臨終彌陀現(xiàn)前威神加持令心不亂

　　善導大師《法事贊》云：

　　終時正意念彌陀 見佛慈光來照身

　　乘此彌陀本愿力 一念之間入寶堂

　　善導大師實在說的太好了，為了加深大家的印象，請大家跟著我來念一遍，好不好？

　　終時正意念彌陀 見佛慈光來照身

　　乘此彌陀本愿力 一念之間入寶堂

　　【終時正意念彌陀】，這句話是說念佛人在臨終，還沒斷氣的時候，內心正念稱念阿彌陀佛的圣號。平時一天佛號念三萬聲、四萬聲、五萬聲的人，和平時一天佛號念三聲、念四聲、念五聲的人，這兩種人將來在臨終，哪一種人較容易心中正念？念三萬聲、四萬聲、五萬聲的人，對不對？對！請問諸位菩薩：一天佛號念比較多比較好？還是念比較少比較好？應該是念比較多比較好，沒有說佛號念比較少比較好的道理。不管你是信心念佛，還是疑心念佛，不管你是自力念佛，還是他力念佛，都是一定佛號念比較多比較好。

　　何況念佛還有現(xiàn)前的利益，現(xiàn)前消災免難增福延壽，用這句佛號滅除罪業(yè)，使我們在現(xiàn)生吉祥、平安、如意、順遂。念南無阿彌陀佛，每天在八識田中種下善根福報，當然越念我們的人生會越順遂，這是一定的道理。

　　【終時正意】，終時是指臨終之時，還沒斷氣的時候，正意就是正念念彌陀，臨終的時候正念稱念阿彌陀佛的圣號。平時認真稱念阿彌陀佛的圣號，在臨終就容易稱念，縱然你臨終有可能病苦臨身無法念這句佛號，也會因為你平時虔誠的多念，使你在臨終蒙受阿彌陀佛現(xiàn)前接引。阿彌陀佛現(xiàn)前了，對你的威神加持令心不亂，當然你就不會顛倒，你就不會凌亂，你就不會動亂，你就不會散亂，你就有了正念。阿彌陀佛現(xiàn)前威神加持，你還會沒有正念嗎？

　　佛的佛號有破暗的功能，所以我們平時的念佛非常的重要，大家一定要日日虔誠精進的稱念。

　　【見佛慈光來照身】，在臨終還沒斷氣的時候，就見到阿彌陀佛放光來普照。阿彌陀佛慈悲的光明普照，身心柔軟業(yè)障消除，心開意解，破疑生信，正念分明，心不顛倒，意不凌亂，念佛往生。所以阿彌陀佛在念佛人的臨終現(xiàn)前，念佛人一定是正念往生西方極樂世界。那么最重要的就是我們在臨終阿彌陀佛現(xiàn)前，對不對？對。

　　諸位菩薩，你會擔心你臨終沒人助念嗎？會嗎？會不會？不會。不擔心，很好！為什么你不擔心？臨終如果沒有人為你助念，你不擔心為什么？因為阿彌陀佛現(xiàn)前了。阿彌陀佛的臨終接引愿，就是要念佛人的臨終現(xiàn)前，使他有了正念。因為佛的現(xiàn)前，威神加持，令心不亂，使行者的心中有了正念，決定往生西方極樂世界。臨終沒人助念，有阿彌陀佛的助念夠不夠？夠！有觀世音菩薩的助念夠不夠？夠！有大勢至菩薩的助念夠不夠？夠！阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩，就是法界最偉大的助念人員，在你的臨終一定使你正念分明，念佛往生西方極樂世界。

　　【乘此彌陀本愿力】，這句話說出臨終正念，見佛往生的道理。就是乘阿彌陀佛的本愿力，因為佛現(xiàn)前慈光照耀，身心自在、清涼、解脫。所以乘阿彌陀佛的愿力，一念之間入寶堂，一念之間是形容往生的時間很短，一個念頭而已。所以你不用擔心往生西方極樂世界這件事，也不用擔心西方極樂世界離我們娑婆世界，經(jīng)過十萬億那么遠的距離。甚至有的人會擔心，這種擔心實在令人啼笑皆非。因為有一位菩薩問我這個問題：「信愿師父，您說往生西方極樂世界，一彈指頃很快就到了，這樣蓮華的速度就很快。蓮華的速度很快，我們坐在蓮華上要往生西方極樂世界，蓮華的速度那么快，那會發(fā)生意外嗎？」

　　你放心，煩惱那么多，不該煩惱的你也煩惱。蓮華的速度很快，是阿彌陀佛的愿力所成就的。不會說你坐上蓮華臺，因為蓮華速度很快卻讓你從蓮華臺上摔下來，絕對不會！當你坐上蓮華臺的時候，一念之間蓮華包住很安全。不會說虛空中蓮華很多蓮華和蓮華相撞，發(fā)生交通意外。不會！煩惱那么多，你要認真念佛才對！

　　煩惱這些無所謂的，一念之間入寶堂，西方極樂世界七寶所莊嚴，無論是行樹、樓閣、大地，一花一草一木都是七寶所莊嚴的。所以寶堂就是指西方極樂世界，尤其是第十八愿的行者，如果信心念佛，將來不在蓮苞之中，直接到了西方極樂世界，在七寶講堂聆聽阿彌陀佛說法，開顯自性，證悟阿鞞跋致大菩薩。這樣的殊勝利益是大家一生好好信仰阿彌陀佛，好好修持凈土教法，好好精進念佛就能得到的。希望大家都能夠成為一位往生阿彌陀佛清凈報土的念佛人！