佛陀最初的五個(gè)弟子竟全部是吸血鬼轉(zhuǎn)世

　　有一天，阿難尊者請(qǐng)示佛陀：

　　“世尊！喬陳如五位比丘，宿世有何因緣，能在世尊剛開(kāi)悟時(shí)，首次聽(tīng)聞佛法而優(yōu)先悟入實(shí)相的道理呢？”

　　于是，世尊說(shuō)了一段因緣故事：

　　“有一個(gè)大國(guó)的國(guó)王叫慈力王，是位心存慈善、好為施舍、賑貧救難、愛(ài)護(hù)百姓的國(guó)王。慈力王以仁義、慈善之法教誨臣民，因而國(guó)家昌盛、民風(fēng)純正。眾官員們盡心輔佐治理國(guó)家，百姓們盡力耕作，全城百姓安居樂(lè)業(yè)，到處是繁華的景象。慈力王執(zhí)政以來(lái)，大興德政，不僅深受百姓愛(ài)戴，他的慈善之心也感化鬼神。

　　那時(shí)候，有五個(gè)晝宿夜行的鬼夜叉，專(zhuān)靠吮飲人類(lèi)的血液來(lái)生活。但是，在慈力王統(tǒng)治的地方，人人行善護(hù)生，邪惡鬼祟無(wú)法靠近他們，更不敢吮吸這些人的血漿。

　　這五個(gè)鬼夜叉因?yàn)闆](méi)有人血可飲，已經(jīng)餓得奄奄一息，掙扎著四處游蕩，企圖僥幸覓食，茍延殘喘。

　　一天，這五個(gè)饑餓的鬼夜叉游蕩到慈力王的王宮，跪倒在慈力王的腳下，乞求著說(shuō)：

　　“我們這種陰鬼，只有飲食人的血漿，才能維持活命。但是，由于大王的慈善教化，人們都遵守十善戒，有護(hù)法神護(hù)身。我們不能也不敢靠近他們，當(dāng)然就吸吮不到他們的血漿。我們已經(jīng)餓得難以行走，奄奄待斃。再這樣求食不得，只有死路一條了。大王一向以慈善治國(guó)，難道眼睜睜地看著我們餓死嗎？”說(shuō)完，這五個(gè)夜叉涕淚俱下，哭的匍匐在地上起不來(lái)了。

　　慈力王聽(tīng)了他們的話(huà)，又看到他們個(gè)個(gè)精疲力竭、憔悴不堪的樣子，惻隱之心油然而生，垂憐之情難以抑制，毅然拿起一把刀子，在兩條腿上刺破五處，鮮紅滾熱的血液汩汩流出。

　　“你們餓了吧！我將我的血液布施給你們，希望你們可以免于饑餓之苦。”留著血的慈力王慈悲地對(duì)他們說(shuō)。

　　這時(shí)，五個(gè)夜叉急忙用僅存的力氣爬起來(lái)，往慈力王身上爬過(guò)去，有的張開(kāi)大口去承接熱血，有的用碗盛著痛飲。飲了人血之后，夜叉?zhèn)凂R上恢復(fù)元?dú)猓�欣喜若狂，個(gè)個(gè)挺著圓鼓鼓的大肚子，脆拜在慈力王面前，致敬謝恩。

　　夜叉?zhèn)兗娂娬f(shuō)道：“永世不忘大王救命之恩，若有差遣，愿效犬馬之勞。”

　　慈力王搖了搖頭，擺了擺手，對(duì)夜叉?zhèn)冋f(shuō)：“如果你們喝足了血，活了命，從今以后，也應(yīng)該受持十善戒法。我今生能將熱血布施給你們，我就很高興了；將來(lái)我若能成佛，一定要用法身來(lái)幫助你們，戒除你們的三毒欲念，救度你們脫離生死輪回。”慈力王發(fā)了這樣一個(gè)大愿。

　　這五個(gè)夜叉聽(tīng)了之后，歡喜踴躍的拜別而去。

　　“世尊，”阿難聽(tīng)到這里，問(wèn)道：“那后來(lái)呢？”

　　釋迦牟尼佛微微笑：“那時(shí)候的慈力王就是現(xiàn)在的我！現(xiàn)在的喬陳如他們五位比丘就是當(dāng)初的那五個(gè)夜叉。因緣果報(bào)就是如此��！”