斥歐陽(yáng)竟無(wú)之魔說(shuō)

  斥歐陽(yáng)竟無(wú)之魔說(shuō)

  接手書(shū),知閣下衛(wèi)道之心,極其真切。而彼欲為千古第一高人之地獄種子,極可憐憫也!镀鹦耪摗分畟,非倡于梁任公,乃任公承歐陽(yáng)竟無(wú)之魔說(shuō),而據(jù)為定論,以顯己之博學(xué),而能甄別[1]真?zhèn)我。歐陽(yáng)竟無(wú)乃大我慢魔種,借弘法之名,以求名求利。其以《楞嚴(yán)》、《起信》為偽造者,乃欲迷無(wú)知無(wú)識(shí)之士大夫,以冀奉己為大法王也。其人借通相宗以傲慢古今,凡臺(tái)(天臺(tái)宗)、賢(賢首宗,即華嚴(yán)宗)諸古德所說(shuō),與彼魔見(jiàn)不合,則斥云放屁。而一般聰明人,以彼通相宗,群奉之以為善知識(shí)。相宗以二無(wú)我為主,彼唯懷一我見(jiàn),絕無(wú)相宗無(wú)我氣分。(復(fù)李覲丹居士書(shū))

  [1] 甄zhēn別:鑒別。

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