阿彌陀佛對眾生個個了如指掌

　　有的人要自力念佛，希望一心念佛，念到入定見佛，這種志氣了不起，你就好好自力念佛。能夠念佛念到進入禪定，定中見佛，哇！這是非常難能可貴，要跟他肯定贊嘆。但是能做到這樣地步的人，十方眾生之中，少數(shù)人做得到，多數(shù)人做不到。請問諸位：你進入三寶門中，無論幾年，我相信你一定誦很多經、拜很多懺、念很多佛、守很多戒、朝很多山，你有進入禪定過嗎？曾有入定過嗎？曾要說曾，不曾要說不曾。曾嗎？不曾。我跟大家老實說，我也不曾。信愿是一個根性很下劣的人，沒有那個本事。我在佛門二十年了，看了不少的經典，也很精進用功，但是還無法入定。廣欽老和尚有本事入定三個月，諸位你有本事入定三分鐘嗎？信愿沒有本事。你若有本事，我對你很贊嘆，也很敬佩。

　　但是，阿彌陀佛要救度我們，有將要救度我們的標準訂很高，有沒有？沒有。阿彌陀佛要救度的對象是十方每一個眾生。阿彌陀佛要救度眾生，權巧智慧，對眾生個個了如指掌，所以一定是以最下劣的眾生作為救度的標準。任何一個下劣之人念佛，阿彌陀佛都要救度，所以就是每一個十方眾生都要救度的意思。舉惡攝善，舉少攝多。舉出最惡劣的人來代表一切惡人善人；舉出只有念佛一聲十聲的人，就代表一切念佛的人，都要救度。阿彌陀佛就是這么慈悲。

　　所以，我們要根據(jù)哪一流修學，當然看你的樂法、看你的意愿，也看你相應的流派。我個人根據(jù)善導流修學，因為善導流的凈土教法，我可以依教奉行，往生凈土，當然我修我修得成的法門。信愿經常在說，對我們在因地的凡夫眾生而言，最高妙的法門，就是我們修得成的法門，對不對？對我們最重要的就是，決定能往生西方極樂世界。念南無阿彌陀佛，決定會讓我往生西方極樂世界，我當然念南無阿彌陀佛；求生西方極樂世界，我決定可以達成，當然我求生西方極樂世界。就是如此。了辦生死，成就佛道最要緊。至于八萬四千法門，我們回歸西方極樂世界，有了無量光明、無量壽命，在阿彌陀佛教導之下，我們還有什么法門不懂嗎？我們還有什么道理不懂嗎？所以，“若得見彌陀，何愁不開悟”。