“萬(wàn)法皆空”中的“萬(wàn)法”包括因果嗎？

“萬(wàn)法皆空”中的“萬(wàn)法”包括因果嗎？

問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)法師，萬(wàn)法皆空，萬(wàn)法包括因果嗎？

　　衍慈法師答：這問(wèn)得好！這個(gè)問(wèn)題要分事理兩個(gè)方面，事方面來(lái)說(shuō)，有因必有果；對(duì)理而言，因果體性本空，如懺悔偈云：「罪從心起將心懺，心若滅時(shí)罪亦亡，心滅罪亡兩俱空，是則名為真懺悔，」這個(gè)講的是理，罪是從心所造就出來(lái)的，心若空時(shí)，罪跟著也空了，心罪二者俱空，那里還有因果之存在？萬(wàn)法皆空。

　　但未到此境界，不可執(zhí)理廢事，有兩句話：「寧愿執(zhí)有如須彌，不可執(zhí)空如芥子」，不知大家明白否？寧愿執(zhí)有，即是有因有果，有西方極樂(lè)世界，有菩薩道可行，佛道可成，有修有證，執(zhí)有如須彌山之大，如此才不會(huì)把因果都空掉；切勿執(zhí)空如芥子，即是說(shuō)如芥子一點(diǎn)點(diǎn)空都不可以執(zhí)，所謂寧執(zhí)有，不可執(zhí)空，否則會(huì)昧因果。

　　但從真理角度來(lái)看問(wèn)題，萬(wàn)法皆空，就如懺悔這個(gè)例子，心已把一切空掉，何來(lái)有因果？萬(wàn)法唯心，就說(shuō)明時(shí)刻要把握好這顆心。

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