事從容則有余味，人寬容則有余年

事從容則有余味，人寬容則有余年

　　曾經(jīng)有人向一位百歲老人詢(xún)問(wèn)長(zhǎng)壽的秘訣，老人感慨良多地說(shuō)：“人生苦短，想要讓自己在有限的時(shí)間中活得自在、快樂(lè)，就不要過(guò)多地計(jì)較得失，不沉迷于物欲，不執(zhí)著于瑣事，凡事多寬容一些，自然就會(huì)少一些煩惱。煩惱少了，身體就會(huì)變得輕松，疾病自然也就遠(yuǎn)離了。”

　　明代養(yǎng)生學(xué)家呂坤曾在《呻吟語(yǔ)》中寫(xiě)道：“天地萬(wàn)物之理，皆始于寬容，事從容則有余味，人寬容則有余年。”可見(jiàn)，寬容對(duì)于身體健康的維護(hù)大有裨益。

　　佛說(shuō)：“每一個(gè)人都擁有生命，但并非每個(gè)人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對(duì)他來(lái)說(shuō)是一種懲罰。”人活在世上，不論權(quán)勢(shì)高低、財(cái)富多少，總有不順心之事。當(dāng)人陷入情緒危機(jī)和內(nèi)心的矛盾沖突中時(shí)，內(nèi)分泌功能就容易失調(diào)，從而造成血壓升高、心跳加快等身體反應(yīng)，出現(xiàn)失眠、多夢(mèng)、頭暈、厭食等癥狀。這種情況若長(zhǎng)期發(fā)生，就會(huì)給身體健康帶來(lái)極大的危害。因此，醫(yī)學(xué)中才有了“生氣等于慢性自殺”的說(shuō)法。

　　縱觀古今中外的長(zhǎng)壽老人，大都是性格開(kāi)朗，處世寬容的。不背包袱，不受煩惱侵?jǐn)_，凡事順其自然，就可避免因情緒低落而讓疾病鉆了空子。

　　由此看來(lái)，寬容是健康長(zhǎng)壽的一劑良藥。很多時(shí)候，懷一顆包容之心不僅是對(duì)自己生命的珍愛(ài)，還有可能化解怨恨，帶來(lái)額外的獎(jiǎng)勵(lì)。

　　世尊在成佛前，曾在某一世中與阿難尊者分別轉(zhuǎn)生為金龍和白龍，一起在大海中生活。

　　一日，白龍對(duì)金龍說(shuō)：“我們已經(jīng)在這海里生活得太久了，實(shí)在覺(jué)得無(wú)聊、無(wú)趣。不如我們一起去陸地上走一遭吧，你看如何？”

　　金龍聽(tīng)后，連忙勸解道：“陸地上的人經(jīng)常發(fā)生矛盾，而且我們這樣出去難免讓他們覺(jué)得奇怪，我看還是老老實(shí)實(shí)地待在海中吧！”

　　“不如這樣，我們化成小蛇。一旦遇到行人，我們就躲進(jìn)草叢中，這樣就不會(huì)被發(fā)現(xiàn)了，也就沒(méi)什么好擔(dān)心的了。”白龍仍不死心。

　　“好吧！那就依你所言，我們?nèi)プ咭辉獍桑?rdquo;

　　于是，兩條龍便飛騰出海面，化作兩條小蛇登上了陸地。誰(shuí)知，剛爬行了不久就遇到了一條毒蛇，毒蛇看到兩條小蛇之后，便起了惡念，吐出毒沫，想要加害他們。

　　白龍看到毒蛇的兇相，勃然大怒：“它真是大膽，我可是高貴的龍！以為我們會(huì)怕了它嗎？看我把它除掉！”

　　金龍急忙制止他：“你是有修養(yǎng)的神龍，應(yīng)當(dāng)赦免塵世的愚昧，何況它又不能真的傷害到我們，我們要寬恕它，不要跟它一般見(jiàn)識(shí)。”

　　白龍聽(tīng)了雖然內(nèi)心仍憤憤不平，但還是放棄了除掉那條毒蛇的念頭。在回大海的路上，金龍見(jiàn)他仍舊一副氣鼓鼓的模樣，便繼續(xù)勸導(dǎo)說(shuō)：“古人常說(shuō)：‘貪欲為狂人，沒(méi)有仁義心；嫉妒欲害愛(ài)，唯默忍為安。’剛剛我們已經(jīng)化身成了小蛇，如果和毒蛇硬碰硬，可能對(duì)雙方都會(huì)造成不可預(yù)知的傷害。遇到這樣的事情，只有隱忍才是安身立命之道。一定要記住，無(wú)論何時(shí)何地，不管遇到什么情況，都要忍字當(dāng)先，這是圣戒�。�”

　　寬容源于人類(lèi)內(nèi)心的仁慈，是可以拯救一切怨恨的良藥。別人可以違背因果，別人可以害我們、打我們、毀謗我們，可是我們不能因此而憎恨別人，我們一定要保有完整的本性和一顆清凈的心。

　　對(duì)于別人的過(guò)失，指責(zé)或許可以消除一時(shí)的怒氣，卻無(wú)法將良好的形象注入對(duì)方的心靈。當(dāng)你伸出一只手指去譴責(zé)別人時(shí)，余下的手指恰恰對(duì)著自己；而當(dāng)你伸出雙手與人相握時(shí)，則能收獲來(lái)自另一只手掌的力量與溫度。寬容是為了安慰他人的心靈，同時(shí)也是為了拯救我們自己。