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不受第二支箭

  不受第二支箭

  佛陀被尊為天人師,這是說明佛陀是最善于教化的人天師范,不僅因為他最懂得權(quán)巧方便,觀機逗教,尤其善于運用譬喻、問答等方式來闡述真理法則,令弟子們?nèi)菀桌斫?a href="/remen/fofa.html" class="keylink" target="_blank">佛法而心生欣羨,繼而信受奉行。

  有一天,佛陀對弟子們提出一個問題:「一個受過佛法教化的人,和一個未受過佛法教化的人,當他們遇到快樂的事物時,同樣會有『樂受』的感覺;相反的,當他們遭逢悲傷痛苦的時候,同樣會有『苦受』的感覺。那么,已受教和未受教的人到底有什么差別呢?」

  弟子聞言,彼此面面相覷,無法作答,只得請佛陀慈悲開示。

  佛陀說:「一個沒有受過佛法教化的人,遇到痛苦的時候,往往悲不自勝,甚至仿徨迷惑,不知如何安頓自己,這就如同中了第一支箭以后,又中了第二支箭一樣的感到痛苦不安;相反的,有佛法的人,遭逢痛苦的時候,絕不徒然悲嘆,乃至怨天尤人,自亂方寸,因為他已經(jīng)有智慧,不會再受第二支箭的痛苦!

  「一個佛教徒身處樂境之中也絕不放縱自己,因為一旦陶醉在快樂之中而放逸身心,第二支箭便會帶來苦受!狗鹜佑掷^續(xù)闡述樂受的道理。

  佛陀開示后,弟子們個個欣慶自己能過著佛化的生活,能夠不為苦、樂所惑,尤其對于「不受第二支箭」的譬喻,個個心有戚戚焉,自此更加惕勵自己切莫放逸,以免受到第二支箭的苦。

  人往往沉緬于享樂而不能自拔,或者陷溺于哀痛而不能超越,被同一塊石頭絆倒二次是一種恥辱,被第二支箭射中更是一種不幸。如何培養(yǎng)「覺」性,苦樂不滯,便是無上的智慧。

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