南無阿彌陀佛而已,有可能會(huì)往生嗎?很擔(dān)心自己的煩惱障礙往生,很擔(dān)心自己的業(yè)障障礙往生。這樣念佛人太多太多了。一心不亂,我沒有念到內(nèi)心沒有妄想,沒有妄念,證悟三昧,進(jìn)入禪定,我又沒有清凈心現(xiàn)前,有可能會(huì)往生西方極樂世界?這種念佛人不在少數(shù)。

  諸位!我們現(xiàn)在每天虔誠稱念阿彌陀佛圣號(hào),難道你不要求一份安心念佛嗎?當(dāng)然是啊。所以,要如何將不安的心、懷疑的心、顧慮的心、害怕的心去除掉呢?聞其名號(hào),做好“聞”這個(gè)字。聽聞阿彌陀佛的本愿道理,聽聞四十八愿的真義,聽聞念佛成佛的道理,聽聞阿彌陀佛慈悲的呼喚,你就會(huì)歡喜念佛、安心念佛、快樂念佛。所以你是實(shí)相念佛也好、觀像念佛也好、觀想念佛也好、持名念佛也好、自力念佛也好、二力念佛也好、他力念佛也好、本愿念佛也好,能念之心千差萬別,所念之佛同樣六字。但是,你要安心念佛或擔(dān)心念佛?安心念佛啊。你要?dú)g喜念佛或苦惱念佛?歡喜念佛啊。

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